對父母説自求多福是不是不太好

對父母説自求多福是不太好，因為自求多福的意思是求助自己比求助他人會得到更多的幸福，對自己的父母説有一種讓他們自己努力的感覺。

出自《詩經大雅文王》：無念爾祖，聿修厥德。

永言配命，自求多福。

《三國志鍾會傳》：其詳擇利害，自求多福，各具宣佈，鹹使聞知。

南朝梁丘遲《與陳伯之書》：想早勵良規，自求多福。

魯迅《華蓋集這個與那個》：中國人的自討苦吃的根苗在於捧，自求多福之道卻在於挖。

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導讀 大家好，今天小六子來為大家解答以下的問題，關於自求多福啥意思，自求多福這個很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！1、自求多福是請你

大家好，今天小六子來為大家解答以下的問題，關於自求多福啥意思，自求多福這個很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、自求多福是請你保重的意思，只不過意思還要更委婉一些我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。

2、一切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。

3、我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。

4、人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。

5、有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔淨或骯髒的部分。

6、真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。

7、如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多麼遺憾的人生啊!生活中的定律是為實踐和事實所證明，反映事物在一定條件下發展變化的客觀規律的論斷。

8、定律是一種理論模型，它用以描述特定情況、特定尺度下的現實世界，在其它尺度下可能會失效或者不準確。

9、沒有任何一種理論可以描述宇宙當中的所有情況，也沒有任何一種理論可能完全正確。

10、人生同樣有其客觀規律可循。

11、一、生活定律 痛苦定律:死無疑是痛苦的，然而還有比死更痛苦的東西，那就是等死。

12、幸福定律:如果你不再總是想着自己是否幸福時，你就獲得幸福了。

13、錯誤定律:人人都會有過失，但是，只有重複這些過失時，你才犯了錯誤。

14、沉默定律:在辯論時，沉默是一種最難駁倒的觀點。

15、動力定律:動力往往只是起源於兩種原因:希望，或者絕望。

16、受辱定律:受辱時的唯一辦法是忽視它，不能忽視它時就藐視它;如果連藐視它也不能，那麼你就只能受辱了。

17、愚蠢定律:愚蠢大多是在手腳或舌頭運轉得比大腦還快的時候產生的。

18、化粧定律:在修飾打扮上花費的時間有多少，你就需要掩飾的缺點也就有多少。

19、省時定律:要想學會最節省時間的辦法，首先就需要學會説"不"。

20、地位定律:有人站在山頂上，有人站在山腳下，雖然所處的地位不同，但在兩者的眼中所看到的對方，卻是同樣大小的。

21、失敗定律:失敗並不以為着浪費時間與生命，卻往往意味着你又有理由去擁有新的時間與生命了。

22、談話定律:最使人厭煩的談話有兩種:從來不停下來想想;或者，從來也不想停下來。

23、誤解定律:被某個人誤解，麻煩並不大;被許多人誤解，那麻煩就大了。

24、結局定律:有一個可怕的結局，也比不上沒有任何結局可怕。

25、二、工作定律安全定律:最安全的單位幾十年沒有得過安全獎(最安全證明你們安全沒有做工作)需要定律:同樣兩個相同的單位，同樣的辦公費。

26、多少年以後，發生了變化(證明你們單位辦公不需要那麼多的錢)出來反對，這種成功的概論會歸結為零。

27、評比定律:領導認為誰好，誰就好。

28、(只要領導看你不順眼，再辛辛苦苦地工作也是白費力氣。

29、)一票否決定律:在一個單位，比如升工資，比如提拔任用，一個人提出來，往往成功的概率最大，而另一個人站接受教育定律:每個單位都有吊兒郎當不好好幹工作的人。

30、但領導往往在批評這些人的時候，這些人恰恰不在場，於是，便出現了遵紀守法的人，經常接受教育的尷尬局面。

31、哭鬧定律;那個部門沒有幾個因為經常的哭鬧而得到了實惠，他有什麼理由不經常哭鬧下去。

32、(此定理也適用那些經常在領導面前叫苦叫累的部門)能者多勞定律:在同一科室裏，有的人雖然在其崗，但卻不能勝任本職工作，那他的工作只能由能勝任該項工作的人去代勞。

33、不平衡定律:年年當先進的部門或個人，一年沒有當先進便想不通;從未當先進的部門或個人，當上先進後便想不到。

34、少勞多得定律:一般的單位，都分為合同工、(過去稱為正式工)協議工、臨時工等等。

35、拿錢越少的工作量越大，而且越容易被解僱;拿錢越多的越沒有多少事情可幹，而且最不容易被解僱。

本文分享完畢，希望對你有所幫助。

為什麼中國人經常説“自求多福”？背後的含義是什麼？

“自求多福”出自《詩經·大雅·文王》，意思是依靠自己的努力去獲得幸福，這個詞語從別人口中説出，具有勸勉意味。

生其身，不生其心，不圖回報；人生曲折，自求多福！是什麼意思

生其身，不生其心，不圖回報；人生曲折，自求多福！意思就是説父母只是生養了孩子的身體，生不了孩子心，不貪圖回報，人生道路坎坎坷坷，自己祈求幸福安康。

為什麼中國人經常説“自求多福”？

《詩》雲：永言配命，自求多福。”自己有福，父母可以享福，後代可以受到庇廕。“永”是永遠、時時的意思。“言”就是念叨着、想着。“永言”，常常想着，永遠想着。“配命”，“配”是配合，“命”是天命，上合天心。我們的每一個念頭都跟老天的好生之德相應，這叫“永言配命”。如此，這個人一定有福報。福報從哪裏來？恩田、悲田、敬田，知恩報恩。上天對我們有恩，父母、長輩對我們有恩；“悲田”，慈悲的心、像上天一樣無私的心；“敬田”，恭敬他人，恭敬每一件事，恭敬自己的本分，這都是可以積福的。所以“自求多福”，是自立自強，自強不息的態度。

對家長進行委婉勸説的3句話

其實孩子成績差點 ，沒關係， 只要人品好 你孩子考的不錯，還有個倒數給他墊底 您老打孩子時真威武，可還是坐在那英俊啊追問委婉

疫情中自求多福是什麼意思？

疫情中自求多福是請你保重的意思。

後疫情時代，很有可能就是一個自求多福的時代。首先還是防護，保護自己的事以後就靠自己，靠自覺了。就算放開了，還是要少聚會，少逛街，少湊熱鬧。口罩沒後遺症，但得上還是會死人，你不要不在乎，結果把病毒傳染給你的父母和年幼的孩子。

第二是猛幹活猛賺錢，改變人生。未來十年，一年會比一年更好，機會更多，世界變了，要敢於揭竿而起，不要想，先搞起來，然後再調整姿態。未來二十年，中國會出現世界級的企業家，就是現在二十多歲這幫人，別辜負了時代加持給你們的機會。

疫情對我們的影響

主要是行為習慣的改變，疫情爆發後，我的自我保護意識、愛衞生習慣明顯增強，開始注重健康，鍛鍊身體，改變自己不良的衞生習慣。越來越注重健康的生活方式，意識到健康的重要性。

較長時間的封閉式管理，在身體機能方面，明顯感覺下降。出現了失眠、食慾不振、睡眠質量下降、消化不良、生活規律改變的情況。最主要的還是以失眠和疲勞為主要表現。

他對我説自求多福是什麼意思 自求多福是什麼意思

“自求多福”的意思，是指依靠自己，求助自己，要遠比指望別人，求助他人，會得到更多的幸福。

既然他對你説出這樣一句話來，意思還是比較明顯的，那就是説明你在某些方面可能做得還不夠，還需要依靠自身，繼續好好地做出努力，來進步做好自己，提高自己，而不能過於依賴別人，求助別人。

因為要想得到更多的幸福，主要還是要求助於自己，光依靠別人是完全不行的。

父母難依，刑剋妻子，兄弟無靠，中限驚恐是什麼意思？

大概意思是，借不到父母兄弟的光 夫妻之間也是要不和氣的進入中年以後 也是危危險險的 亂事多

因為父母親相信道家，所以我想問下要請什麼符給父母親好啊！

南無阿彌陀佛！頂禮仁者！道家因果經典《太上感應篇》是最好的護身符，字字珠璣，教大家趨吉避凶。

易經明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。“積善之家，必有餘慶”。宇宙是一家，我們都是宇宙裏的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。

每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。境隨心轉，相由心生，自求多福。

德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。

如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。

命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』恭祝所有家人幸福美滿！還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。

末學恭錄道家因果經典，《太上感應篇》 字字珠璣，把天理禍福説得非常清楚明白。希望對仁者的疑問有所幫助

原文：

太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，

吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）

又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，

欲求長生者，先須避之。

以下是神或凡人一些約定熟成的思維方式：

是道則進，非道則退。

從善思維方式和表現：

不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。

忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。

宜憫人之兇，樂人之善。濟人之急，救人之危。

見人之得，如己之得。 見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。

遏惡揚善，推多取少。 受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之。 天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衞之，

所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，當立一千三百善。

欲求地仙者，當立三百善。

從惡思維方式和表現：

苟或非義而動，背理而行。以惡為能，忍作殘害。陰賊良善，暗侮君親。

慢其先生，叛其所事。誑諸無識，謗諸同學。虛誣詐偽，攻訐宗親。

剛強不仁，狠戾自用。是非不當，向背乖宜。虐下取功，諂上希旨。

受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。

殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。凌孤寡，棄法受賂。

以直為曲，以曲為直。入輕為重，見殺加怒。知過不改，見善不為。

自罪引他，壅塞方術。訕謗聖賢，侵凌道德。射飛逐走，發蟄驚棲。

填穴覆巢，傷胎破卵。願人有失，毀人成功。危人自安，減人自益。

以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。

耗人貨財，離人骨肉。侵人所愛，助人為非。逞志作威，辱人求勝。

敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。

沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，護己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。

無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家，取其財寶。

決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功。損人器物，以窮人用。

見他榮貴，願他流貶。見他富有，願他破散。見他色美，起心私之。

負他貨財，願他身死。幹求不遂，便生咒恨。見他失便，便説他過。

見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹。

恚怒師傅，牴觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。

賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，呵風罵雨。

鬥合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓。得新忘故，口是心非。

貪冒於財，欺罔其上。造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正。

棄順效逆，背親向疏。指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事。

施與後悔，假借不還。分外營求，力上施設。淫慾過度，心毒貌慈。

穢食餧人，左道惑眾。短尺狹度，輕稱小升。以偽雜真，採取奸利。

壓良為賤，謾驀愚人。貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒悖亂，骨肉忿爭。

男不忠良， 女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。

無行於妻子，失禮於舅姑。輕慢先靈，違逆上命。作為無益，懷挾外心。自咒咒他，偏憎偏愛。越井越灶，跳食跳人。損子墮胎，行多隱僻。

晦臘歌舞，朔旦號怒。對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭。

又以灶火燒香，穢柴作食。夜起裸露，八節行刑。唾流星，指虹霓，

輒指三光，久視日月。春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。

如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。

若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。

又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。

取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。

或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。

其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己

措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！

自求多福造句

自求多福造句有：每個人不但要隨機應變、自求多福，更要多關懷周遭需要幫助的人，這樣才能使這個世界遠離弧獨。

除此之外還有：

所以，自求多福，學會游泳靠自己。

一向小氣吝嗇的人，只能自求多福，但那些常施惠給人的，則必得他人的相助。

你小子可要自求多福，千千萬萬別碰上本少爺！

過去曾經發生手機充電爆炸意外，但偏偏充電器並不是強制性檢驗的商品，消費者也只能小心，自求多福。

既然你把面子看得比命還重要，那你就自求多福吧。

在小區內設施配備不足的情況下，這一帶的居民只能守望相助自求多福了。

人當自求多福，抑或從天願呢！

所謂自求多福，此一定不易之理。

下雨了，她也沒帶傘，衣服穿的也不夠，只能自求多福別感冒了。

在社會尚未提供足夠托兒機構的情況下，忙碌的父母只能自求多福——求保姆幫助了。

由於誤判了天氣的情況，他們還不確定，今晚是在帳篷裏度過，還是要露宿街頭自求多福。

對於這件事情老師也束手無策，同學們只好自求多福。

由此來看，新興市場暫時唯有自求多福，自主發展優勢項目。

今天去求子大師説我倆沒有兒子命，説給求一個，下個月讓要

命運掌握在自己手裏，“相由心生，境隨心轉”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活着關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是“因果報應”的道理，“萬法皆空，因果不空”，“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（“爽”是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。“萬般帶不去，唯有業隨身”，“縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。”“苦樂自當，無有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中説“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”可以在【百度】中搜索“了凡四訓白話文--學佛網”，裏面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的:他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兩個兒子、考中進士並被任命作寶坻縣、活到了74歲。《了凡四訓》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的，明辨善惡的標準，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身説法，説明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。

懷-孕是孕育一個新生命到人世來，是非常重大的事，尤其是做母親的責任最重大，我們中國人稱妻子為“太太”，“太太”這個稱呼從哪兒來的？太太這個稱呼，是來自周朝開國的三位婦女，因為她們的名字，都有一個“太”字。“太太”是什麼意思？聖人的母親。周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。這三個婦女都是聖賢人，你看看她們教出來的孩子，周公（文王的第四子）、文王、武王（文王的第二子，西周王朝開國君主，武王伐紂，推翻商朝，建立周朝）都是聖人。確確實實，她們能把教育的任務達到，尤其是太妊，就是文王的母親，她怎樣教她的兒子？從胎教。她懷孕的時候，非常留意自己的思想行為，她“目不視惡色”、“耳不聽淫聲”、“口不出傲言”，你看身口意她都注意到，為什麼？影響胎兒。所以，教育是從什麼時候開始？從胎教開始。

“太太”的稱呼起源於周族，太王古公亶父（周文王祖父）有賢妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季歷（周文王之父）三兄弟之母。太姜有美色，而且性-情貞靜柔順，並且極有智慧。教導諸子，至於，從來沒有過失。古公謀事，必與太姜互相商量。隨便古公要遷徙到什麼地方，她都不辭勞怨，順從追隨。

季歷即位，又娶賢妃曰“太妊”，史載，稱其端莊誠一，德行無缺失。及有身孕，即自開始胎教，所謂“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”，因此而生文王。

文王又有賢妃，曰“太姒”。《史記·周本紀》説：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女傳》稱其“生十男，親自教誨。自少及長，未嘗見邪僻之事。文王繼而教之，卒成武王、周公之德。”

周室由古公亶父到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩“齊家、治國”的德育教化而來，並非偶然徒然的提三尺劍，一戰功成而得的天下。因此，後世尊稱別人的妻子叫“太太”，便是從周室有三位“太”字輩賢妻良母、母儀可風的典故而來，並非是隨隨便便的口頭語。

另外，夫妻也是有很多禁忌的，不正確的夫妻也是邪淫，會受到慘烈的報應！

夫妻如果在“非器、非處、非時”進行也是邪淫。

“非器”就是除了生殖器外，夫妻在其它部位都不可行淫。

“非處”就是離開夫妻睡牀中心點以外進行。即使男站在睡牀地上，女躺在牀邊也屬“非處”，更何況其他地方。

“非時”有點複雜，就是在每月初一、十五、六齋日、佛菩薩誕辰日及諸天神巡視人間善惡日等時間不能進行，否則輕則得病、減壽，重則死亡。這些日期可以在【百度】中搜索“【壽康寶鑑】之保身立命戒期及天地人忌”裏面詳細説明了一年十二個月中哪一天是禁忌日。

按以上每個月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每個月也還有六七天，是毫無忌犯之日。懂得保身的人，每月最多隻三四次，故能疾病不侵，精神強固。而且欲事少必多生男子，後代身體也較強壯。而一般剛新婚的年輕人，往往縱慾戕（【qiāng】，殺害的意思）身，不知節制，導致身衰壽短，夫婦不易白頭偕老，這是相當可悲可歎的。所以，世間夫妻，但願都能謹守以上的戒期，一則可以保身立命，再則也使後日能享有長壽偕老的快樂，及子孫眾多的福慶。

【保身廣嗣的夫妻須知】

◎褚尚書廣嗣説：'古代男子三十歲才娶，女子二十歲才嫁，是為了讓身體強固已成，結婚才能生孕，胎兒生下才能育養，並得康壽。到了後代，許多人男子未滿十六歲便娶，女子未滿十四歲便嫁，身體還沒強固，便急著婚嫁，導致男女多病，生子難育，人多早死。所以如此，總是做父母師長的，沒有將保身廣嗣的道理，教導兒女子弟。等發現情況不對，已經後悔不及。故在此僅作數言，希望後生子女都能知曉。大凡女子月經每三十日來一次為正常，如果太早或太晚來，則是月經不調，導致難以生育，故必須服藥，以調整經事。夫妻相合，必待經血乾淨三日之後才可行。袁了凡先生説：'大凡婦人行經將盡時，只有一天會動春意，做丈夫的可私下請妻子説出，這時夫妻，可一舉得子。張景嶽説：'男女成胎，須有後天的有形精血，和先天的無形靈氣，兩氣齊到，子宮接受而懷孕成胎。但男子如果精薄，則不能成胎，無所用處。故上等夫妻，數月才一次，而能得子。所謂寡慾多生子，便是此理。中等夫妻，則在妻子月經淨後，或夜裏朗和，無風雨之夜，至於平常則夫妻分房或分牀，這樣也易得子，並保身體不受損傷。下等夫妻，則每三五夜一次，如此身體必成內傷。至於下等再下等的夫妻，則每夜一次，或一夜兩次，這是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且為期不久，易得暴病而死，妻子也難懷孕成胎。大凡初一、十五（農曆）先夜，不可。清晨五更半夜，陽氣初生，也不可行。身體有病，不可行，行則輕病變重，重病致死。醉飽後、走路或坐船後，須兩三天後才可。大風大雷、大冷大熱、日蝕月蝕、神前柩後、持齋祭祀、日月燈燭等光照處，以上都不可。又更申日、甲子日、本身生日、每月農曆二十八日，都不可。夫妻後，或夢遺後，三五天內，不可下冷水，不可吃冷飯涼飲及涼藥。如有病須服涼藥，也要對醫師明説。夏天不可貪涼快，冷天不可冒風雨，如果犯行，容易男得陽痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不謹慎戒防，孕婦容易流產，常有前半月得孕受胎，後半月卻流產而不知道的，如果屢次流產，將使肝脈受傷，終身不孕。避免之法，就是婦人有孕受胎後，夫妻便須分牀或分房，不可，如此才不致流產。倘若受孕後，依然，就算僥倖生下兒子，也必多病患，難以養大，因為在母胎內已經受傷。故為人夫妻的，不可不慎，以免造成日後的悲痛。又有些人為了求生子，竟用丸散入宮，或多服邪門的，這種旁門邪術，不但不能幫助得子，而且徒然造下罪孽，傷德傷身。以上的道理，本應是為人父母者，所須教導兒子媳婦的，但世上父母，多不便明説，故本人寫此篇保身廣嗣，但願人人都能珍惜自己的身體，也珍惜子女的健康。

◎孫真人説：人的身體是氣血結合而成，不是金鐵打造的，所以在色慾上如果不加節制，開始時不覺得有害，但久而久之，日損月傷，必然精髓虧損，氣血敗壞，導致死亡。因為人的氣血，必須每六天才能走完身體上的六處經脈。必須七日經脈盡通（太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經），得到紓解，氣血才完成通行一週。每一次，一經的氣血即受損失，必須再等七日周行到此經時，才能復元。所以《易經》上有説：'七日來複’，就是要人休養七日。但許多世人還沒到七日，便又，導致一傷再傷，因而百病皆生。因此今特別立下，以做為節慾保身的基礎。二十歲時，以七日一次為準。三十歲時，以十四日一次為準。四十歲時，宜二十八日一次。五十歲時，應四十五日一次。到了六十歲時，精髓血脈已不發生。此時應急早斷除色慾，禁絕房事，不可再事。以上日期，是專指春秋二季而言。若是冬夏二季，則因一者火氣極熱，發泄無餘，一者水氣極寒，閉藏極密。因此，冬夏二季，最好還是以斷欲為主。如果能遵照以上的，可以祛病延年。若是違背不加節制，必多病減壽。

另外，父母的生日、親屬（父母、兄弟、姐妹等）的死亡之日、夫婦本命日、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、大飽、大醉、大怒、雷電交加、天地陰晦、日蝕、月蝕、地震、白天（即日出之後至日落之前）也不可行淫。

古語講：“凡有孕後，即宜分牀絕欲。一則無墮胎之患，及小兒胎毒、胎瘁、兇險疳痘、遊風驚癇、牙疳等病。二則所生之兒，男必端嚴方正，女必貞靜幽閒，自然不犯淫佚。”大意是説妻子懷-孕後夫妻就要分牀睡，不要再進行性~-交，否則有很多的危險，比如流產、小兒胎毒、胎瘁、兇險疳痘、遊風驚癇、牙疳等病；生下來的孩子也會非常好，男必端嚴方正，女必貞靜幽閒，長大後也不會生活放蕩、荒淫無度。還有古語講嬰兒出生後十多日內夫妻就性~-交的話妻子必死，百日內夫妻性~-交的話妻子必病。

【合法夫妻注意事項】：

0、時要關燈並閉上眼睛。

1、一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養精蓄鋭的時候，做一如百，會整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。

2、天氣大寒大熱，大雨大霧，雷電，陰天（破日），飽食，大醉，遠行疲憊，新浴，新病（指病剛好）《黃帝內經•靈樞》曰：精泄則病甚而慪，憤怒，心情異常，新小便，忍小便，開燈燃燭。以上情況不可。

3、竹蓆上不可（竹xing寒冷，易感寒氣），漏風、潮濕處不可。病中和大病初癒不可（筋骨損傷，好後猶須戒欲一百七十天，大病初癒後須戒欲一年，否則容易導致疾病再次復發，以致喪命。）。

4、妻子在懷孕期間和哺乳期不可（孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。），否則孩子身體弱易生病

5、女人的經期不可。

6、後不可馬上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷飲，不可開電扇、空調（冷氣），冬天不可冒風雨，犯之必有陰厥之症，男縮陽，女縮乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切記。

7、夜半合陰陽，生子上壽，賢明；夜半後合會生子，中壽，聰明智惠；雞鳴合會生子，下壽，克父母。此乃天地之常理也。人生大限百年，節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷，眾言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以事累意，不臨時俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥，天下莫我知也。

8. 飯後二小時以內，不可行淫；當溺（小便）不溺而交，則病淋。當大便不大便而交，則病痔；醉後而交，則病黃疸；欲遠行不可，後走百里者病；走百里後者必死。空腹，大傷元神。後勿揮扇，及飲冰冷茶水，月經來時，成血麻症，男女俱病。

9. 勿服壯陽等助淫藥。

10.傷損筋骨，好後猶須戒一百七八十日。若未過百日，犯之必死；縱過百日亦必致殘廢。

11. 時若男子長出不止，這叫“脱陽”，則必死婦人腹上。此時男子要仰頭張目左右上下視，縮下部，閉氣，精自止。或婦人以簪刺男人會陰穴（會陰穴在與的中間），或以指頭壓會陰穴亦能止精。尤其指頭緊壓會陰穴效果最佳。

【最佳時間和不宜的時間】

最佳時間:

中國的傳統中醫認為晚上10點是的最佳時間，這時身體放鬆，心情喜悦，經脈暢通最適合。

不宜的時間:

有時男方日間工作較重，身體已感疲勞，最好先睡片刻再行，以免容易發生泄精過早的現象。此外，在下列幾種情況下，男方或女方必須剋制xing欲，減少或避免。

1.重病初愈，不宜。一般説來，患病期間應杜絕。由於疾病的種類繁多，病情輕重不一，最好本人坦率地向醫生徵求意見。

2.過度疲勞、酒醉或情緒不好時，不宜過。男子在醉後，其精子可發生畸形，如果受孕，會影響胎兒。

3.月經期間，絕對不能。一般情況下，女xing分泌液呈酸xing，能殺死外來細菌。但在月經期分泌液被經血中和成鹼xing，成為良好的細菌培養基；來經時，子宮內膜脱落，子宮內有傷口，子宮口又微開，易將細菌帶入，引起生殖器官發炎。如果原來就有慢xing盆腔炎者，經期更會引起急xing發作。經期也可加重子宮充血，使經血增多、經期延長或經期不適加重。

4.妊娠頭三個月及最後三個月要禁房事。妊娠初期，胎盤在子官裏未長牢，易刺激子宮收縮而導致流產。在妊娠後期，易引起早產、子宮出血或產褥熱。妊娠的其餘月份也要節制，動作不應劇烈，不要過份壓迫女xing腹部。

5.分娩後至子宮復原以前(約6～7周)，要杜絕。否則，會引起生殖器官發炎，子宮出血或妨礙會陰、傷口的癒合和產後健康的恢復。如果產後血xing分泌物(惡露)持續時間較長，則節慾時間也要相應延長。

6.女子放環(或取環)及男子輸精管結紮後，兩週內禁止。女子作輸卵管結紮後，一個月內要避免房事。

7.醫生認為要避免的其他情況。

還有，孕期夫妻也不可。以下是古人的忠告：“夫妻若不謹慎戒防，孕婦容易流產，常有前半月得孕受胎，後半月卻流產而不知道的，如果屢次流產，將使肝脈受傷，終身不孕。避免之法，就是婦人有孕受胎後，夫妻便須分牀或分房，不可，如此才不致流產。倘若受孕後，依然，就算僥倖生下兒子，也必多病患，難以養大，因為在母胎內已經受傷。故為人夫妻的，不可不慎，以免造成日後的悲痛。”、“孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。”、“凡有孕後，即宜分牀絕欲。一則恪遵胎訓，無墮胎之患，及小兒胎毒胎瘁、兇險疳痘、遊風驚癇、牙疳等病。二則所生之兒，男必端嚴方正，女必貞靜幽閒，自然不犯淫佚（放蕩、放縱的意思）。

另外，孩子出生後哺乳方面也有很多禁忌，請看：

1.後為何不宜馬上哺乳

專家稱，後不可立即哺乳，此時媽媽可能分泌出“熱奶”，最好不要馬上給寶寶哺乳。我國古代的許多醫書裏都有記載指出，哺乳期媽媽在之後不可立即哺乳。因為媽媽在時十分興奮，中醫認為“相火內動”，會影響乳汁的質量，對嬰兒不利。實際上，人在喜怒哀樂，情緒變化的時候，體內的代謝是不同於安靜狀態的，這必然影響到乳汁的質量，此時哺乳不利於小兒健康。

2.為什麼浴後不宜立刻哺乳

一般來説，特別是冬天，許多處在哺乳期的媽媽很喜歡洗完熱水澡，暖融融地抱起寶寶給他餵奶。但專家認為，媽媽剛洗完熱水澡後，並不太適宜立即哺乳，因為熱水洗浴，體熱蒸騰，乳汁也為熱氣所侵，這時哺餵，“熱乳”可能會傷害到嬰兒。古代的育兒指南就有明確的規定，認為在上述情況下，乳母應“定息良久”，再“捏去‘熱乳’，然後乳之”。

同樣，在夏季天氣炎熱，許多媽媽也會用冷水洗澡，這種情況下，母體的血脈受冷收縮，母乳受冷的影響，其質和量也都可能發生變化。嬰兒吃了這樣的母乳容易產生不適。

另外，嬰兒洗澡之後也不宜馬上喝奶。因為這種情況下，嬰兒的氣息產生變化，氣息未定時就餵奶會使嬰兒脾胃受損，甚至可能患上赤白痢疾。所以，凡是洗浴之後，應當休息一段時間，等氣息平定下來再輕揉乳房，然後餵奶。

3.運動之後能餵奶嗎

處在哺乳期的母親在運動之後是不宜立即給寶寶餵奶的。一些哺乳期的母親運動後的乳汁中可能會增加一種副產品——乳酸，且運動量與乳酸量成正比。雖然這種乳酸本身對寶寶的健康沒有什麼傷害，但母乳味道變酸後還強迫寶寶吃，是非常傷害感情的。

當然，這並不是説哺乳期的母親不能運動。最好的方法是母親運動後休息10-20分鐘後，再給寶寶餵奶。

4.總是喂一邊好不好

母乳餵養有利於嬰兒健康成長，母乳中特別是初乳，含有嬰兒所需要的豐富營養，是任何乳製品不可替代的優質乳，嬰兒能吮吸到母乳，對嬰兒的健康成長是十分有益的，可謂是百益無害。那麼，給寶寶餵奶時總是隻喂一邊好嗎？

餵奶時總是隻喂一邊是一種不好的習慣。如果媽媽在餵奶期間由於習慣、姿勢或者其他問題，餵奶總是隻喂一邊，那麼另外一邊的乳房可能就會出現一些狀況，一是由於積乳引起乳腺炎，二是乳房所受的刺激減少，泌乳減少。為此，每次哺乳應儘量兩邊都喂。即使寶寶吃了一邊乳房的奶水就飽了，媽媽也應排空另一隻乳房。

如果寶寶每次只吃一側乳房，吃奶後能安靜睡眠l～3小時，每週體重增長125g以上，説明一側乳房的奶能夠滿足該嬰兒的營養需要。此時兩側乳房應交替成為第一次吸吮的選擇，可將安全別針放在寶寶最後吸吮的乳房上，作為下次首先吸吮的標誌。

不要只用一側乳房，因為長期偏好使用某一側乳房哺乳將導致該側乳房大於另一側，不餵奶的一側乳房泌乳量將明顯減少甚至停止泌乳。此外，隨着嬰兒快速生長，每次需奶量將隨之增加，此時一側乳房的奶將不能滿足嬰兒的需要，故應維持兩側乳房正常泌乳。

曾經有醫生主張每次餵奶後應將多餘的乳汁擠掉，以利於下次分泌足夠的乳汁，但根據乳房多吸吮多分泌的泌乳機制，目前認為不必要將多餘的乳汁擠出，否則會破壞母嬰間的供需量關係，造成不必要的浪費。

5.嬰兒躺着吃奶好嗎

嬰兒躺着餵奶好嗎？如非必要，並不建議讓嬰兒躺着吃奶。因為如果媽媽躺着給嬰兒餵奶的話，乳房容易堵住嬰兒的口與鼻，會導致嬰兒無法正常吸食，嚴重甚至會致使嬰兒窒息，生命危險。

(1)、容易導致嬰兒吐奶

很多媽媽喜歡躺着給嬰兒餵奶，特別是晚上這種姿勢覺得比較方便，但是躺着給嬰兒餵奶很容易導致嬰兒吐奶。因為剛出生的嬰兒的胃和的不同。的胃是魚鈎狀的，胃上部有個泡狀胃底，隨食物進入胃裏的空氣積存在胃底不會引起嘔吐。而嬰兒的的胃呈水平位，入口也較的鬆，如果躺着餵奶，空氣就進入胃裏，容易引起嬰兒吐奶、腹脹，嚴重時，吐的奶容易反吸到氣管裏引起窒息。有時，嬰兒也會因媽媽睡着被擠壓在雙乳間而引起窒息。所以給嬰兒餵奶一定要使嬰兒的頭部略高，並且吃完後拍拍背，讓胃裏的空氣排出。給嬰兒餵奶的時候應該要保持大約45度的角度，以此來避免躺着給嬰兒餵食的時候會有嗆奶以及吞嚥上的問題出現。並且有些媽媽可能會因為腰不是很好或者是由於剛剛做完產後手術，不是很方便，可是為了嬰兒的健康安全，還是應該努力的保持45度角，使您的體位能夠確保仰卧的角度，以此來避免躺着給嬰兒餵奶的時候會有吞嚥上的問題出現。

(2)、或易誘發中耳炎

從耳科方面來講，躺着給嬰兒餵奶也並不是很好。由於嬰兒的咽鼓管比較平、較寬並且也較粗，如媽媽們經常躺着給嬰兒餵奶的話，乳液就會很容易的通過咽鼓管流入中耳，從而致使感染，引發中耳炎。而中耳炎對於嬰兒的聽力殺傷力是很大的，如是較為嚴重的慢性化膿性中耳炎還有可能會造成嬰兒耳聾的現象。

(3)、或影響面部發育

如果嬰兒習慣躺着喝奶的話，下頜就會長期過度前伸，就有可能造成“地包天”的情形，會影響到嬰兒面部發育。

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祝你生個健康、聰明的寶寶，日後成為國家的棟樑之才；祝你們夫婦倆和諧美滿；祝你們的家庭和諧美滿！

南無阿彌陀佛！