小學隨筆怎麼寫

思路分析] 結合隨筆的特點 來了解隨筆的寫法 隨筆重要的是寫出自己真正想寫的內容，而不必拘泥於形式 [解題過程] 隨筆，顧名思義，至少有隨時筆錄和隨意運筆兩重含義。

今天的隨筆，既有傳統隨筆的影響，也受到了西方隨筆的啟發，經魯迅、周阿人、林語堂、梁實秋、豐子愷等散文大家的拓荒，當代老中青作家不斷的辛勤耕耘，逐步形成了自己的文體風格。在很多時候，隨筆是個人情感的載體，也是個性的表現舞台，常常流露出一種自然美。

但隨筆並不是一種隨意抒寫的文體，寫作時也有一定的規範。它往往從生活中和書本中得題，多為信手拈來，借題發揮，順勢點竄，視野比較開闊；談天説地中傳出深刻獨到的人生體驗，左右逢源的淵博知識。

他的思路絕不拘泥於某一點靜觀不動，而如行雲流水般運動不止，條理暢達；它的語言幽默機智，平易輕靈，有談話風，家常味，如長者閒嗑、朋友晤談。它沒有正襟危坐、一本正經的作文架勢，也沒有，至少表面上沒有精心剪裁、苦心推敲的經營。

其文思常常如“風吹林響，泉激石鳴”，即興而生，不求自得；其行文如汩汩山泉，順勢而下，意到筆隨，不拘一格；其題材可大可小，其篇幅可長可短，順勢而成，發乎自然。 一、注意感悟生活，以保證隨筆的質量。

生活是絢麗多彩的，一滴水，可以讓我們感受到全身的清涼；一朵花，讓我們知道生活的豐富；一縷陽光，讓我們感受到世間的温暖。……而這些正可以觸發我們創作的靈感，正是我們創作的源泉，正是我們感悟的種種對象。

在感悟時，一要注意觀察。這裏所説的觀察，不是那種走馬觀花，而是仔仔細細地“審視”，要用心去感受所觀察對象的形、色、聲等，使之成為心靈的一部分。

其次，要注意深入思考。我們僅僅看到某一個對象，並不是真正地感悟，而是要對觀察對象進行體驗、咀嚼、思考，也就是要不斷地問為什麼，並一一回答出這所有的“為什麼”，這樣，就可能由小到大，由表及裏，由現象到本質，由特殊到一般，寫出其中的深刻內涵，人物也可以表現得很豐滿，小角度可以展現全局，小細節可以盡顯本質。

例如下面這篇文章： 孔雀河 孔雀河是一條東西流向的河。如果"追根溯源"，它的上游要從發源於北天山深處的開都河算起。

開都河由西向東，注入焉蓍盆地的博斯騰湖。孔雀河則從博斯騰湖出發，先向西南拐了一個小彎，為庫爾勒、尉犁兩個城市送去沙漠甘露，然後掉頭向東，一直沿着塔克拉瑪干大沙漠的北緣東去，最後注入羅布泊。

新疆這地方，有水就有好風光。"開都河--博斯騰湖"是一條銀線墜着一顆明珠；"孔雀河--羅布泊"又是一條銀線墜着一顆明珠。

這上下兩個半截連在一起，形成一個水系，孕育出了古代北絲綢之路的繁榮文明。 這水系的上半截，"開都河--博斯騰湖"一線，如今仍有綺麗風光。

去年，我曾進入天山深處，在巴音布魯克草原見過開都河上游的迷人景色，那裏有一個很大的天鵝自然保護區。開都河像一條銀色飄帶，在尤勒都斯高山盆地內盤旋，那仙境般的畫面常在電影、電視中見到。

博斯騰湖，維吾爾語意為"綠洲"，古稱"西海"。東西長約70餘公里，南北寬約20-30公里不等，是新疆最大的淡水湖，也是我國最大的內陸淡水湖。

青海湖比它大，但青海湖是鹹水湖。不過，博斯騰湖也並不是純粹的淡水湖，它的奇妙之處在於半邊是淡水，半邊是鹹水，只是淡水區域大於鹹水區域而已。

有了博斯騰湖，才有富庶的焉蓍盆地。湖中有鷺、鷗、鸛、鸕鶿等10餘種候鳥，盛產鯉、草、青、鰱、鱅等魚類。

春夏季節，湖區大面積沼澤地上的蘆葦綠浪連天，秋季蘆葉金黃，蘆花飛白，煞是一片風景。可是，近年來有消息報道説，博斯騰湖正在變鹹，這絕對不是一個好消息。

西域許多古城的湮滅，都同水源乾涸、鹽鹼化加劇有關。我曾去看過被鹽澤圍困而湮滅的焉蓍古城遺址，遺址周圍的泥土像刀叢劍簇一般的鹽鹼化景象過目難忘，只走了一二百米距離，便將我腳上一雙皮鞋割得遍體鱗傷，慘不忍睹。

這水系的下半截，"孔雀河--羅布泊"一線，則早已徹底乾涸了。孔雀河是一個美麗的名字。

我遙想它在古代水流豐沛時的情景，那時沿河兩岸的植被一定十分茂密。幾年前，我曾在吐魯番博物館內見到過一頭當地出土的犀牛化石，足有兩三頭大象那麼大。

由於它的頭骨化石實在太重，裝配犀牛化石的架子支撐不住它，只得將它放在一旁，另用輕質材料做了一個頭骨模型裝配在它的身軀上。如此巨大的古動物，食量大得驚人，證明這一帶遠古時候氣候非常濕潤，植被非常茂密。

吐魯番地處哈密盆地，與羅布泊地區相鄰，中間只隔了一道時斷時續的庫魯克山，兩地同在天山山脈以東，古代氣候相差不會太大。因而可以想象，古代孔雀河兩岸的植被同樣十分茂密，動物種類一定很多。

那麼，孔雀河是不是因為古代這裏的孔雀很多而得名呢？幾年前，我曾就此問題在庫爾勒請教過一位當地考古專家。據他説，孔雀河這個美麗名字，卻是產生於一個小小的差錯。

自古以來，當地少數民族牧民擅長製革，而製革過程需要將浸泡過的皮張拿到河中去揉洗，發出"孔切"、"孔切"之聲。後來測繪地圖時，外地來的測繪隊員。

隨筆是文學體裁中散文的一種。它不拘一格，形式多樣，短小活潑。

教育隨筆顧名思義，就是談教育思想觀點的隨筆。

隨筆在寫作樣式上沒有什麼固定的限制，常見的有借事説理、夾敍夾議等形式。

借事説理 作者要着力描寫一個事件，不用太多的語言去發議論、做點評，把一件事情寫清楚，文章的結尾有個簡單的點題就可以了。讀者通過讀作者敍述的這件事，就能受到觸動，明白一些道理，道理喻於故事之中。

夾敍夾議 作者在敍述一個事件的同時，發表自己的見解，一邊敍述一邊評論。也可以是把事件先敍述完，再做評論。

隨筆是最適合教師創作使用的一種形式。

教師如何才能寫好教育隨筆呢？

教育隨筆其特色就在一個"隨"字――隨便、隨時、隨手、隨心等。

有些教師會説自己沒有時間寫東西，抑或是想起寫文章就頭痛，認為這是一件耗時耗力的事，其實不然。在我們和教師接觸的過程中，經常會聽到教師講很多精彩的教育故事，把這些故事寫下來，從口頭的變成書面文字，就是很好的隨筆。

教師要想寫出好的隨筆，在掌握了它的基本要求之後，要做的就是以下幾點：

隨手 隨筆中涉及的往往是一些即時發生的事件和看到事件當時產生的想法，那種想法也有點火花閃動似的，所以需要及時捕捉、記錄下來。因為扔了一段時間之後，您對事件的記憶可能就不那麼清晰了，故事就很難説得完整，思想的火花可能也消失不見了。所以要養成隨手寫的習慣。如果能堅持記教育日記，那麼您會發現那其中有很多您可能已經不太記得的事，但是在當時它是如何地讓您受到震動。

隨便 隨筆沒有什麼格式的要求，不需要有什麼論點論據，文字也可長可短，如果用200字就能把您想説的話説清楚了，也不一定要湊到1000字。如果您沒想好這件事説明了什麼，但是這件事卻讓您有所觸動，不説不快，您也不必硬憋着，要找什麼理論做依託，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。

隨心 這裏講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制；二是筆要隨腦。文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以隨筆是筆要隨腦。

隨筆要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同於以往，或是自己的觀點不同於常俗。這一切都需要我們有一雙善於發現的眼睛，有一個善於思考的大腦，所以工作之中要注意觀察。教師生活於學生之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材。工作之餘要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現實的結合點在哪裏，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發現。

最後一點是，要想寫好隨筆，關健還在於動筆，動筆寫了，才能有好的隨筆。

隨筆內容面歸結三點： 一、命形態主要由許許細瑣事組驚險奇特英烈悲壯遇求非態平平凡凡尋尋隨處皆態些注目尋瑣事並其能發盡趣味境必至枯澀泉必至乾涸旦弄筆寫作便自容易找覺墜入境界放任自由瑣事放平發現詩意其必定乾枯趣其必定頑劣粗糙自極難與筆墨緣 二、於今世界紅塵滾滾物慾洶洶越越浮躁尚越越火爆寫作恰恰需要細膩靈素材偏偏幽微平處所身處現代選擇寫作其實寫作選擇步步留意候才能平發具共鳴效應整體情發啟迪智哲理思考便能與寫作結份良緣應該説綺語清詞嘉言華章間早隨筆式自由寫作易呈現需要凝神遐思用體味能妙手偶 三、總説永恆期盼永恆其實哪真永恆易朽文字易朽前所述寫作其種類藝術種命享受與精神自救寫作初存文章千古事覺悟與抱負十八九寫作手用顆善良真誠貼近平悟真諦觸摸代脈搏尋覓真善美所並忠實其訴諸筆端才我隨筆寫作途 今， 陽光明媚氣， 爸爸帶我妹妹九江公園玩. 坐公汽橋， 種着花草、樹簇簇綠葉襯托着朵朵各色各花朵橋橋像條龍橫卧江面許汽車橋快速行駛着 公園公園風景畫令陶醉寬敞噴水池碧波盪漾漂亮石橋直通湖亭亭棋 湖邊， 爸爸給我租艘電船， 我船像木飄浮湖面， 我手伸進水， 全身都覺清清爽爽， 妹妹頑皮撲騰着水花. 我手着向舵， 船我手像駕馭着匹馬似， 輕快馴順亮晶晶浪尖跳躍首飛起. 突中國剎車， 原船魚中國纏住， 爸爸中國忙船前進檔換退檔， 再船輕輕左右搖擺， ， 船終於中國逃. 我租船間. 我繼續遊玩， 蹦牀前， 面許朋友興奮蹦跳， 潑像猴. 我吸引住， 馬妹妹爬起玩起， 我面蹦呀跳呀像快樂白兔. 我面認識許新朋友， 我起像皇宮房鑽鑽， 騎虎、象、馬玩翹翹板面東西我玩遍 間真快眨眼午我依依舍。

隨筆內容方面可以歸結為以下三點：

1、人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。只有那些注目尋常瑣事，並在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至乾涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定乾枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。

2、於今世界紅塵滾滾，物慾洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。只有當你在生活中“步步留心，時時在意”的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生髮出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良緣。應該説，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。

3、人總説永恆，期盼永恆，其實哪會有什麼真正的永恆。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存“文章千古事”的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，並忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途 今天， 是一個陽光明媚的好天氣， 爸爸帶我和妹妹到九江公園去玩.

坐上公汽來到橋頭， 那裏種着花草、樹，一簇簇綠葉襯托着一朵朵各色各樣的花朵，來到橋上，大橋像一條長龍橫卧在江面上，許多汽車在大橋上快速的行駛着。

來到公園，公園裏風景如畫，令人陶醉，寬敞的噴水池裏，碧波盪漾，漂亮的小石橋直通湖中的小亭子，有時小亭子裏還有人下棋。

來到湖邊， 爸爸給我們租了一艘電動船， 我們的船像木頭一樣飄浮在湖面上， 我把手伸進水裏， 全身都覺得清清爽爽的， 妹妹也頑皮的撲騰着水花. 我手把着方向舵， 那小船在我手裏就像駕馭着一匹小馬似的， 輕快地馴順地從亮晶晶的浪尖上跳躍首飛了起來. 突然一個急剎車， 原來船被魚網纏住了， 爸爸急忙把船前進檔換成後退檔， 再把船輕輕左右搖擺， 過了一會兒， 船終於從網裏逃出來了. 我們租船時間到了.

我們繼續遊玩， 來到蹦牀前， 上面有許多小朋友興奮的又蹦又跳， 活潑得像一隻只小猴子. 我被吸引住了， 馬上和妹妹爬上去和他們一起玩起來， 我們在上面蹦呀跳呀活像一隻快樂的小白兔. 我又在裏面認識了許多新朋友， 我們一起在像皇宮一樣的房子裏鑽來鑽去， 還騎了老虎、大象、馬，玩過翹翹板。裏面的東西我們玩遍了。

時間過的真快，一眨眼就到了下午，我們依依不捨的回家了。

寫日記不但能提高寫作能力，還能提高思想認識，培養嚴格要求自己的好習慣。

那麼，怎樣才能寫好日記？下面簡單介紹兩種指導學生寫好日記的方法。 一、剪貼日記 將報刊、車票、公園票、實況照片和電影戲劇以及展覽會的入場券等剪貼在日記本上，在旁邊或後面寫上説明或簡短的感想。

最佳答案 - 由投票者2個月前選出 雖然“多練筆”（堅持寫日記）也是新課標對習作的要求，但要讓學生從開始就喜歡寫再到會寫、愛寫卻不是一件容易的事。需要老師悉心指導，讓學生感受寫日記的快樂，不把它當成一項任務，反而作為自己的一種需要，把寫日記當成一種享受，有話就説、有話想説，這樣日記的作用才能得以真正的發揮。

在本學期，做為新教育師生共寫隨筆的實驗班級，我主要指導學生如何寫日記，寫什麼做為重點，讓學生養成喜歡寫日記的的好習慣。下面，談談我這一學期來的一些收穫。

一、明確記日記的好處。 學生都不怎麼喜歡寫作文，何況讓學生寫日記。

因此，在接到通知説我們班要開展師生共寫隨筆的通知後，心裏還真是有點擔心，如果學生都不願意寫那怎麼辦呢？於是想了許多的辦法，讓學生首先對這寫日記產生興趣。為激發學生記日記的興趣，首先我告訴學生，我們班很光榮，全校就四個班級被選為實驗班，而我們班就是其中一個，這是十分光榮的一件事，而且主要是寫日記對我們有許多的好處。

別覺得日記是一種簡單的應用文體，但它在我國有着悠久的歷史。從最早的東漢時代馬篤伯《封神儀記》算起，已有二千多年。

歷代的日記多得不勝枚舉，像南宋偉大愛國詩人陸游的《入蜀記》，明代著名地理學家徐宏祖的《徐霞客遊記》都是有名的日記，不但享譽中華，還蜚聲海外。在現代，偉大的文學家魯迅，傑出的科學家竺可楨，著名的革命家謝覺哉，一生都記了幾十年的日記，最長的一位寫了一百多萬字。

日記起的作用也是不可低估的：一是可以記錄備查。當我們逐漸長大，漸漸淡忘了許多的事，而日記就可以記錄我們生活的點滴，在我們忘記某些事情時，隨手翻開，就能知道了；二是有利於個人提高修養，磨鍊意志品質。

有人喜愛書法，有人酷愛畫畫，因為它們都能陶冶人的情操，日記也是如此。只要你能堅持寫日記，那麼你就有了恆心等；三是可以成為積累知識、積累素材的寶庫。

平時我們就注重對知識的積累，看到好詞、好句就要把它寫下來。那麼寫日記也正有這樣的好處，我們可以把我們在一天裏收集到的知識寫下來，這樣就更具體了；四是可以作為練習寫作的重要手段。

日記不需要什麼規定，它隨心所欲，你想寫什麼就寫什麼、想寫多少就寫多少，沒有誰會來要求你。我們許多的名人從小就喜歡寫日記，比如魯迅寫的日記，它成了珍貴的新文學史科；而《雷鋒日記》成了共產主義思想品質教育的教科書；達爾文的科學考察日記更是重要的科學文獻…… 所以，小學生從小開始記日記，不僅對繼承我國優秀的文化傳統，而且對加強思想修養、鍛鍊觀察能力、增強表達能力都十分有益，這樣一舉多得的好事，何樂而不為呢？經我這一番講解，學生個個躍躍欲試，興致高昂。

學生寫日記的興致上來了，那接下來就好辦了，但也得教會學生如何寫，寫什麼。

心靈 消逝

曾經聽過這樣一個故事：一位大學教授在小學一年級的黑板上用粉筆點了一個點，問道：“這是什麼？”“是小狗”“是芝麻”“是星星”“……”多麼豐富得想象力啊！接着教授又在初中二年級的黑板上做了同樣的事，問：“這是什麼？”“這是一個點”“這是一個粉筆點。”大家七嘴八舌地説着。最後這位教授在大學二年級又做了這件事，沒想到大家異口同聲地説：“這是在粉筆上的一個點。”

聽完之後，我不禁感歎：我們在長大的同時獲取了知識，但是我們又同時失去了我那最初的好奇心與想象力。現在的我們長大了，生活在這個繁華的大都市中，我們已經沒有感到興奮的方了。 剛出世的嬰兒，對一切都感到好奇，也擁有最清澈的眼神。可是，隨着時間的推移，我們那最純真的東西已經離我們遠去了，我們難道已經告別童年變成無趣的大人了嗎……

行走在消逝中，我們的童真已被磨滅，我們的夢想也已遠離了，取而代之的是我們面對現實不敢反抗，安於現狀。沒有夢想的人，相當於行屍走肉，我們已在慢慢的向心靈死亡靠近……

行走在消逝中，就好像我們的心靈行走在沙漠中沒有甘泉的滋潤，遲早會走向死亡；就好像我們的靈魂不能得到淨化，最終只能徘徊在天地之間遊蕩；就好像我們的思想過於成熟，到時只能追悔莫及，怨天尤人。

行走在消逝中，讓我們失去自我，讓我們迷茫無助，讓我們變得無趣。所以請大聲地呼籲：行走在消逝中的人們，請把握自己，讓童真回到我們身邊來，拋棄所謂的成熟，讓我們來一次心的洗禮！

心靈，行走在消逝中……

雖然“多練筆”（堅持寫日記）也是新課標對習作的要求，但要讓學生從開始就喜歡寫再到會寫、愛寫卻不是一件容易的事。

需要老師悉心指導，讓學生感受寫日記的快樂，不把它當成一項任務，反而作為自己的一種需要，把寫日記當成一種享受，有話就説、有話想説，這樣日記的作用才能得以真正的發揮。在本學期，做為新教育師生共寫隨筆的實驗班級，我主要指導學生如何寫日記，寫什麼做為重點，讓學生養成喜歡寫日記的的好習慣。

下面，談談我這一學期來的一些收穫。一、明確記日記的好處。

學生都不怎麼喜歡寫作文，何況讓學生寫日記。因此，在接到通知説我們班要開展師生共寫隨筆的通知後，心裏還真是有點擔心，如果學生都不願意寫那怎麼辦呢？於是想了許多的辦法，讓學生首先對這寫日記產生興趣。

為激發學生記日記的興趣，首先我告訴學生，我們班很光榮，全校就四個班級被選為實驗班，而我們班就是其中一個，這是十分光榮的一件事，而且主要是寫日記對我們有許多的好處。別覺得日記是一種簡單的應用文體，但它在我國有着悠久的歷史。

從最早的東漢時代馬篤伯《封神儀記》算起，已有二千多年。歷代的日記多得不勝枚舉，像南宋偉大愛國詩人陸游的《入蜀記》，明代著名地理學家徐宏祖的《徐霞客遊記》都是有名的日記，不但享譽中華，還蜚聲海外。

在現代，偉大的文學家魯迅，傑出的科學家竺可楨，著名的革命家謝覺哉，一生都記了幾十年的日記，最長的一位寫了一百多萬字。日記起的作用也是不可低估的：一是可以記錄備查。

當我們逐漸長大，漸漸淡忘了許多的事，而日記就可以記錄我們生活的點滴，在我們忘記某些事情時，隨手翻開，就能知道了；二是有利於個人提高修養，磨鍊意志品質。有人喜愛書法，有人酷愛畫畫，因為它們都能陶冶人的情操，日記也是如此。

只要你能堅持寫日記，那麼你就有了恆心等；三是可以成為積累知識、積累素材的寶庫。平時我們就注重對知識的積累，看到好詞、好句就要把它寫下來。

那麼寫日記也正有這樣的好處，我們可以把我們在一天裏收集到的知識寫下來，這樣就更具體了；四是可以作為練習寫作的重要手段。日記不需要什麼規定，它隨心所欲，你想寫什麼就寫什麼、想寫多少就寫多少，沒有誰會來要求你。

我們許多的名人從小就喜歡寫日記，比如魯迅寫的日記，它成了珍貴的新文學史科；而《雷鋒日記》成了共產主義思想品質教育的教科書；達爾文的科學考察日記更是重要的科學文獻……所以，小學生從小開始記日記，不僅對繼承我國優秀的文化傳統，而且對加強思想修養、鍛鍊觀察能力、增強表達能力都十分有益，這樣一舉多得的好事，何樂而不為呢？經我這一番講解，學生個個躍躍欲試，興致高昂。學生寫日記的興致上來了，那接下來就好辦了，但也得教會學生如何寫，寫什麼。

二、掌握記日記的方法 世界上做任何事都有方法，入門有鎖鑰，過河有舟橋，記日記也是有方法的，但我開始並沒有告訴學生怎麼寫日記。一本嶄新的日記本發給他們後，大家都特別的開心，都問我該寫什麼。

與是我就對他們説，你們想寫什麼就寫什麼。第二天教上來後，學生的日記五花八門，都寫得不錯。

於是我就對他們説，這就是你們的日記，你愛怎麼寫就怎麼寫。但過了幾天後，有的學生就説不知道寫什麼了，好象沒有什麼事可以寫了。

在這時，我就開始對學生的指導，主要從以下方面入手： 1. 日記能寫些什麼。（1）是寫觀察日記。

觀察是認識事物的窗口，是作文的基礎，是我們把日常生活中的材料變成文章的橋樑，一個人只有對周圍事物不斷進行系統而周密的觀察，才能獲得大量感性材料。觀察的深淺和文章質量的高低是成正比例的。

為此，我要求學生平時留心各樣事情，養成觀察的習慣。例如寫寫自己的進步、成績，對自己作出肯定，作出鼓勵，讓自己清晰地看到前進道路上的一串腳印，一串雖歪歪斜斜，有深有淺，然而總是在向前延伸的腳印；又如寫出對社會現象的認識、感受，把在社會大家庭中耳聞目睹的一些真、善、美的新鮮事，假、醜、惡的奇怪事寫下來，從中找到為人的榜樣，悟出處世的道理，促使自己慢慢形成正確的愛憎觀；再如，四季的美景，構成一幅幅獨特的水彩畫卷，吸引學生在日記中譜寫出春夏秋冬的美妙交響樂；多彩的天象，給了學生許多啟迪與教益，激起了學生探索宇宙奧祕的熱情；壯美的河山，喚起了學生用手中的筆描繪色彩絢麗的山水畫卷的激情；多姿的植物，使學生心曠神怡，浮想聯翩；可愛的動物，以多姿的體態、豔麗的色彩、奇特的行為和動聽的歌聲吸引着學生的視聽，打動着他們的心靈。

二學期訓練下來，我驚奇地發現：我班學生在平凡的生活中發現了許多閃光的東西，寫出了許多佳作。 當然，觀察日記需要仔細觀察，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞，用舌頭嘗，用手觸摸，調動全身的感官，細緻地描摹他們的形、色、味等。

2）是寫感想日記。看了一則新聞、讀了一篇文章、看了一幅漫畫、看了一場演出、看了一場電影、聽了一首歌、聽了一場講座、踢了一場球、捱了一次批、勸了一次架、開了一個玩笑、罵了一次人、上了一次當、受了一。

1.猶言隨手下筆。

2.一種靈活隨便的筆記或文體。3.一種散文體裁。

篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敍事或評論。隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕鬆，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結構。

隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。

寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。 生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。

記敍性隨筆 記敍性隨筆大多取材於日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敍事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當説出，有時是隱藏在文字背後；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味後，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。

議論性隨筆 這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。

但隨筆的重點還是個“感”字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。説明性隨筆 黎先耀寫人和自然關係的隨筆《天之驕子》，着筆於形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，着力加強人們的生態意識。

因此，説明性隨筆不同於純粹的説明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑑賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄託。模山範水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。

練習這類隨筆，要以精細而敏鋭的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所説的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”

l、立意要新.也就是你所寫的教學心得體會，不僅自己覺得有新意，而且讓別人看後也覺得耳目一新，不可重複別人的觀點。 2、列舉實例要具體生動。

在舉例時一定要把事實講明白，使讀者看後既懂，又能學會用。 3、要做到小中見大。

從個別具體的事例出發，能體現出一般規律。注意把中心思想集中到一點上來，反映較深刻的問題和道理，使讀者透過現象看本質，通過個性看共性。

4、文章結構可多樣化.教學隨筆沒有一個固定的格式.可以先簡述文章的中心以及寫此文的目的，再列舉實例説清楚事實及過程，最後歸納小結教學的心得體會。]。

雖然“多練筆”（堅持寫日記）也是新課標對習作的要求，但要讓學生從開始就喜歡寫再到會寫、愛寫卻不是一件容易的事。

需要老師悉心指導，讓學生感受寫日記的快樂，不把它當成一項任務，反而作為自己的一種需要，把寫日記當成一種享受，有話就説、有話想説，這樣日記的作用才能得以真正的發揮。在本學期，做為新教育師生共寫隨筆的實驗班級，我主要指導學生如何寫日記，寫什麼做為重點，讓學生養成喜歡寫日記的的好習慣。

下面，談談我這一學期來的一些收穫。一、明確記日記的好處。

學生都不怎麼喜歡寫作文，何況讓學生寫日記。因此，在接到通知説我們班要開展師生共寫隨筆的通知後，心裏還真是有點擔心，如果學生都不願意寫那怎麼辦呢？於是想了許多的辦法，讓學生首先對這寫日記產生興趣。

為激發學生記日記的興趣，首先我告訴學生，我們班很光榮，全校就四個班級被選為實驗班，而我們班就是其中一個，這是十分光榮的一件事，而且主要是寫日記對我們有許多的好處。別覺得日記是一種簡單的應用文體，但它在我國有着悠久的歷史。

從最早的東漢時代馬篤伯《封神儀記》算起，已有二千多年。歷代的日記多得不勝枚舉，像南宋偉大愛國詩人陸游的《入蜀記》，明代著名地理學家徐宏祖的《徐霞客遊記》都是有名的日記，不但享譽中華，還蜚聲海外。

在現代，偉大的文學家魯迅，傑出的科學家竺可楨，著名的革命家謝覺哉，一生都記了幾十年的日記，最長的一位寫了一百多萬字。日記起的作用也是不可低估的：一是可以記錄備查。

當我們逐漸長大，漸漸淡忘了許多的事，而日記就可以記錄我們生活的點滴，在我們忘記某些事情時，隨手翻開，就能知道了；二是有利於個人提高修養，磨鍊意志品質。有人喜愛書法，有人酷愛畫畫，因為它們都能陶冶人的情操，日記也是如此。

只要你能堅持寫日記，那麼你就有了恆心等；三是可以成為積累知識、積累素材的寶庫。平時我們就注重對知識的積累，看到好詞、好句就要把它寫下來。

那麼寫日記也正有這樣的好處，我們可以把我們在一天裏收集到的知識寫下來，這樣就更具體了；四是可以作為練習寫作的重要手段。日記不需要什麼規定，它隨心所欲，你想寫什麼就寫什麼、想寫多少就寫多少，沒有誰會來要求你。

我們許多的名人從小就喜歡寫日記，比如魯迅寫的日記，它成了珍貴的新文學史科；而《雷鋒日記》成了共產主義思想品質教育的教科書；達爾文的科學考察日記更是重要的科學文獻…… 所以，小學生從小開始記日記，不僅對繼承我國優秀的文化傳統，而且對加強思想修養、鍛鍊觀察能力、增強表達能力都十分有益，這樣一舉多得的好事，何樂而不為呢？經我這一番講解，學生個個躍躍欲試，興致高昂。學生寫日記的興致上來了，那接下來就好辦了，但也得教會學生如何寫，寫什麼。

二、掌握記日記的方法 世界上做任何事都有方法，入門有鎖鑰，過河有舟橋，記日記也是有方法的，但我開始並沒有告訴學生怎麼寫日記。一本嶄新的日記本發給他們後，大家都特別的開心，都問我該寫什麼。

與是我就對他們説，你們想寫什麼就寫什麼。第二天教上來後，學生的日記五花八門，都寫得不錯。

於是我就對他們説，這就是你們的日記，你愛怎麼寫就怎麼寫。但過了幾天後，有的學生就説不知道寫什麼了，好象沒有什麼事可以寫了。

在這時，我就開始對學生的指導，主要從以下方面入手： 1. 日記能寫些什麼。（1）是寫觀察日記。

觀察是認識事物的窗口，是作文的基礎，是我們把日常生活中的材料變成文章的橋樑，一個人只有對周圍事物不斷進行系統而周密的觀察，才能獲得大量感性材料。觀察的深淺和文章質量的高低是成正比例的。

為此，我要求學生平時留心各樣事情，養成觀察的習慣。例如寫寫自己的進步、成績，對自己作出肯定，作出鼓勵，讓自己清晰地看到前進道路上的一串腳印，一串雖歪歪斜斜，有深有淺，然而總是在向前延伸的腳印；又如寫出對社會現象的認識、感受，把在社會大家庭中耳聞目睹的一些真、善、美的新鮮事，假、醜、惡的奇怪事寫下來，從中找到為人的榜樣，悟出處世的道理，促使自己慢慢形成正確的愛憎觀；再如，四季的美景，構成一幅幅獨特的水彩畫卷，吸引學生在日記中譜寫出春夏秋冬的美妙交響樂；多彩的天象，給了學生許多啟迪與教益，激起了學生探索宇宙奧祕的熱情；壯美的河山，喚起了學生用手中的筆描繪色彩絢麗的山水畫卷的激情；多姿的植物，使學生心曠神怡，浮想聯翩；可愛的動物，以多姿的體態、豔麗的色彩、奇特的行為和動聽的歌聲吸引着學生的視聽，打動着他們的心靈。

二學期訓練下來，我驚奇地發現：我班學生在平凡的生活中發現了許多閃光的東西，寫出了許多佳作。 當然，觀察日記需要仔細觀察，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞，用舌頭嘗，用手觸摸，調動全身的感官，細緻地描摹他們的形、色、味等。

2）是寫感想日記。看了一則新聞、讀了一篇文章、看了一幅漫畫、看了一場演出、看了一場電影、聽了一首歌、聽了一場講座、踢了一場球、捱了一次批、勸了一次架、開了一個玩笑、罵了一次人、上了一次當、受了一次。