建水紫陶大师

建水紫陶大师是指以建水紫陶技艺闻名的陶艺家。建水紫陶，又称壶坑紫陶，是云南省建水县的一种传统陶器制作工艺，具有悠久的历史和独特的风格。建水紫陶大师通常会采用传统的手工制作方法，将陶泥揉成坯，又用手捏成器形，再经过干燥、上釉、烤制等多道工序，最终烧制出具有本土特色的紫陶器。

建水紫陶大师不仅要具备扎实的陶艺技能，还需要具备丰富的文化素养和创新能力。通过深入研究传统工艺技巧，不断挖掘和创新，建水紫陶大师们打破传统的束缚，创造出了更具现代感和艺术性的作品，赢得了国内外陶艺界的广泛赞誉。

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建水紫陶的著名大师作品有哪些？

“建水紫陶著名的大师有向逢春、陈绍康、陈学、丁吉三、马成林,潘金怀等。 向逢春,建水碗窑村人,制陶匠人。后专攻紫陶,爱书画,创残帖断简装饰工艺,具有浓郁的人文特点。一生佳作不计其数,被人争相收藏。建水陶能跻身全国四大名陶,向氏作品功不可没。其造型、书画、磨光被誉为“向氏三绝

建水陶的紫陶名人

向逢春

（1895~1964），建水县碗窑村人。生于清光绪二十一年。后期迁居城内北门街。11~12岁读旧学。13岁起学习粗陶生产，后转做紫陶。对烟斗、汽锅、花瓶、茶具、文具等在造型上做革新，邀请县城喜爱书画的绅士名人肃茂园、王勉丹、李月娇、吴梅村、马吉生、王和光等在坯体上书画装饰。尔后，向逢春自己刻苦临摹，自学书法成功，用蓝、黄、黑、白等色泥制成残贴断简装饰，古朴典雅，更胜一筹。1954年12月出席北京全国民间工艺美术展览会，所制各型汽锅、花瓶、直口瓶、美女瓶、文具等80余件产品，送京展览。后任云南省政协委员。1956年加入陶器生产合作社。在社里设美术陶生产小组，与何本金、徐家元等人积极发展紫陶工艺品。当年8月和年底，两次选送产品至手工艺业合作社参加出国展览。同年12月任建水县手工艺联合社主任，并被选为建水县人民代表。

向福功

向福功(1919~1987），向逢春之子，建水县工艺美术陶厂制陶艺人。自幼随父学习制做紫陶产品，继承和发扬向氏传统紫陶生产技艺，虽文化程度不高，但也练就一手书法绘画和造型技艺。在继承其父技艺的基础上，创新用蓝、黑、黄等色泥料，装饰镶塡紫陶工艺品，在省内享有盛名，多次制作参加全国和国际博览会展品，获得好评。1980年退休。

张好

张好(1869~1928），字尽美。建水碗窑村人。生于清同治八年，卒于17年，终年59岁。从小就从事粗陶生产，善于制作各种陶器及建盖庙宇的琉璃瓦、葫芦、龙头、龙尾、鸟兽头等装饰陶。产品优良精美。紫陶创始后，进一步研究，转请城内绞车巷书画名家王世杰装饰，开始出现断简残贴装饰和磨光工艺，后又发展其他紫陶产品。

潘金怀

潘金怀（？~？），紫陶艺人，建水碗窑村人，后迁书院街。生于清代，死于初年。光绪二十年间(1894)，潘金怀在制作白陶烟斗中，发现烧好的烟斗上有一小块红色，别具特色，从中受到启示，遂采用当地红、白、黄、紫、青五色粘土，试验研制成红色陶泥，做成泥坯，焙烧后成为紫陶烟斗，产生了第一代紫陶产品，并发展为书画篆刻、磨光工艺。后曾制作花瓶、笔筒等产品，是建水紫陶生产的开创人。

王克敏

王克敏（1876~1892)，字勉丹，号慎安居士。建水县城区人。出生于清代书香门第，其父王永年，光绪癸末进士（1883），官户部主事，书法圆厚秀建，有“二王风韵之称”。王克敏少年颖慧，入学为痒生，喜爱书画篆刻。学毕在家办私塾。后赴个旧，任富滇银行个旧分行经理，创办友石斎书画馆，专研书法和篆刻，尤善铁笔，长于临摹。书法学王梦楼、董其昌，几近乱真地步。临摹秦汉、六朝钟鼎，款识各种篆隶，落笔即得其势。画山水、人物、花鸟无所不能。特别擅长博古花鸟，赋色研雅，写意双钩，无不精妙。于紫陶工艺品上做书画，烧成后尤其古意罨然。所制图章印鉴，刀法高妙，工稳秀建，阴文则入汉印，阳文则入钟鼎、古篆，在当时颇有声名，外地人士也慕名以求。常与地方名士如如善长书法的邱梦松，擅长山水的肃茂园，擅长牡丹花的王孝全等吟诗论画，互相鼓励。有时王克敏在陶瓶上先画花鸟，王孝全又画上牡丹，各以所长通力合作，使画幅越显精湛。

汤猛

江西景德镇长大，慕名建水紫陶前去学习，后自成一体。以陶和瓷结合的独特风格为建水陶带来了新气象。在传承建水紫陶工艺的基础上创新，打破了一些传统观念，作品做工精致，造型美观 。

建水紫陶和上老师原名

袁志和。根据官方信息显示，建水紫陶和上是制陶大师，原名袁志和。建水的碗窑村是个窑火烧出来的村落。没人知道这里烧窑的历史应该追溯到何时，只知道一代又一代的碗窑村人用窑火把自己的家园红红火火地建设起来了。

空也紫陶有哪几位

几十位。云南建水紫陶名家大师有向逢春、向福功，以及当代紫陶四老，此外还有一批荣获云南省工艺美术大师、云南省陶瓷工艺大师称号的紫陶大师，譬如金麟(明仁)、李卫忠、肖春魁(浪鬼)、余丽芬、杨春丽、陈学等等。

建水紫陶壶是谁的做工好,升值空间大

各有千秋！

论名气，当属陈绍康、马成林、袁应得。价格不菲，做工一般。

论性价，名气才气集一身的徐荣洪，价格适中，升值空间大。

另外，不能以偏概全的说大师作品一定都好，小作坊也有超群绝伦的，就看您喜欢什么样子的咯。

（附：收藏的话以上提到的都是首选，一般家用的话就到小作坊看看吧）

建水县的汽锅哪个品牌和厂家是正宗的，怎样鉴别与分类。

建水汽锅是紫陶产品，建水紫陶是中国四大名陶之一。它主要是当作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。建水紫陶的代表性人物是陈绍康、田波等工艺大师。建水紫陶的特点表现在：1、建水陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。 建水紫陶大多产于云南省红河州建水县临安镇碗窑村，个人品牌的厂家较多。

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车立方二层

华祥苑茗茶。（电影院正上方）

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建水：古城古貌

因了一次学术会议，再次驱车来到离昆明近四百里的“小”城“大”建水。

说它“小”，因它只是一个县级城市。

然而云南人应该都知道，建水在文化、 历史 方面的传承与发展有卓然不群之处，也因此而名声在外，这是它的“大”。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

这里的“仙”，是那些在文化和紫陶上造诣颇深的大师。

这里的“龙”，就是蜚声中外的四大陶器之一的“紫陶”。

为方便游览慕名已久的紫陶夜市，特意打车前往。

令我非常惊讶的是，司机杨师傅热情地介绍起建水的 历史 渊源，紫陶的发展史，口若悬河，颇有见地。他不像一个出租车司机，倒想一位学者。窥一斑而知全豹，可知建水名人辈出，教育成绩领先同侪绝非偶然。

最让人击节叹赏的，是建水对古迹的保护。

那些历千百年而完好无损的古建筑，依然静默如初。接纳着一批又一批来自全国各地的游客。

来到建水，不能不品尝这里的豆腐与过桥米线。这在云南极为普通的饮食，却是“建水紫陶”之外的又一张名片。

而这里的水，是豆腐味道绝佳的天然之秘。

一个 历史 悠久、文化、艺术氛围深厚的地方，民风淳朴也是令人印象深刻的。

无论走在街头还是乡间，都能感受到那种对外地人的热情。即使你买一点小物件，多付了几块钱，他们也会追上退给你。这在很多 旅游 景点几乎是不可能遇到的。

当你在全国乃至世界各地 旅游 的时候，你不得不思考的一个问题是：什么是传统美德，国学文化？一饱眼福之外，还有什么值得你愿意再故地重游？

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建水紫陶的简介

一壶紫陶，建水三代手艺人。百度一下你就知道

建水紫陶历史悠久、工艺独特，与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并列为中国“四大名陶”，驰名中外，但一段时间以来落于寂寞。近年来，在州委、州及建水县委、县的高度重视下，建水紫陶业快速发展，形成了集体、私营、个体（家庭作坊）多种生产经营方式共同发展的格局。特别是州委七届七次全会提出了“全力打造红河历史文化三个千年四个百年”亮丽名片文化品牌。建水县委、县以传承保护和开发利用建水紫陶文化资源，做强做大紫陶产业为目标，确定将建水紫陶打造成为中国“陶都”，实现“产城文”一体化发展，成为带动区域经济、文化、旅游的主导产业。

目前，建水紫陶及相关产业已达到8亿元的年产值，但是，在建水紫陶快速发展的情况下，建水紫陶研究会会长谢恒认为，建水紫陶及相关产业的发展仍然存在诸多隐忧。

盛名之下的发展“瓶颈”

上世纪90年代末，随着云南普洱茶的异军突起，用建水紫陶壶泡云南茶、保存普洱茶受到不少人的追捧。随着建水紫陶市场前景看好，建水紫陶国营厂的部分技师外出创业，小作坊生产逐渐恢复。谢恒介绍，建水2004年时仅有7家紫陶企业，截至2014年11月，建水登记注册的紫陶企业共329户，从业人员3000多人，年销售收入2亿多元；加上关联产业的产值，建水紫陶产业的年产值超过8亿元。

建水陶茶居紫陶文化传播有限公司、建水县贝山陶庄文化产业有限公司、红河火宝文化产业有限公司、建水碗窑兴仁建材陶瓷厂、绍康工作室、袁应德作坊等一批私营个体企业不断壮大和发展，有效扩大了建水紫陶的生产规模，提升了其知名度。同时，一批具有较高工艺水准的表性人才逐渐涌现，已有一批优秀的陶艺传承人获得云南省高级工艺美术师称号。2008年，建水紫陶传统制作工艺被批准列为第二批国家级非物质文化遗产，贝山陶庄等紫陶作坊，被列为第一批国家非物质文化遗产示范基地；2010年，建水被中国轻工业联合会、中国工艺美术协会命名为“中国名陶之乡”；2011年6月，“建水紫陶”成为代表云南省的国家地理标志证明商标之一。品牌建设与营销工作得到推进，先后参加“第七届中国中部投资贸易博览会地理标志成果展”和“第一届中国国际地理标志产品博览会”，进一步扩大了建水紫陶的知名度；“火宝”“贝山”“陶茶居”等多家企业注册的商标，已成为云南省、红河州的著名商标和知名商标。目前，申请使用“建水紫陶”专用标志标识222052个，申请使用刻制“建水紫陶”印章74枚，“建水紫陶”的品牌影响力日益提升。

但建水县文化产业办公室负责人表示，在快速发展中，建水紫陶仍然存在着“瓶颈”亟需突破。一直以来，建水紫陶沿袭历史传统，形成以日用陶为主，美术陶为辅的发展格局。随着制陶业、手工艺品业的不断发展，建水紫陶在传统工艺、审美、创作等方面都表现出一定的局限性，发展思维有待突破。中低端的日用陶、美术陶市场饱和度高，缺乏具有较高审美价值、文化价值的高端艺术品陶，对陶品的装饰和创作多以名人书画为主，对差异性竞争优势挖掘不够，形式和内涵都有待创新。

目前，市场上各类紫陶产品存在质量不统一、好次混杂的现象，缺乏具有权威性、统一性的产品标准，不利于“建水紫陶”这一国家地理性标志产品的品牌建设和维护。建水紫陶行业规范有待完善，有关行业运行、市场建设等和条款有待制定。

建水紫陶业目前规模较小，产值较少，产业优势尚未得到充分发挥；现代工业生活用品的快速发展对紫陶业产生巨大冲击，市场空间逐渐缩减，生产水平和管理水平较低。紫陶业与其他相关产业的联动程度不高，以古井、古塔、古桥为代表的特色景观与紫陶工艺及产品结合度较低，城市雕塑小品、地面铺装、广告标识、街灯座凳等环境要素方面特色不够鲜明；与民族文化、文化旅游等融合发展有待深化。

建水紫陶以日用陶、美术陶为主，缺乏对高端艺术品的关注和创作，陶品层次较为单一，现有产品尚未打入高端艺术品投资和消费市场，缺乏具有较高艺术价值、文化价值和经济价值的紫陶工艺品，成品业发展受到一定，高端市场有待积极培育。缺乏集陶土资源贮备、工艺展示、艺术品陈列、商贸交易、会展宣传等为一体的大型紫陶产业综合宣传和推广平台，高端紫陶艺术品、名家品拍卖机构有待建立。

这些问题都是建水紫陶产业目前发展中存在的问题。

如何突破发展“瓶颈”

作为建水县紫陶研究会，谢恒自2004年发起组建建水县紫陶研究会以来，一直致力于建水紫陶文化历史的研究推广和建水陶文化产业的培植发展，是当代建水紫陶文化产业发展的重要推动者。对当下建水紫陶产业存在的问题和制约，有着自己深刻独到的见解。

谢恒认为，建水紫陶文化产业要做强做大，必须有一个强大的产业群来支撑。纵观全国其他著名陶瓷生产地，无一不是有一个强大的产业群来支撑。以宜兴紫砂来说，宜兴市的传统紫砂产业年产值不过10亿元左右，但与紫砂相关的产业却达到近百亿元的产值。而湖南醴陵，作为我国陶瓷釉下彩工艺的发源地，也是我国较为著名的瓷都，同样是传统陶瓷产业的年产值不到10亿元，而与陶瓷相关产业的年产值却达到了120亿元。所以，要做强做大建水紫陶产业，必然要建立一个强大的相关产业群。

而要建成一个强大的建水紫陶相关产业群，在省、州、县各级、出台许多促进建水紫陶产业发展的基础上，和企业还要找准各自的定位，并寻找到双方的共同点。为紫陶产业制定出台更多的扶持，企业则要研究如何利用好的扶持，才能实现良性互动与循环，共同促进建水紫陶产业的发展。

就如建水县文产办相关负责人所说，建水紫陶产业目前存在“瓶颈”制约，是从宏观方面来说，具体来说，需要解决以下问题，并有所突破，才能真正做强做大建水紫陶产业。

建水县目前有紫陶研究会、紫陶协会，还有紫陶产业发展办公室。研究会与协会属行业组织、群众团体，而紫陶办则是部门。由于众所周知的原因，3个组织、部门之间存在分工不明确、多头管理的现象，增加了“内耗”。因此，建水紫陶行业的组织管理机构需要重新调整，需要理顺建水紫陶产业的组织管理机构和行业协会的管理。

同时，建立一个专业的、长期的建水紫陶发展规划。建水紫陶产业发展规划也出台过，但这些都不是从专业角度出发的。没有专业的长期发展规划，就有可能走弯路，不利于紫陶产业的快速健康发展。目前，州、县已委托专业机构在做建水紫陶产业发展规划，这个问题正在解决。

四川荣昌、广西钦州都是以陶瓷为主要产业的城市，这些城市的行业管理部门每年都拥有给予的大量扶持资金。在参加国内外一些重大的评比、会展中，这些县市的行业协会或管理机构利用的扶持资金成批租下展位，再分给当地艺人参展使用。但是，反观建水紫陶，由于缺乏资金，只能是几个紫陶艺人凑钱合租一个展位来展示，还有更多的紫陶艺人因为展位费用、车旅费用等原因而没有参评、参展。没有参评、参展的机会，建水紫陶怎么能有更大的发展？高端产品如何能产生？因此，需要一些具体的扶持措施。

做强做大建水紫陶产业，不仅仅是建水县和紫陶从业者的事。州委、州提出了“全力打造红河历史文化三个千年四个百年”亮丽名片文化品牌，建水紫陶名列其中，云南、省也有意将建水紫陶打造成云南继普洱茶之后的又一张世界级的文化名片。从这些里，可以理解为发展壮大建水紫陶产业是全州，甚至是全省层面上统筹考虑的事，不能再狭隘地认为，发展建水紫陶产业，是建水县的事。只有将建水紫陶产业的发展放在全州、全省的层面和高度来考虑，建水紫陶产业才能尽快实现省、州、提出的目标和要求。

要做强做大建水紫陶产业，要加强对人才的培养。“这里包括3个层面的人才培养。”谢恒说，一个层面是紫陶从业技术工人的培养，这需要与职业中学、中专、大专院校联合开展，为紫陶业提供大量的初级技术工人。二是加强与省陶瓷协会的联系和协作，积极开展建水紫陶国家级大师申报工作。“今年5月，配合省陶瓷协会完成了建水紫陶业‘云南省陶瓷大师’评选工作。”谢恒说，建水紫陶在全国也算是小有名气，但到现在，还没有一个国家级大师。没有国家级大师，建水紫陶要想做强做大，就会很难。三是培养建水紫陶专门的研究推介人员。相对于我国其他地方的名陶名瓷，建水紫陶的研究很滞后，没有相关的专著。当然，这是一些客观原因造成的。一是建水地处偏僻，研究者相对较少，二是历史原因造成产研分离。起初，制陶的人没有写书出专著的能力和水平，而有能力写书出专著的人，却又不会制作陶器。是否可以考虑用公开招标的方式，出版建水紫陶相关专著。

“只有突破这些制约，建水紫陶才能健康成长为百亿元产值的产业。”谢恒最后说。

谋局做强做大共发力

今年9月底，连续举办了11届的建水孔子文化节更名为“建水孔子文化节暨紫陶文化旅游节”。9月26日，建水第一条紫陶文化主题商业街——建水紫陶街开始开放，这是一条以紫陶销售及展示、休闲体验、度假观光为主的特色旅游步行街，弥补了建水没有紫陶作品展示街的空白。在开街仪式上，还举行了象征紫陶窑火世代相传、生生不息的火炬传递仪式。这可以说是建水紫陶的又一次“发力”。

建水县委宣传部杨为文在接受媒体采访时表示，建水紫陶如何走出建水、走出云南，甚至是走出国门是建水县委、县一直在思考和关注的问题。其实，这些年来，建水紫陶的产量、名气虽不如宜兴紫砂，但随着的关注和决策，也逐渐走出国门，为人所知。一是打造建水紫陶品牌。建水紫陶已成功申注为中国地理标志证明商标，且目前正在申请认定中国驰名商标，以品牌宣传推动整个紫陶产业的外向发展。二是成立紫陶协会。组织参与各类展览并组织制陶大师到各个制陶圣地交流，打破闭门造车、孤芳自赏的格局。三是借助红河州对外文化交流的平台，与梯田、民族歌舞等红河特色一起，走出省界、走出国门。近年来，已完成台湾之旅、日本之旅、法国之旅等。四是与云南茶结合，推广云南器。把普洱茶、建水陶打造成实用、亲密的伴侣组合，不断推广宣传建水紫陶。五是建水紫陶不仅有茶器，还有其他传统的生活陶，比如气锅。这很大程度上为建水紫陶的推广另辟了蹊径。民以食为天，建水紫陶在饮食文化中的运用，也让大家更进一步知道建水紫陶、使用建水紫陶。

同时，依托建水紫陶协会，力邀陶艺专家、工艺美术大师到建水交流指导。已组织过台湾陶艺大师团来建水开展讲座、制陶技艺展示。国家工艺美术大师、陶瓷专家孟树峰，已多次受邀到建水为建水紫陶的发展助力。目前，孟大师正在为建水紫陶建设陶瓷艺术家库数据库。此外，近日，在建水陶艺家肖春魁浪鬼禅寂柴烧基地，举办了国际柴烧创作营活动，邀请了来自日本、韩国和我国青岛、河南、台湾的国际知名陶艺家到建水进行创作，并举办了两场高水准的讲座，为建水紫陶的发展带来了活力。

建水的名人及故事

廉明知府——张 隆

提到苏杭名人，莫过于白居易、苏东坡，可知有被称为“继美白、苏”的张隆。

张隆，字伯兴，明代建水州人。正统贡生。任杭州知府，浚西湖，维修白堤、苏堤，治理彰河，政绩优异，清正廉明，得以觐见皇帝。后因母亲病逝，回乡守墓。明代嘉靖年间建水首祀四贤祠，张隆居四贤之首。如此忠孝廉明的知府，难怪状元杨升庵有碑文，称赞张公“官处脂膏不自肥，润西湖广其利，彰水安其锸，考绩三年，最于全浙”。

仗义谏官——刘 洙

满怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“古仁人之心”，目睹时政积弊已深，既无力回天，又不肯与奸臣侫幸合流，因仗义执言被调任外职，便辞官回乡，侍养老父，开办书院，教授子弟，施救乡民。

刘洙，字道源，号三贞，明代建水州人。正德进士。任刑科给事中、都给事中等职，针贬时弊，敢于谏言。著有《奏疏》三卷、《参驳》五卷。杨慎、胡汝翼为其作传记，且其施政已载入史册，对后世有很大的借鉴作用。

琉球使臣——萧崇业

被省史学界称为“滇中航海第二人”，其诗文被誉为“开云南海外文学第一页”。

萧崇业，明代建水州人。隆庆进士。历任兵科都给事中、南京操江提督等职。博学好古，深通国家典章制度。万历皇帝派他率船队渡海册封琉球（今冲绳岛）中山王。萧祟业在对待外邦上主张：“以文德感化”，“识治体者，在修文德以服远，尊中国者，不割齐民以附夷”。在琉球期间，考察了当地的山川物产和风土民情，著有《使琉球录》、《养乾秦议》《航海赋》《南游漫稿》等。为纪念萧崇业，蒙自新安所把镇内的一条街道命名为崇业街。

工部尚书——包见捷

包见捷， 明代建水州人。万历进士。自小便有“神童”的美誉，官至吏部侍郎。以敢于上疏，不法税使而闻名朝廷内外，并潜心研究历朝典宪。万历皇帝以某朝典章制度询问廷臣，唯见捷能敷陈无遗，受皇帝赞赏，赐额“文献名邦”，下诏建坊于其故乡临安。卒后诏赠工部尚书。雍正在《建水州志》中赞誉其“为一代名臣，南邦文献，汲引后学。”

申法御史——傅为詝

“老去几曾离别惯，夕阳影里玉骢停。”或许耿直的谏臣内心里的孤独无人能懂吧！

傅为詝，清代建水县人。雍正进士。乾隆年间任贵州道监察御史、奉天府府丞，官至都察院左副都御史。力主去奸民，除冗苛，申法禁，清狱讼而端风化等，人称“直谏名臣”。后以赡养老母告假归家，著书立说。著有《读礼偶存》、《读汉书论》、《藏密诗抄》等，卷帙浩繁，实为大儒。诗与古人相埒，书法不让南园。涉猎之广泛，才更能体现其为大家的实至名归。

泰山北斗——陈世烈

陈世烈，清代建水县人。乾隆进士，历任广西正考官、内阁学士兼礼部侍郎等职。工诗文，擅书法。归里后任昆明五华书院山长，育才无数，桃李满天下，施应培、钱沣、周樽、李松龄、杨焯等云南名士出其门下，三迤人士视为“泰山北斗”。

慈惠吏儒——张履程

有“出为名吏，处为名儒”之赞的张履程，清代建水县人，乾隆举人。陕西大荔、华阴等县知县。居官慈惠，唯民为亲，开仓出麦，赈济灾民，督工开河，勤治水患，每离任老幼泣送，爱民如子，还乡后主讲崇正书院。诗作有《彩云百咏》、《彩云续咏》等。所咏史事，可补志乘之缺，为云南方志界所推重。 

陶艺大师——向逢春

陶艺大师向逢春，专攻紫陶，爱书画，创残帖断简装饰工艺，具有浓郁的人文特点，为我国陶艺一绝。一生佳作不计其数，被人争相收藏。建水陶能跻身全国四大名陶，向氏作品功不可没。其造型、书画、磨光被誉为“向氏三绝”。是我国陶艺发展史上当之无愧的名家。

万卷楼主——梁之相

梁之相，建水县城人，号 “二十万卷楼主人”。日本早稻田大学法学硕士。博学多能，通经史，擅诗文，精书画，喜收藏。对目录学、版本学、方志学、图书馆学以及文学、史学均有研究。个人藏书多达二十余万卷。著作达二三十种之多，是云南近现代的知名学者，有“墨林奇才”之誉。解放后任云南省美术家协会理事、省文史馆副馆长。

教育名家——刘宝煊

建水西庄新房人。早年两度赴日本留学，后于云南大学任教。一九三八年回乡，任建民、临安中学校长，于校内开展抗日救亡活动，宣传思想，培育出大批人才。一九四八年受华南分局之托，组织武装斗争，任讨蒋自救军二纵队司令员、思普地区临时人民委员会主任，解放后任昆明市教育局。

从一个富家子弟到一个思想进步、追求真理的优秀主义战士的蜕变，心系人民、胸怀博大并且令人致敬。