- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 史鉴(1434—1496),字明古,号西村,别署西村逸史。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。生于明宣宗宣德九年,卒于明孝宗弘治九年,年六十三岁。书无不读,尤熟于史。一生淡于名利和官宦,友人引荐他入朝,他多次婉言推辞,一直隐居不仕,隐留心经世之务。每有客人到访,则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古...
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- 1、《资治通鉴》是一部编年体史书。2、《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。3、在这部书里,编者...
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- 1、以史为鉴下一句是可以知兴替。2、整句:以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。以史为鉴,可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。...
- 29980
- 1、用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。2、语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”...
- 22831
- 1、从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训,以便更好地把握自己,大到治理国家,小到自我修养,都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。2、照:光可鉴人。观察,审察:鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于(看到,觉察到)。...
- 30756
- 1、人为鉴以史为鉴的鉴最早在古代指的是盛水的铜盆。2、鉴,盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。鉴有三种用途,其中一种就是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引...
- 30077
- 前人之事,后人之鉴。司马光所著之《资治通鉴》亦此意。不过虽然后朝可以避免前朝所亡之旧事,却不能幸免于自身产生之错误。秦帝国鉴周之分封制终灭国,故立郡县制。汉朝鉴秦帝国严刑峻法灭国,故开国行“无为而治”休养生息。隋朝鉴汉朝,魏晋之士族,地方豪强林立灭国,故开行科举制...
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- 1、用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。2、语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”...
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- 以史为鉴可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。今天我们就一起来学习下这句话的完整语句和背后的故事。“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失”出自《旧唐书·魏徵传》。原句为:太宗谓梁...
- 12000
- 1、《资治通鉴》的体裁是编年体通史,这也是我国的第一部编年体通史。《资治通鉴》由北宋司马光主编,全书记载从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗显德六年(公元959年)的历史,时间横跨16朝共1362年。2、《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多...
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- 1、人为鉴以史为鉴的鉴最早在古代指的是盛水的铜盆。2、鉴,盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。鉴有三种用途,其中一种就是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引...
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- 1、人为鉴以史为鉴的鉴最早在古代指的是盛水的铜盆。2、鉴,盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。鉴有三种用途,其中一种就是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引...
- 30473
- 《资治通鉴》是人类历史上最强的历史书,也是人类历史上最强的“权谋”书,是人类历史上最强的“兵法”书,也是人类历史上最强的“心理学”书。《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想...
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- 1、用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。2、语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”...
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- 1、从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训,以便更好地把握自己,大到治理国家,小到自我修养,都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。2、照:光可鉴人。观察,审察:鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于(看到,觉察到)。...
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- 1、《资治通鉴》的体裁是编年体通史,这也是我国的第一部编年体通史。《资治通鉴》由北宋司马光主编,全书记载从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗显德六年(公元959年)的历史,时间横跨16朝共1362年。2、《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多...
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- 1、从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训,以便更好地把握自己,大到治理国家,小到自我修养,都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。2、照:光可鉴人。观察,审察:鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于(看到,觉察到)。...
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