- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 30177
- 1、始作俑者其无后乎按照字面理解就是:开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!作为一句单独的引用语,这句话常常被冠以多种解释,而要理解这句话,还得先回到它本身的语境中来看。2、孟子是在告诫梁惠王,用人形的陶勇陪葬都让人深恶痛绝,更应该体谅...
- 24179
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 16201
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 19728
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 30244
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 21350
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 15492
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 7453
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 26903
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 20029
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 21636
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 14924
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 11102
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 29098
- 1、始作俑者的历史故事战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”孟子接着说:“现在大王的厨房...
- 22216
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 4314
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 27754
- 1、“始作俑者,其无后乎”的意思是第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人,应该让他断子绝孙。含义是孔子从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举。这句话出自《孟子·梁惠王上》。2、原文节选:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人...
- 22888
- 1、始作俑者(拼音:shǐzuòyǒngzhě)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。2、“始作俑者”的原义是开始用俑殉葬的人;比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人;在句子中可充当宾语;含贬义。...
- 8955
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 14122
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 31794
- 造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四:“造句也共同斟酌,由...
- 13135
- 1、始作俑者其无后乎按照字面理解就是:开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!作为一句单独的引用语,这句话常常被冠以多种解释,而要理解这句话,还得先回到它本身的语境中来看。2、孟子是在告诫梁惠王,用人形的陶勇陪葬都让人深恶痛绝,更应该体谅...
- 15574
- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【始作俑者】;俑是古代用来殉葬的人偶,【始作俑者】指最初制作人俑来殉葬的人,孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上与用真人陪葬没有差别,都是非常残忍的,所以指责最初发明俑的人一定会得到报应,后用【始作俑者】比喻恶劣风气的创始者,出自先秦孟...
- 29043
- 1、始作俑者其无后乎按照字面理解就是:开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!作为一句单独的引用语,这句话常常被冠以多种解释,而要理解这句话,还得先回到它本身的语境中来看。2、孟子是在告诫梁惠王,用人形的陶勇陪葬都让人深恶痛绝,更应该体谅...
- 12720