豕子代表什麼意思

豕子代表什麼意思：答案是舅母。

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妗子，注音:(jìnzi)民間的一種稱呼，意思是舅母，廣泛流傳於陝西、河南、山東、江蘇、安徽、河北、山西、甘肅、廣東省五邑地區、潮州等地。遼寧西部部分地區也有使用妗子稱呼舅母的。北京一些地區也有在用，如平谷地區。

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豕字的基本解釋

豕shǐ豬：封豕長蛇。狼奔豕突（喻人奔逃時的驚慌狀態，像被追趕的狼和豬那樣奔突亂竄）。

豕字的漢語字典釋義

[①]［shǐ］［《廣韻》施是切，上紙，書。］豬。

豕字的英文名

SistoSisuSitaraSithembileS?thmaithSi-uSiwanSiwardSi-wooSixte

豕字的康熙字典解釋

【酉集中】【豕字部】　豕； 康熙筆畫：7； 頁碼：頁1194第04〔古文〕???【廣韻】施是切【集韻】【韻會】賞是切【正韻】詩止切，?音始。【說文】彘也。竭其尾，故謂之豕，象毛足而後有尾。【徐曰】竭，舉也。【玉篇】豬豨之總名。【揚子·方言】豬，關東西或謂之彘，或謂之豕。【林氏小說】以其食不絜，故名之豕。【大戴禮·易本命】四主時，時主豕，故豕四月而生。【本草綱目】李時珍曰：在畜屬水，在卦屬坎，在禽應室星。【易·說卦】坎為豕。【埤雅】坎性趨下，豕能俯其首，又喜?穢，亦水畜也。【詩·小雅】有豕白蹢，烝涉波矣。【傳】犬喜雪，馬喜風，豕喜雨，故天將久雨，則豕進涉水波。【禮·曲禮】豕曰剛鬣。【疏】豕肥則毛鬣剛大也。【周禮·天官·食醫】凡會膳食之宜，豕宜稷。【疏】豭豬味酸，牝豬味苦，稷米味甘，是甘苦相成。　又國名。【左傳·襄二十四年】範宣子曰：昔匄之祖在商為豕韋氏。【註】豕韋，國名。　又星名。【博雅】營室謂之豕韋。又【史記·天官書】奎曰封豕，為溝瀆。【前漢·天文志】作封豨。　又藥名。【爾雅·釋草】茢薽，豕首。【疏】豕首，一名

古時稱呼中帶有的“子”字所代表的意思是什麼呢？

在中國古時候在很多稱呼中會帶著“子”字，譬如“夫子”、“孔子”等等。稱呼中帶“子”一般是表示尊敬，是對男性有聲望的人的一種尊稱。

在古時候，“子”最開始作為一種天子專屬的尊稱。在春秋初期，都只有少數的諸侯所屬的卿的諡號可以稱為“子”。發展到中期，才普遍在諸侯之卿都成為“子”。到了春秋戰國之時，諸子百家開始降雪，才將“子”作為對老師或者著名學者的一種尊稱。發展到戰國時期，一般的學者都可以被稱呼為“子”。而最早的“夫子”並不是老師的意思，而是對各級軍官的稱呼，那時候的軍官一般為百夫長、千夫長等等，對其的尊稱就是“夫”後面加上尊稱的“子”，從而形成“夫子”的稱呼。

隨著歷史的發展，到了春秋末年，戰國初期，學術百花齊放，興起了講學之風，人們對文化的傳播也日益重視起來，對於講學的老師也越來越尊重，漸漸地教授知識的老師被尊稱為“夫子”，孔子的弟子就尊稱其為“夫子”，因此孔子也常被稱為孔夫子。在歷史上，孔子是第一個被稱呼為“夫子”的人。

還有另一種演化方式，就是古人除了自己的名字之外，文人士大夫還盛行表字。早些時候文人沿用古代“公、侯、伯、子、男”爵位的等級給自己表字，最末等的“男”子和頭等的“公”字均不是很適合，為了表示謙遜，取第四位的“子”來取表字。

這些演變均是表達了，在古代有名望、有聲望受人尊敬的學者們被人尊稱為“子”，後來大家尊重傳道受業的老師，老師也就被尊稱為“夫子”。均是對有學識，有聲望的人的尊稱。

子代表什麼？

子一個是可以代表子女，或者代表兒子，而另外的話可以代表生肖（子鼠），或者時辰（子時），子鼠就是指生肖鼠，子時就是指23點到凌晨1點這個時間段！

古代人的字“子~”中的“子”是是什麼意思

1、古代人名字的“子”意思是對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人，比如孔子，先秦諸子。子有多種意義和用法，讀音為zǐ和zi，有果實、種子；動物的卵；古代對人的尊稱；小而硬的顆粒狀的東西等意思。

2、古代人名字的“公”意思是一個敬辭，尊稱男子，比如：海公，包公。公的意思主要有：正直無私，為大家利益；共同的，承認的國家，社會，大眾，全世界；讓大家知道；封建制度最高爵位；敬辭，尊稱男子；雄性的；對長輩和年老人的稱呼；姓；你這幾個意思。

擴充套件資料：

一、子的其他意思

1、古代人名中的表字：如杜甫字子美，蘇軾字子瞻。

2、地支的第一位，屬鼠：子醜寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。

3、用於計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。

4、封建制度五等爵位的第四等：子爵。

二、公字的詳細釋義

1、周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。後代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號。

2、漢代封爵僅有王、侯兩級，所謂“大者王，小者侯”，其他均廢。

3、魏晉又恢復五等封爵制，太尉、司徒、司空為“三公”，諸大將軍開府者皆位從“公”。

4、晉代設郡公，地位如小國之王。其下依郡國人口多寡分別有侯、伯、子、男之封。

5、魏晉以後相沿。唐宋有開國公、郡國公、開國郡公、開國縣公等爵。明代對功臣僅封至侯、伯為止，非皇帝子弟不封王，重要功臣死後始贈封王爵。

6、清代置公、侯、伯為超品，其下子為正一品，男為正二品。乾隆十三年（公元1748年）規定公、侯、伯以次封爵表。因此，清代除皇室及一些蒙古貴族外，異姓封王者極少，一般以公爵為最高爵位。

參考資料來源：百度百科-子

參考資料來源：百度百科-公

子是什麼意思

子的意思如下：

1、子，漢語一級字，讀作zi或zi，最早見於甲骨文，其本義是嬰兒，引申指兒女，又引申特指直系血統的下一代男性、女兒、太子等，又泛指人、臣民，還有十二地支的第一位、結果實等含義。

2、字義上，“子"字的本義為“嬰兒”，引申指“兒女”，又引申特指“直系血統的下一代男性"等，又泛指“臣民”等，還有“十二地支的第一位”、“結果實”"、“幼小”等含義。

詞語：

1、質子

一種與氫原子核相同的基本粒子;它和中子都是所有其他原子核的組成部分,它帶有一個在數值上等於電子電荷的正電荷,並具有1.672×10 -24 克的質量。

2、骰子

一種遊戲或用的骨制器具。正方形，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四漆紅色，其餘為黑色，以所擲在正上方的點數或顏色為勝負。

3、鴿子

動物名。鳥綱鳩鴿目鳩鴿科。

4、諸子百家

春秋戰國時期學術思想派別的總稱。諸子指孔子（孔丘）、老子（老聃）、墨子（墨翟）、荀子（荀況）等。百家指儒家、道家、墨家、法家、名家、縱橫家、雜家、農家、小說家、陰陽家等。

康熙字典：

〔古文〕㜽  ᐫ㕓《唐韻》卽裡切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以為稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以為稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或眾妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

子字可以讀哪兩個音，各表示什麼意思

子字有兩種讀音，分別是子 zǐ 和子 zi。

1、個子 [ gè zi ]

釋義：指人的身材，也指動物身體的大小。指某些捆在一起的條狀農作物。

2、沙子 [ shā zi ]

釋義：細小的石粒。像沙的東西。

3、金子 [ jīn zi ]

釋義：黃金的通稱。

4、子女 [ zǐ nǚ ]

釋義：指的是父母的兒子和女兒，還有別的說法是年輕的少男少女。

5、妻子 [ qī zǐ ]

妻子，古漢語一字一義，指妻和子。妻子，現代是指男女結婚後，對女方的稱謂，與丈夫相對應。中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼，那時的妻子是現在妻子兒女的意思。進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有老婆，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。

子在名字裡代表什麼意思

晉中之窗030600.NET提醒您：“子”：古代對成年男子的尊稱，在戰國末期時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如“老師”；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。

古代人的名字“……子”是什麼意思

在春秋之前，“子”本來是天子所屬的卿的尊稱，比如我們所熟悉的微子、箕子等。在春秋早期的時候，只有少數諸侯所屬的卿的諡號稱“子”，如甯莊子、石祁子之徒。但隨著社會的發展，所謂的“禮壞樂崩”越來越嚴重。

到了春秋中期的時候，諸侯的卿普遍在諡號裡都稱“子”了。可是到了春秋、戰國之際，由於私人講學之風的盛行和“士”階層地位的提升。於是人們便把“子”作為著名學者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。到了戰國時期，“子”作為一種稱呼就更普遍了，一般學者都可以稱為“子”。

擴充套件資料：

夫子的意思：

“夫子”本來是對各級軍官的稱呼，如周武王牧業誓師的時候，就稱呼各級軍官，（如千夫長、百夫長）為“夫子”。到了春秋時期，卿大夫相見面時互稱“子”。但是在背後議論時，是稱對方為“夫子”的，這樣做的目的是為了表示對其人的尊稱。

和上面一樣，到了春秋末年、戰國初期，由於“學術下於民間”和士人講學之風的興起，出現了“百家爭鳴”的盛況。人們越來越重視知識和文化，於是對傳播文化的“士”也越來越尊敬。相應的，人們就把教授知識的老師尊稱為“夫子”，如孔子的弟子就稱他為“夫子”。

孔子是歷史上第一個被稱為“夫子”的人，因為他的父親叔梁紇的爵位是大夫。孔子繼承了叔梁紇的大夫爵位，人們自然就把他稱為“夫子”了。“夫子”比子更帶有尊敬的意味，只是到了後來，“夫子”也開始泛化。

子古代代表什麼意思

問題一：古代說的內子是什麼意思？ 您好！其實：在古代，【內子】就是：《夫人》的意思 啊！

對了，早在（83版電視劇） 射鵰英雄傳 裡面 我就有聽到 【郭嘯天】與【楊鐵心】對話有一個人說道：“與內子團聚”。 後來我就 百度搜索 內子 是什麼意思？結果 【內子】就是 老婆 的意思！

望《採納》我的意見！謝謝大家！謝謝！

問題二：古代人的字“子~”中的“子”是是什麼意思 你提到的那些“子”都是屬於“字”的範圍，古代人取名很講究的，現代說的“姓名、名字”看起來很隨便，都是一個意思，但在古代那是截然不同的，“姓”是姓、“名”是名、“字”是字，姓指的是祖宗的姓氏，是一種傳承，名則是一種稱呼，是一種期望或者願景和想法，字則是男人的專屬，指的是男子成年加冠後由家族長輩取的，是對自身的一種認同和認可，所以古人在親朋友好友間都是稱呼“字”而不是梗，名是用來給普通和外人稱呼的，是一種疏遠和普通的稱呼。

“子”這個稱呼之所以盛行，來源於諸子百家時期，那時的人們對於在某一領域有過重大突出貢獻、重大成就的人的一種尊稱，這種人可能是一種思想流派的開派祖師和代表人物，是在當時有著重大影響力的人。至於為什麼稱為“子”而不是其它，這已經不可考證了。以我個人猜測是來源於“天地如棋盤，眾生如棋子，聖人為棋手，以天下來博弈”，而這些有重大影響力的則是天下大勢中的一顆重要棋子，所以才以“子”來代替他們。

至於“公”嘛，有“天下為公”的意思，或者有“公認”的意思，另外，“公”是一種爵位，是高貴的體現。

問題三：子在古代是什麼意思 ◎ 果實、種子：菜～。瓜～兒。～實。

◎動物的卵：魚～。蠶～。

◎ 幼小的，小的：～雞。～畜。～城。雞兒～、豬兒～、狗兒～。

◎ 小而硬的顆粒狀的東西：～彈（dàn ）。棋～兒。

◎ 與“母”相對：～金（利息）。～母扣。～音（子音）。

◎ 對人的稱呼：男～。妻～。士～（讀書人）。舟～（船伕）。才～。

◎ 古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔～。先秦諸～。

◎ 古代人名中的表字：如杜甫字～美，蘇軾字～瞻。

◎地支的第一位，屬鼠：～醜寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。

◎ 用於計時：～時（夜十一點至一點）。～夜（深夜）。

◎ 封建制度五等爵位的第四等：～爵。

◎ 附加在名詞、動詞、形容詞後，具有名詞性（讀輕聲）：旗～。亂～。胖～。

◎ 個別量詞字尾（讀輕聲）：敲了兩下～門。

◎ 名字字尾，表未成年人、年輕人。甘肅省文縣以南、四川部分地方對未成年人小名後加此字，表示年輕人：小明～、蘭蘭～、軍娃～、美蓉～。

◎你：執子之手，與子偕老。

◎孔子的專稱：子曰詩云。

◎對某些特定人（如：兒子）的稱呼：小子，小子不賴。

◎ 姓。

◎角色，叫化子，戲子，學子，義子

問題四：古代的子是什麼意思 在表字上用“子”的情況很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

問題五：古代子是什麼意思 1、 古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔～。先秦諸～。

2、中國古代士大夫的通稱。

諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦稱“子”，若宣子、武子之類是也。――趙彥衛《雲麓漫鈔》

請採納

問題六：行子在古代是什麼含義 1. 出行的人。

南朝 宋 鮑照 《代東門行》：“野風吹草木，行子心腸斷。”唐 高適《送李侍御赴安西》：“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。”宋 晏幾道 《浪淘沙》詞：“行子惜流年，_枝邊，吳堤春水艤蘭船。” 清 周永銓 《義卒行》：“別我先人墓，辦我行子裝。”

2. 稱出門在外的人。

唐 李頎《送陳章甫》：“鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。”

3. 東西；傢伙。對人或物的蔑稱。

《紅樓夢》第六三回：“ 李氏 搖了一搖，掣出一根（籤）來，一看，笑道：‘好極！你們瞧瞧這行子，竟有些意思。’”《兒女英雄傳》第三回：“誰想到了次日早上，等到日出，也不見 趕露兒 來， 華忠 抱怨道：‘這些小行子們再靠不住！這又不知在那裡玩兒住了！’” 曹禺 《北京人》第一幕：“你瞅，他們攔著門口，就把這些行子塞在我手裡，非叫我拿進來不可。”

4. 古代帝王出行時的儀仗警衛人員。

宋 周密 《武林舊事・四孟駕出》：“至日五鼓，地分頭項沿門驅逐雜人外，儀衛節次如後……編排禁衛行子（三十人於內往來編排）。”

5. 行距。

《農諺選・豐產經驗》：“棵把多，行子小，打的糧食吃不了。

問題七：古代的‘‘之’’是什麼意思？ 動詞

同【現代漢語解釋】

例：①嘗與人傭耕，輟耕之壟上。――《史記・陳涉世家》

②行不知所之。――《莊子》

代詞

1.第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

例：①人皆吊之。――《塞翁失馬》

②彼竭我盈，故克之。――《曹劌論戰》

③阿母得聞之,槌床便大怒。――《孔雀東南飛》

④項王則受璧，置之坐龔。――《鴻門宴》

⑤以刀劈狼首，數刀斃之。――《狼》

⑥既來之，則安之。――《論語・季氏將伐顓臾》

2.指示代詞，這

例：①均之二策，寧許以負秦曲。――《史記・廉頗藺相如列傳》

②郯子之徒，其賢不及孔子。――《師說》

③之二蟲又何知？――《逍遙遊》

3.活用為第一人稱，我。

例：①不知將軍寬之至此也！――《史記・廉頗藺相如列傳》

②君將哀而生之乎？――《捕蛇者說》

③以是知公子恨之復返也。――《史記・魏公子列傳》

助詞 1.結構助詞，相當於“的”。

例：①近塞上之人，死者十九。――《塞翁失馬》

②小大之獄，雖不能察，必以情。――《曹劌論戰》

③若能以吳、越之眾與中國抗衡。――《赤壁之戰》

④東割膏腴之地，北收要害之郡。――賈誼《過秦論》

2.結構助詞，賓語前置的標誌。

例：①宋何罪之有？――《公輸》

②何陋之有？ ――《陋室銘》

③句讀之不知。――《師說》

④東割膏腴之地，北收要害之郡。――賈誼《過秦論》

3.結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，同【現代漢語解釋】助詞2。

例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。――《隆中對》

②無絲竹之亂耳。――《陋室銘》

③縱一葦之所如。――《赤壁賦》

4.結構助詞，定語後置的標誌。

例：①凌萬頃之茫然。――《赤壁賦》

②蚓無爪牙之利。――《勸學》

5.結構助詞，補語標誌，可譯為“得”。。

例：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。――《遊褒禪山記》

6.音節助詞，無實義。

例：①填然鼓之。――《孟子・粱惠王上》

②久之，能以足音辨人。――《項脊軒志》

③公將鼓之。――《曹劌論戰》[2]?

生僻含義

通“也”義

《墨子・大取》：“聖人也，為天下也。”前句也字作“之”義。《韓非子・解老》：“鬼祟也疾人之謂鬼傷人……”《賈子・大政》：“何君子之道衰，之數也。”最後的也字作肯定語氣助詞，其他兩個“也”字，都作“之”字義。?

古文中汝，爾，子，君各自代表什麼意思 三路知識網

它們都是第二人稱代詞“你”，細微區別在於：

汝，多用於稱同輩或後輩。

爾，多用於尊對卑稱，貴對賤稱，朋友間互稱。

子，多用於尊稱男性。

君，尊稱，相當於“您”。

子鼠的子代表什麼意思

問題一：子鼠為什麼叫子鼠 十二生肖是與天干地支中的地支一一對應的。地支即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。鼠是十二生肖的第一位，就稱作子鼠了

問題二：子鼠的子字是什麼意思? 一天分為十二時辰。

子醜寅某的子。

子是時辰第一個，鼠是生肖的第一個，常放一起。

子晚上0:00到2:00

問題三：子鼠的子是什麼意思 一天分為十二時辰。

子醜寅某的子。

子是時辰第一個，鼠是生肖的第一個，常放一起。

子晚上0:00到2:00

問題四：子鼠子是什麼意思? “衝”即地支相沖突，即子午衝，醜未衝，寅申衝，卯酉衝，辰戌衝，過海的衝突，那麼12至12生肖統治，後代，丑牛，寅虎，卯兔，辰長，有蛇，烏馬無羊，猴，雞，狗戌，亥豬。因此，在子月，同日下午的衝突，是“赤兔馬”;尹月和申相沖，就是“衝猴”。年鑑編制本節就是要告訴人們，不要使用那些天，他們的生肖衝突。

問題五：子鼠是什麼意思 在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

而地支和生肖都是十二個，一起組成了：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬，用來表示時間

問題六：子鼠子 寅虎寅 卯兔卯....什麼意思 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 十二生肖的起源 長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。 《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。 《國語・晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。 《後漢書・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。 古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。 十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。 宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。” 宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。” 後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？ 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》： “子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。 地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。 人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。 犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。 辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。 巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。 午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。 羊齧未時之草而茁，故未屬羊。 申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。 月出之時......>>

問題七：十二生肖裡的子是什麼意思 十二生肖是根據地支排列的。

十二地支的排序為：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥對應十二生肖排序為：子鼠 丑牛 寅虎 卯免 辰龍 已蛇

午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬

天干與地支組合則成六十甲子，六十年中每個生肖有五次排列。所以每年農曆年都有一個天干地支的組合排列。

在命理學中子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥一共12個被叫作十二地支。

古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。

具

體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點

到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未

（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為

正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。

問題八：為什麼叫子鼠，丑牛，子和醜是啥意思？ 《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

妗子，注增管仍劑長音:(jìnzi)民間的一種稱呼，意思是舅母，廣泛流傳於陝西、河南、山東、江蘇、安徽、河北、山西、甘肅、廣東省五邑地區、潮來自州等地。遼寧西部部分地區也有使用妗子稱呼舅母的。北京一些地區也有在用，如平谷地區。

其他比較有用的內容推薦2：

1、妗子：舅舅的妻子，也就是舅媽。

2、民間的一種稱呼，廣泛流貨於先餘協哪傳於陝西、河南、山東、江蘇、安徽、河北、山西、甘肅、廣東省五邑地區、潮州等地。

3、讀音：jìnzi，出處：出自宋代洪邁的《夷堅丙志·張五姑》，“二嫂往視之，笑曰：‘姑夫恰在此，聞妗妗至，去矣。’”

4、譯文：二嫂子去看的，笑著說：姑夫恰好在這，聽說舅母舅母到，離開飯楊細了。

古時稱呼中帶有的“子”字所代表的意思是什麼呢？

在中國古時候在很多稱呼中會帶著“子”字，譬如“夫子”、“孔子”等等。稱呼中帶“子”一般是表示尊敬，是對男性有聲望的人的一種尊稱。

在古時候，“子”最開始作為一種天子專屬的尊稱。在春秋初期，都只有少數的諸侯所屬的卿的諡號可以稱為“子”。發展到中期，才普遍在諸侯之卿都成為“子”。到了春秋戰國之時，諸子百家開始降雪，才將“子”作為對老師或者著名學者的一種尊稱。發展到戰國時期，一般的學者都可以被稱呼為“子”。而最早的“夫子”並不是老師的意思，而是對各級軍官的稱呼，那時候的軍官一般為百夫長、千夫長等等，對其的尊稱就是“夫”後面加上尊稱的“子”，從而形成“夫子”的稱呼。

隨著歷史的發展，到了春秋末年，戰國初期，學術百花齊放，興起了講學之風，人們對文化的傳播也日益重視起來，對於講學的老師也越來越尊重，漸漸地教授知識的老師被尊稱為“夫子”，孔子的弟子就尊稱其為“夫子”，因此孔子也常被稱為孔夫子。在歷史上，孔子是第一個被稱呼為“夫子”的人。

還有另一種演化方式，就是古人除了自己的名字之外，文人士大夫還盛行表字。早些時候文人沿用古代“公、侯、伯、子、男”爵位的等級給自己表字，最末等的“男”子和頭等的“公”字均不是很適合，為了表示謙遜，取第四位的“子”來取表字。

這些演變均是表達了，在古代有名望、有聲望受人尊敬的學者們被人尊稱為“子”，後來大家尊重傳道受業的老師，老師也就被尊稱為“夫子”。均是對有學識，有聲望的人的尊稱。

子代表什麼？

子一個是可以代表子女，或者代表兒子，而另外的話可以代表生肖（子鼠），或者時辰（子時），子鼠就是指生肖鼠，子時就是指23點到凌晨1點這個時間段！

古代人的字“子~”中的“子”是是什麼意思

1、古代人名字的“子”意思是對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人，比如孔子，先秦諸子。子有多種意義和用法，讀音為zǐ和zi，有果實、種子；動物的卵；古代對人的尊稱；小而硬的顆粒狀的東西等意思。

2、古代人名字的“公”意思是一個敬辭，尊稱男子，比如：海公，包公。公的意思主要有：正直無私，為大家利益；共同的，承認的國家，社會，大眾，全世界；讓大家知道；封建制度最高爵位；敬辭，尊稱男子；雄性的；對長輩和年老人的稱呼；姓；你這幾個意思。

擴充套件資料：

一、子的其他意思

1、古代人名中的表字：如杜甫字子美，蘇軾字子瞻。

2、地支的第一位，屬鼠：子醜寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。

3、用於計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。

4、封建制度五等爵位的第四等：子爵。

二、公字的詳細釋義

1、周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。後代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號。

2、漢代封爵僅有王、侯兩級，所謂“大者王，小者侯”，其他均廢。

3、魏晉又恢復五等封爵制，太尉、司徒、司空為“三公”，諸大將軍開府者皆位從“公”。

4、晉代設郡公，地位如小國之王。其下依郡國人口多寡分別有侯、伯、子、男之封。

5、魏晉以後相沿。唐宋有開國公、郡國公、開國郡公、開國縣公等爵。明代對功臣僅封至侯、伯為止，非皇帝子弟不封王，重要功臣死後始贈封王爵。

6、清代置公、侯、伯為超品，其下子為正一品，男為正二品。乾隆十三年（公元1748年）規定公、侯、伯以次封爵表。因此，清代除皇室及一些蒙古貴族外，異姓封王者極少，一般以公爵為最高爵位。

參考資料來源：百度百科-子

參考資料來源：百度百科-公

子是什麼意思

子的意思如下：

1、子，漢語一級字，讀作zi或zi，最早見於甲骨文，其本義是嬰兒，引申指兒女，又引申特指直系血統的下一代男性、女兒、太子等，又泛指人、臣民，還有十二地支的第一位、結果實等含義。

2、字義上，“子"字的本義為“嬰兒”，引申指“兒女”，又引申特指“直系血統的下一代男性"等，又泛指“臣民”等，還有“十二地支的第一位”、“結果實”"、“幼小”等含義。

詞語：

1、質子

一種與氫原子核相同的基本粒子;它和中子都是所有其他原子核的組成部分,它帶有一個在數值上等於電子電荷的正電荷,並具有1.672×10 -24 克的質量。

2、骰子

一種遊戲或用的骨制器具。正方形，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四漆紅色，其餘為黑色，以所擲在正上方的點數或顏色為勝負。

3、鴿子

動物名。鳥綱鳩鴿目鳩鴿科。

4、諸子百家

春秋戰國時期學術思想派別的總稱。諸子指孔子（孔丘）、老子（老聃）、墨子（墨翟）、荀子（荀況）等。百家指儒家、道家、墨家、法家、名家、縱橫家、雜家、農家、小說家、陰陽家等。

康熙字典：

〔古文〕㜽  ᐫ㕓《唐韻》卽裡切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以為稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以為稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或眾妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

子字可以讀哪兩個音，各表示什麼意思

子字有兩種讀音，分別是子 zǐ 和子 zi。

1、個子 [ gè zi ]

釋義：指人的身材，也指動物身體的大小。指某些捆在一起的條狀農作物。

2、沙子 [ shā zi ]

釋義：細小的石粒。像沙的東西。

3、金子 [ jīn zi ]

釋義：黃金的通稱。

4、子女 [ zǐ nǚ ]

釋義：指的是父母的兒子和女兒，還有別的說法是年輕的少男少女。

5、妻子 [ qī zǐ ]

妻子，古漢語一字一義，指妻和子。妻子，現代是指男女結婚後，對女方的稱謂，與丈夫相對應。中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人來稱呼，那時的妻子是現在妻子兒女的意思。進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有老婆，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。

子在名字裡代表什麼意思

晉中之窗030600.NET提醒您：“子”：古代對成年男子的尊稱，在戰國末期時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如“老師”；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。

古代人的名字“……子”是什麼意思

在春秋之前，“子”本來是天子所屬的卿的尊稱，比如我們所熟悉的微子、箕子等。在春秋早期的時候，只有少數諸侯所屬的卿的諡號稱“子”，如甯莊子、石祁子之徒。但隨著社會的發展，所謂的“禮壞樂崩”越來越嚴重。

到了春秋中期的時候，諸侯的卿普遍在諡號裡都稱“子”了。可是到了春秋、戰國之際，由於私人講學之風的盛行和“士”階層地位的提升。於是人們便把“子”作為著名學者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。到了戰國時期，“子”作為一種稱呼就更普遍了，一般學者都可以稱為“子”。

擴充套件資料：

夫子的意思：

“夫子”本來是對各級軍官的稱呼，如周武王牧業誓師的時候，就稱呼各級軍官，（如千夫長、百夫長）為“夫子”。到了春秋時期，卿大夫相見面時互稱“子”。但是在背後議論時，是稱對方為“夫子”的，這樣做的目的是為了表示對其人的尊稱。

和上面一樣，到了春秋末年、戰國初期，由於“學術下於民間”和士人講學之風的興起，出現了“百家爭鳴”的盛況。人們越來越重視知識和文化，於是對傳播文化的“士”也越來越尊敬。相應的，人們就把教授知識的老師尊稱為“夫子”，如孔子的弟子就稱他為“夫子”。

孔子是歷史上第一個被稱為“夫子”的人，因為他的父親叔梁紇的爵位是大夫。孔子繼承了叔梁紇的大夫爵位，人們自然就把他稱為“夫子”了。“夫子”比子更帶有尊敬的意味，只是到了後來，“夫子”也開始泛化。

子古代代表什麼意思

問題一：古代說的內子是什麼意思？ 您好！其實：在古代，【內子】就是：《夫人》的意思 啊！

對了，早在（83版電視劇） 射鵰英雄傳 裡面 我就有聽到 【郭嘯天】與【楊鐵心】對話有一個人說道：“與內子團聚”。 後來我就 百度搜索 內子 是什麼意思？結果 【內子】就是 老婆 的意思！

望《採納》我的意見！謝謝大家！謝謝！

問題二：古代人的字“子~”中的“子”是是什麼意思 你提到的那些“子”都是屬於“字”的範圍，古代人取名很講究的，現代說的“姓名、名字”看起來很隨便，都是一個意思，但在古代那是截然不同的，“姓”是姓、“名”是名、“字”是字，姓指的是祖宗的姓氏，是一種傳承，名則是一種稱呼，是一種期望或者願景和想法，字則是男人的專屬，指的是男子成年加冠後由家族長輩取的，是對自身的一種認同和認可，所以古人在親朋友好友間都是稱呼“字”而不是梗，名是用來給普通和外人稱呼的，是一種疏遠和普通的稱呼。

“子”這個稱呼之所以盛行，來源於諸子百家時期，那時的人們對於在某一領域有過重大突出貢獻、重大成就的人的一種尊稱，這種人可能是一種思想流派的開派祖師和代表人物，是在當時有著重大影響力的人。至於為什麼稱為“子”而不是其它，這已經不可考證了。以我個人猜測是來源於“天地如棋盤，眾生如棋子，聖人為棋手，以天下來博弈”，而這些有重大影響力的則是天下大勢中的一顆重要棋子，所以才以“子”來代替他們。

至於“公”嘛，有“天下為公”的意思，或者有“公認”的意思，另外，“公”是一種爵位，是高貴的體現。

問題三：子在古代是什麼意思 ◎ 果實、種子：菜～。瓜～兒。～實。

◎動物的卵：魚～。蠶～。

◎ 幼小的，小的：～雞。～畜。～城。雞兒～、豬兒～、狗兒～。

◎ 小而硬的顆粒狀的東西：～彈（dàn ）。棋～兒。

◎ 與“母”相對：～金（利息）。～母扣。～音（子音）。

◎ 對人的稱呼：男～。妻～。士～（讀書人）。舟～（船伕）。才～。

◎ 古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔～。先秦諸～。

◎ 古代人名中的表字：如杜甫字～美，蘇軾字～瞻。

◎地支的第一位，屬鼠：～醜寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。

◎ 用於計時：～時（夜十一點至一點）。～夜（深夜）。

◎ 封建制度五等爵位的第四等：～爵。

◎ 附加在名詞、動詞、形容詞後，具有名詞性（讀輕聲）：旗～。亂～。胖～。

◎ 個別量詞字尾（讀輕聲）：敲了兩下～門。

◎ 名字字尾，表未成年人、年輕人。甘肅省文縣以南、四川部分地方對未成年人小名後加此字，表示年輕人：小明～、蘭蘭～、軍娃～、美蓉～。

◎你：執子之手，與子偕老。

◎孔子的專稱：子曰詩云。

◎對某些特定人（如：兒子）的稱呼：小子，小子不賴。

◎ 姓。

◎角色，叫化子，戲子，學子，義子

問題四：古代的子是什麼意思 在表字上用“子”的情況很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

問題五：古代子是什麼意思 1、 古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔～。先秦諸～。

2、中國古代士大夫的通稱。

諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦稱“子”，若宣子、武子之類是也。――趙彥衛《雲麓漫鈔》

請採納

問題六：行子在古代是什麼含義 1. 出行的人。

南朝 宋 鮑照 《代東門行》：“野風吹草木，行子心腸斷。”唐 高適《送李侍御赴安西》：“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。”宋 晏幾道 《浪淘沙》詞：“行子惜流年，_枝邊，吳堤春水艤蘭船。” 清 周永銓 《義卒行》：“別我先人墓，辦我行子裝。”

2. 稱出門在外的人。

唐 李頎《送陳章甫》：“鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。”

3. 東西；傢伙。對人或物的蔑稱。

《紅樓夢》第六三回：“ 李氏 搖了一搖，掣出一根（籤）來，一看，笑道：‘好極！你們瞧瞧這行子，竟有些意思。’”《兒女英雄傳》第三回：“誰想到了次日早上，等到日出，也不見 趕露兒 來， 華忠 抱怨道：‘這些小行子們再靠不住！這又不知在那裡玩兒住了！’” 曹禺 《北京人》第一幕：“你瞅，他們攔著門口，就把這些行子塞在我手裡，非叫我拿進來不可。”

4. 古代帝王出行時的儀仗警衛人員。

宋 周密 《武林舊事・四孟駕出》：“至日五鼓，地分頭項沿門驅逐雜人外，儀衛節次如後……編排禁衛行子（三十人於內往來編排）。”

5. 行距。

《農諺選・豐產經驗》：“棵把多，行子小，打的糧食吃不了。

問題七：古代的‘‘之’’是什麼意思？ 動詞

同【現代漢語解釋】

例：①嘗與人傭耕，輟耕之壟上。――《史記・陳涉世家》

②行不知所之。――《莊子》

代詞

1.第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

例：①人皆吊之。――《塞翁失馬》

②彼竭我盈，故克之。――《曹劌論戰》

③阿母得聞之,槌床便大怒。――《孔雀東南飛》

④項王則受璧，置之坐龔。――《鴻門宴》

⑤以刀劈狼首，數刀斃之。――《狼》

⑥既來之，則安之。――《論語・季氏將伐顓臾》

2.指示代詞，這

例：①均之二策，寧許以負秦曲。――《史記・廉頗藺相如列傳》

②郯子之徒，其賢不及孔子。――《師說》

③之二蟲又何知？――《逍遙遊》

3.活用為第一人稱，我。

例：①不知將軍寬之至此也！――《史記・廉頗藺相如列傳》

②君將哀而生之乎？――《捕蛇者說》

③以是知公子恨之復返也。――《史記・魏公子列傳》

助詞 1.結構助詞，相當於“的”。

例：①近塞上之人，死者十九。――《塞翁失馬》

②小大之獄，雖不能察，必以情。――《曹劌論戰》

③若能以吳、越之眾與中國抗衡。――《赤壁之戰》

④東割膏腴之地，北收要害之郡。――賈誼《過秦論》

2.結構助詞，賓語前置的標誌。

例：①宋何罪之有？――《公輸》

②何陋之有？ ――《陋室銘》

③句讀之不知。――《師說》

④東割膏腴之地，北收要害之郡。――賈誼《過秦論》

3.結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，同【現代漢語解釋】助詞2。

例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。――《隆中對》

②無絲竹之亂耳。――《陋室銘》

③縱一葦之所如。――《赤壁賦》

4.結構助詞，定語後置的標誌。

例：①凌萬頃之茫然。――《赤壁賦》

②蚓無爪牙之利。――《勸學》

5.結構助詞，補語標誌，可譯為“得”。。

例：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。――《遊褒禪山記》

6.音節助詞，無實義。

例：①填然鼓之。――《孟子・粱惠王上》

②久之，能以足音辨人。――《項脊軒志》

③公將鼓之。――《曹劌論戰》[2]?

生僻含義

通“也”義

《墨子・大取》：“聖人也，為天下也。”前句也字作“之”義。《韓非子・解老》：“鬼祟也疾人之謂鬼傷人……”《賈子・大政》：“何君子之道衰，之數也。”最後的也字作肯定語氣助詞，其他兩個“也”字，都作“之”字義。?

古文中汝，爾，子，君各自代表什麼意思 三路知識網

它們都是第二人稱代詞“你”，細微區別在於：

汝，多用於稱同輩或後輩。

爾，多用於尊對卑稱，貴對賤稱，朋友間互稱。

子，多用於尊稱男性。

君，尊稱，相當於“您”。

子鼠的子代表什麼意思

問題一：子鼠為什麼叫子鼠 十二生肖是與天干地支中的地支一一對應的。地支即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。鼠是十二生肖的第一位，就稱作子鼠了

問題二：子鼠的子字是什麼意思? 一天分為十二時辰。

子醜寅某的子。

子是時辰第一個，鼠是生肖的第一個，常放一起。

子晚上0:00到2:00

問題三：子鼠的子是什麼意思 一天分為十二時辰。

子醜寅某的子。

子是時辰第一個，鼠是生肖的第一個，常放一起。

子晚上0:00到2:00

問題四：子鼠子是什麼意思? “衝”即地支相沖突，即子午衝，醜未衝，寅申衝，卯酉衝，辰戌衝，過海的衝突，那麼12至12生肖統治，後代，丑牛，寅虎，卯兔，辰長，有蛇，烏馬無羊，猴，雞，狗戌，亥豬。因此，在子月，同日下午的衝突，是“赤兔馬”;尹月和申相沖，就是“衝猴”。年鑑編制本節就是要告訴人們，不要使用那些天，他們的生肖衝突。

問題五：子鼠是什麼意思 在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

而地支和生肖都是十二個，一起組成了：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬，用來表示時間

問題六：子鼠子 寅虎寅 卯兔卯....什麼意思 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 十二生肖的起源 長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。 《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。 《國語・晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。 《後漢書・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。 古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。 十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。 宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。” 宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。” 後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？ 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》： “子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。 地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。 人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。 犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。 辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。 巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。 午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。 羊齧未時之草而茁，故未屬羊。 申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。 月出之時......>>

問題七：十二生肖裡的子是什麼意思 十二生肖是根據地支排列的。

十二地支的排序為：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥對應十二生肖排序為：子鼠 丑牛 寅虎 卯免 辰龍 已蛇

午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬

天干與地支組合則成六十甲子，六十年中每個生肖有五次排列。所以每年農曆年都有一個天干地支的組合排列。

在命理學中子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥一共12個被叫作十二地支。

古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。

具

體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點

到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未

（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為

正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。

問題八：為什麼叫子鼠，丑牛，子和醜是啥意思？ 《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。