寶劍怎麼寫

承影劍：春秋時的一個黎明，衛國郊外一片松林裡，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古鬆，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的鬆蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的劍就是承影劍。

龍淵劍：歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成”北斗。那個飄忽的劍影又再次浮現出來，平展凸露的圈圈年輪。於是越王勾踐又命人取來一個大鐵鍋，越王勾踐才發覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車，不見變化，翠茂的鬆蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥，但是，天地之間一片靜穆。劍成之後，揮向旁邊一棵挺拔的古鬆，長劍又歸於無形；，用此劍一刺。當拋上了半空的車廂，故曰巨闕”，絕鐵礪 ，欲命勇士上前制止：黃金色的千年古劍：春秋時的一個黎明。劍身一面刻日月星辰，橫衝直奔，就隨著白晝的來臨而消失。

巨闕劍，然而稍後不久：歐冶子和干將為鑄此劍。雙手合握之中是一截劍柄，墜落在地上時。於是越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成之劍，就好像切米糕一樣輕鬆容易。不折不扣的大劍，越王勾踐坐於露臺之上，能“穿銅釜。揮之。因此越王勾踐便將此劍命名為巨闕，只有劍柄不見長劍劍身。劍柄一面書農耕畜養之術，則劍氣縱橫，後傳與夏禹。為傳說中的神劍，遠古的暮色無聲合攏，傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，引至鑄劍爐旁成”北斗七星&quot。這一劍毫不費力；。這把有影無形的劍就是承影劍，忽見宮中有一馬車失控，是名&quot。而巨闕劍，衛國郊外一片松林裡，劍影只存片刻，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，俯視劍身，直到黃昏，放出山中溪水，驚嚇了宮中伺養的白鹿，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口，指向暴走中的馬車，昭示著歲月的流逝，樹身微微一震，一面刻山川草木，胥中決如粢米，天色漸暗，如同登高山而下望深淵。但卻在這拔劍一指之時，就在白晝和黑夜交錯的霎那承影劍；由眾神采首山之銅為黃帝所鑄。

軒轅劍。

龍淵劍，天色黑白交際的一瞬間，手中之劍的劍氣卻將馬車砍為兩節：傳說〔巨闕劍〕初成時；龍淵&quot，一面書四海一統之策，一雙手緩緩揚起。天色愈暗，鑿開茨山，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線

龍泉寶劍 小篆寫法：

龍泉寶劍 大篆（金文）寫法：

龍泉寶劍 印章篆刻寫法：

（古文） 錢塘有聞人紹者，嘗寶一劍。以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截，隱如秤衡，而劍鋒無纖跡。用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如弦。關中種諤亦畜一劍，可以屈置盒中，縱之復直。張景陽《七命》論劍曰：“若其靈寶，則舒屈無方。”蓋自古有此一類，非常鐵能為也。

（譯文） 錢塘有位叫聞人紹的人，曾經珍藏一把寶劍。把十個大釘子釘在柱上，揮劍砍去，十個釘子都被截斷了，留有殘釘的柱子平整得像秤桿一樣，而劍刃沒有絲毫痕跡。如果用力使它彎曲，能彎成鉤一樣，放開它，劍就發出鏗鏘的聲音，又直得像弓弦一般。關中的種諤也收藏了一把劍，可以盤屈放在盒子裡面，拿出來又能伸直。張景陽的《七命》論劍時說：“要是它像‘靈寶’劍，那就可以隨意屈伸，不受限制。”大概自古以來就有這樣一類寶劍，不是普通的鐵所能製成的。

劍的草書寫法如下：

基本字義：

1、（形聲。從刀，僉（ qiān）聲。本義：古代兵器。長刃兩面，中間有脊，短柄）

2、劍術 [swordplay]。

3、以劍殺人 [kill with sword]

4、挾在脅下 [place in under axilla]

組詞：

利劍、寶劍、劍客、劍麻、擊劍、劍術、劍眉、劍俠、劍號、煙劍、鹿劍、苫劍、遁劍、請劍、劍騎、劍冢、酆劍、劍鋒、劍佩、劍璽、吳劍、劍環、豐劍、借劍、角劍、劍魁、鳴劍、佩劍、義劍、埋劍、

擴充套件資料

組詞解釋：

1、利劍：鋒利的劍。

張鐵珊 《在非洲密林中·美麗的非洲》：“成年的劍麻象是一束插在瓶裡的利劍，那一柄柄綠色的長劍伸向四方。”

2、寶劍：劍的美稱。原指特別鋒利而稀有的珍貴的劍。後泛指一般的劍。

** 《念奴嬌·崑崙》詞：“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”

3、劍客：精於劍術的人。

高士其 《談眼鏡》：“當時有一位近視眼的 羅馬 皇帝曾用過它，閉上一隻眼睛，來觀看劍客們的決鬥。”現亦指擊劍運動員。

4、劍麻：常綠植物，葉子形狀象劍。纖維耐腐蝕，耐磨，拉力強，是製造繩子、漁網、牽引帶和防水布的重要原料，還可以製造紙和人造絲。

5、擊劍：用劍相擊刺的運動和技法。

魯迅 《偽自由書·“以夷刺夷”》：“我要指出來的是‘大刀隊’乃 中國 人自誇已久的特長， 日本 人雖有擊劍，大刀卻非素習。”

宋時，由於皇帝的推崇，道教興起。自古來道士均以“七星劍”為作法儀典的法器，甚至以“七星劍”作鎮門之寶。其時佛道並雄，又均崇尚武藝，因而佛道兩教大大地促進了中華武術的蓬勃發展。一時間，佛徒、道士和武俠要求鑄劍增多，寶劍自然得到發展。

清乾隆十三年（1748），劍匠鄭義生於龍泉縣城東街開設劍鋪，招徒授藝，用傳統的“灌鋼”法制劍，所煉刀劍不易生鏽且劍刃鋒利。清道光年間（1830前後），龍泉廖太和劍鋪繼承戰國時期裝飾風格，精於在劍面上鏤刻紋飾，名噪一時。清咸豐八年（1858）太平軍駐紮龍泉，由鄭三古的“千字號”劍鋪為太平軍補充了大量優質龍泉寶劍作兵器。光緒初年，“千字號”徒弟周國華等三兄弟開設了“萬字號”劍鋪。清光緒二十年（1894），麗水碧湖的鐵匠高手沈庭璋遷到龍泉，在縣城西街開設“沈廣隆壬字號劍鋪”，向五子煥文、煥武、煥周、煥清和煥全悉心傳授鑄劍技藝，時稱“鑄劍之家沈氏文武周清全。” 現在在香港“萬字劍山莊”還收藏有沈氏的三把名劍，其一，劍身一邊刻有五爪金龍圖，另一邊刻“龍泉寶劍”四字，並刻敕符，劍身兩邊中央有血槽，並嵌七星。劍格作虎頭狀，近柄處有一“壬”字，銅鞘。其二，民國劍，銘“沈廣隆制”及“古民生自置於龍泉民國卅七年”，刃嵌七星，一邊有脊，一邊磨平，木柄，綠色鯊皮鞘。鞘為清代品。其三，民初龍泉寶劍，銘“沈廣隆制”及“龍泉古劍”，嵌七星、劍格、劍首及鞘上銅箍皆精工鏤刻，浮雕形花草圖案，紅木鞘及柄，刃質極佳。

民國十九年（1930）秋，在南京舉行全國武術比賽龍泉寶劍評為最佳劍，龍泉劍名聲大振，劍鋪由7家增至11家。

現代龍泉寶劍

新中國成立以後，黨和政府十分重視恢復傳統工藝品生產。1950年以後，龍泉新華街21號，“沈廣隆”劍鋪復業。1956年，龍泉的鑄劍藝人組成了龍泉城鎮寶劍生產合作小組，隸屬龍泉縣鐵器社，地址在新華街21號。後來寶劍生產小組與鐵器社、國營鐵工廠幾經分開、合併，最後於1963年9月成立了龍泉縣寶劍生產合作社，由沈煥周擔任理事主任，季陽春和姜華為理事委員。這時年產寶劍420把。1965年為了擴大寶劍生產，將廠址從新華街21號遷入華樓街74號。從1956年到1966年這段時期，合作社生產的寶劍，或名為龍泉寶劍，或名為龍泉古劍，名稱不定；在工藝上，完全按照傳統的鍛、鏟、銼、刻、淬、磨等二十八道手工工序進行生產，龍鳳七星圖案隨意鑿刻，無一定標準。而龍泉寶劍堅韌鋒利、剛柔並寓、寒光逼人、紋飾巧致等四大特色仍保持不改。由於龍泉寶劍精美絕倫，揚名四海，國家將其列入“國禮”，因而在1972年時，龍泉縣寶劍社接受了外交部的定製，由鑄劍師沈煥周及其傳人沈新培精心製作了四把高檔龍泉劍，作為國禮贈送給來華訪問的美國總統尼克松一行，為中美復交作出了貢獻。

由於武打片電影的走紅，特別是電影《少林寺》的上映，全國各地的“武術熱”一升再升，而且人們的生活水平又大幅度地提高，致使龍泉寶劍在市場上供不應求。單憑縣寶劍廠一家、單憑手工生活，龍泉寶劍滿足不了市場的需要。在改革開放的形勢下，鄉鎮的、個體的寶劍廠家，在龍泉不斷出現。1984年4月，龍淵鎮的“萬字號寶劍廠”成立，這一年，“沈廣隆”第三代傳人沈午榮、沈新培兄弟自籌資金恢復了“沈廣隆”劍鋪。接著城郊區的“劍池寶劍廠”、“古劍廠”以及個體的“龍淵劍廠”、“阿金劍鋪”等等，象雨後的春筍一樣，湧出了五十多家，龍泉成了名副其實的“寶劍城”。

龍泉寶劍自歐冶子創制以來的二千四百多年來，興興衰衰，曲曲折折。只有在新中國成立以後，龍泉寶劍才有了燦爛的前途，寶劍藝人的才智才得充分發揮和發展，他們的生活也日益富裕。龍泉寶劍必定還有更燦爛的明天。

1、十年磨一劍，霜刃未曾試。——唐·賈島《劍客》

釋義：十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。

2、古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。白光納日月，紫氣排鬥牛。——唐·白居易《李都尉古劍》

釋義：這是一柄冷冰冰、暗幽幽的古劍，鑄成以來，已經歷了幾千個春秋。那白色的劍光可掩日月，那紫色的劍氣上衝鬥牛。

3、龍泉顏色如霜雪，良工諮嗟嘆奇絕。琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。 ——唐·張震《古劍篇》

釋義：劍工自己也得意非凡地驚歎，這把龍泉劍鋥亮得如雪如霜寒芒四閃。像琉璃玉匣裡吐出一朵白蓮，劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。

4、精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。——唐·張震《古劍篇》

釋義：耀眼的劍芒像青蛇遊動，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。

5、湛然玉匣中，秋水澄不流。至寶有本性，精剛無與儔。——唐·白居易《李都尉古劍》

釋義：在玉匣中它清澈發亮，好像澄明的秋水止而不流。最珍貴的寶物自有它的本性，那份精純和堅剛，並世無儔。