出馬仙堂怎麼寫 六峰堂怎麼寫

出馬仙堂口的一些分類各位群友大家好，值此一年一度的九月九來臨之際，我決定寫一篇關於出馬仙堂口分類的文章，以此來送給所有群內的好友，部落格的好友，貼吧的好友以及找過我看病算卦的朋友，祝福你們六時吉祥，多福多壽，事事如意，閤家歡樂！從今晚開始我就講講我知道的一些出馬仙堂口的分類，皆是我看到的，不是絕對的正確，個人淺見，大家合理取捨。

出馬仙是一個與薩滿教、佛教、道教等多種宗教都有關聯的，一個綜合性的宗教類別，說不上宗教類別吧，算是一朵宗教花園裡的奇葩吧。同時出馬仙堂口也是與當地的一些風俗習慣都緊緊的結合在了一起。

巫醫在中國的歷史舞臺上有很大的角色，演變到近代的時候，將巫和醫分開，巫一直都是給人一種很神祕的色彩，讓人難以捉摸。尤其是作為一個靈媒的傳遞人，出馬弟子，更是讓人猜測很多。

只想說一句話，出馬弟子也是一名普普通通的人！第一，按照傳承關係來劃分出馬仙堂口分為三類：1.家族關係出馬仙堂口：就是說家族輩輩相傳的堂口。在東北大多數都是隻要家族裡有一個人出馬，那麼他的下一代也必須有一個出馬的。

常見的是婆婆的仙家傳給了兒媳婦。輩輩相傳。

佔這樣緣分的出馬仙堂口，都是很殊勝的。（簡稱為，輩輩相傳堂口。）

2.師承關係的出馬仙堂口：就是說這個人家中祖上並沒有出馬的人，或者是說祖上有出馬的人，但是沒有延續這個祖上的仙家，或是供養過仙家的人，今生因為某種緣分遇到了自己的師傅，這個師傅是活人師傅，通過他的點化，出馬了，就是師承關係的出馬。一般佔有這樣的緣分的人，多是有著與眾不同的經歷，然後出馬立堂的。

（簡稱為，半路出家，與仙結緣。）3.與生俱來的出馬仙堂口：就是說這個人從小就有著不一樣的成長經歷，對靈異空間的表現為很是親近等諸多情況，在某種特殊的情況下，一夢驚醒知道了自己的緣分，然後出馬立堂。

這樣的緣分的弟子多是婚前出馬的較多，婚後的較少，或者是姻緣不順的人也有。（簡稱為：命中註定，仙門中人。）

第二，按照仙家附體形式將出馬仙堂口分為兩類：1.出現仙文堂口：文堂口就是仙師下來附體看病的時候，很文靜，很穩當，有問必答，答疑解惑。掌堂的師傅是文將。

2.出馬仙武堂口：武堂口就是仙師下來附體看病的時候，需要有二神從旁協助，就是常說的跳大神。武堂辦事雷厲風行，行就行，不行就不行。

現在武堂越來越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的師傅是武將。

無論黑貓白貓，能抓耗子的都是好貓。文堂和武堂都是意在救人渡人。

第三，按照仙家堂口的供養形式分為兩類：1.暗堂仙出馬仙堂口，就是說供養者沒有把堂單直接供養起來，而是放在了一副山水畫後面，或者是按照仙師其他的要求方法去供養的。2.明堂仙出馬仙堂口，就是說供養者把堂單直接懸掛供養起來。

第四，按照天庭冊封將出馬仙堂口劃分為三類：1.天庭冊封的出馬仙執法堂口，這種執法堂口的權利是負責一個地區出馬仙總部的代理，負責維護一方出馬仙堂口的安寧和出馬仙的秩序。執法堂可以對不合法的出馬仙堂口進行調查，調查後，經過天界允許可以進行處決執行。

同時也負責所有新出馬堂口的稽核工作。並且執法堂自身的要求也很嚴格，對弟子有著深嚴的戒律，一旦觸犯，比平常的出馬弟子受到的懲罰更大。

同時執法堂也是天界的天神到某個地區辦事的一個驛站。這個地區如果出現了地震，瘟疫，乾旱等自然災害執法堂都是最先知道的。

但是，現在正值仙門末法時代，一個真正的天庭冊封的出馬仙執法堂口真的是很少見了！2.天庭正式受封的出馬仙堂口，每年天界冊封的出馬仙名額都是有限的，比如今年的名額較往年就多了一些，至於多出多少，這裡我不能說。我能說的是今年出馬仙名額裡，鬼仙佔堂的出馬仙名額較多，並且近幾年出馬香童的年齡都偏小化了。

同時天庭每年也對已經受封過的堂口也是要進行稽核的，考核過關繼續留用正規的出馬仙名額，考核不過關自然就扣消出馬仙名額。打個比方說就是一個營業執照。

每年都得去審證的。每個弟子在接受天庭正式冊封的時候，仙師都會給弟子感應的。

都會有一些不平常的表現，比如弟子身上後天出現了特殊的掌紋，特殊的胎記，特殊的記號等等。一切的前提都是要和自己的仙師溝通上！當然了天外有天，我相信也有不需要用天庭冊封也能幫助人的好法門。

時代在進步嘛！還是那句話，我的經驗之談，個人淺見，大家合理取捨。3.未接受天庭正式冊封的出馬仙堂口。

每年天庭給的正式冊封的名額都是有限的。所有的出馬仙堂口都要等待考核，考核通過以後或者是晉升果位，或者是取消正式的出馬仙名額。

就好比千軍萬馬過獨木橋一樣。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是冊封晉級的大日子。

沒有順利通過考核的出馬仙堂口，仙師也都會教導香童第馬，不要灰心的，要再接再厲，繼續努力。同時也會告訴弟子，在今年裡做一些什麼事情來彌補自己的不足，就是失敗是成功的媽媽嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好樣的！當然了，不是說沒有天庭正式冊封的出馬仙堂口就不是出馬仙堂口，就不能給人辦事看病算卦，每個堂口都有自己的法。

一定要在仙家名字邊上註明（領兵， 大報馬，跑堂，掃堂，押堂，護堂，看堂，護法金剛，引路人等主要職位寫上就可以了，這是四樑八住的詳細分工。

出馬仙堂單怎麼寫？ 大多數都男女兵不分開都寫一起。堂單頭寫的也不一樣胡老太爺等，都不是領出馬堂的仙家頭都寫上堂單了，仙家四粱八柱及官職都沒寫明白，什麼仙幹什麼活都沒弄明白。

仙家堂口豈能不亂。一定要在仙家名字邊上註明（領兵， 大報馬，跑堂，掃堂，押堂，護堂，看堂，護法金剛，引路人等主要職位寫上就可以了，這是四樑八住的詳細分工，雖然叫法不一樣但職責卻是一樣的。

還有更全的職位分工寫不寫都可以因人而意。）現將自己的堂單寫法4種圖片奉上以公各位出馬弟子參考。

出馬的過程： 1、家鬼通七竅。2、黃仙竄五經六脈。

3、各路仙家走五經六脈。4、仙家上身。

5、仙家開口說話。6、找師傅立堂口，這是試用堂，看病不收錢達三個月到三年，各人情況不等，在此期間仙家招兵買馬。

7、師傅考道。8、發皇印（在此之前開天目，開了就開了，不開的也就那樣了，要看仙家道力的高低）。

9、正式立出馬仙堂，給人看病。

六峰山位於廣西靈山縣城西，由龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、寶障、沖霄六個主要山峰構成。山上古木參天，奇巖曲徑，怪石嵯峨。有古廟、古坊和碑刻多處。山中巖洞大小共有60多個。六峰山風景區位於靈山縣城之內，共有包括六峰山及其一脈承的花石山、鳳凰山、翠壁峰，以及六峰公園、環秀公園、環秀橋等。六峰山經海拔182米，由於四周地勢平坦，故有拔地摩空之勢。整座石山由龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、保障、沖霄六個峰組成，諸峰峻急，儀態萬千。山上古木參天，怪石磷峋，奇巖迭出，曲徑通幽。有“石關”、牌坊、廟宇、石刻、碑林等古蹟多處，大小巖洞64個。明朝時曾以“石六錦屏”“龜峰旭日”之名分別入選“靈山八景”和“靈山十景”，而今又以“六峰綴秀”入選為欽州八景之一。

六峰山風景區位於靈山縣城之內，共有包括六峰山及其一脈承的花石山、鳳凰山、翠壁峰，以及六峰公園、環秀公園、環秀橋等。

六峰山經海拔182米，由於四周地勢平坦，故有拔地摩空之勢。整座石山由龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、保障、沖霄六個峰組成，諸峰峻急，儀態萬千。

山上古木參天，怪石磷峋，奇巖迭出，曲徑通幽。有“石關”、牌坊、廟宇、石刻、碑林等古蹟多處，大小巖洞64個。

明朝時曾以“石六錦屏”“龜峰旭日”之名分別入選“靈山八景”和“靈山十景”，而今又以“六峰綴秀”入選為欽州八景之一。

聲遠堂內有一大奇觀，前廳的百魚梁上有九條木雕的鯉魚會隨著季節氣候的變化而變化。聲遠堂為清康熙二年所建，因正廳正對巍峨蒼翠的六峰山，故而聲遠堂又叫六峰堂和大花廳。

整座大堂共分前後兩部分，共92間。前廳寬敞高大，樑飾華麗、精美，小太極圖雕塑瓏玲別緻。後廳儒雅寧靜，有較高的文物價值。環視整座老屋，柱基均為明代典型的覆盆式，雀替雕花古樸典雅，地樑全用磚雕，棟樑、桁條、牛腿均為木雕之精品，特別沿口的三根桁條雕刻更是令人感嘆叫絕。

左邊是百鳥朝鳳，右邊是蛟龍出海，中間是四隻麒麟及鹿、牛、羊等動物，故？quot；百獸大梁"之譽。轉過右側的沿口，就是百魚梁了。桁上有九條鯉魚，會隨季節氣候的變化而變換顏色，或黑或黃或紅，甚是奇妙。

你遊覽曝書亭 曝書亭座落在王店鎮百樂路上，它是浙江省重點文物保護單位之一，也被評為是《中國名勝詞典》，曝書亭也叫“竹踏過居”是當年朱彝尊的住所。

當你來到大門前抬頭一眼就能看見一塊扁上面寫著“竹踏過居”大門兩旁掛了一幅對聯那些字蒼勁有力等你來到大門前就看見一個荷花池，荷花池靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，到夏天來臨的時候荷花池裡開滿了荷花，荷花池的四周栽滿了樹，春天來了四周桃紅柳綠，鳥語花香連蜜蜂都被引進來了。在荷花池的西邊有一座古色古香的房子，那就是“潛採堂”那曾是朱彝尊藏書的地方，據說他的藏書有三萬多卷，潛採堂裡還有一塊康熙皇帝親手提寫的寫著“博太經召幹”。

從潛採堂出來穿過一片小竹林就是來到朱彝尊晒書的地方——曝書亭，亭子成正方形有四根青石柱構成，四個角高高翹起在亭子的四旁有靠椅供遊客們休息坐，坐在木椅上可以欣賞四周的花草樹木，有紫薇樹，紫藤蘿，海棠樹。

每當春天來臨時這裡綠樹成蔭，鳥語花香，鮮花簇簇這樣的景色令人賞心悅目，在亭子的青石柱上有一幅對聯“會須上番看成竹，河處老翁來氟詩，”給曝書亭增添了許多美感。沿著石頭的小路你就來到了六峰亭，六峰亭是建在假山上的，六峰亭是硃紅的，亭子的角也是高高翹起的給人一種展翅欲飛的感覺，亭子的柱子也是硃紅的靠在靠椅上能感到神清氣爽的感覺，六峰亭下面的假山形態不同，姿態各一，有的像石獅子，有的像大象，有的像調皮的小猴子。

從六峰亭下來往北走就來到了四曲橋，四曲橋是用條石柱建成的，橋上紅漆的欄杆鮮豔奪目，站在橋上往下看隱約的可以看見幾條小魚在歡樂的游來游去，無憂無慮，在四曲橋的西邊是一座郎式建築那就是軀舫，從半圓形的門進去你就可以看見雪白的牆上有一塊“曝書亭記”，再往南面進去就是娛老軒是專門為老人準備的，老人們可以在裡面下下棋，打打牌，聊聊天自娛自樂。

穿過軀舫又來到了大門。 整個曝書亭就遊覽完了。