生活全書館神話的意義
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神話的含義是什麼
神話的含義是什麼
神話的含義是什麼，神話是人們通過對美好幻想編寫出來的神話，很大程度上是無法實現的，神話的具體含義是什麼呢，我今天為大家整理好了神話的含義是什麼的相關資料，一起來看看吧。
神話的含義是什麼1
含義介紹
古代神話
神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯絡。
神話的本質
任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中湧現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人自然的願望。
有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，部落間為了佔有生活資料而產生的鬥爭仍是全民的事業。戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標誌。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。
由此可見，神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，它是一種反映現實的觀念形態，也是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。
神話的產生既然有其特定的現實基礎和思想基礎，因此決定了它的興旺時期只能是人類的童年。隨著歷史的發展，大自然逐步被支配，人們的認識提高，階段產生，注意中心轉移；這時，對自然和社會的神化不再成為人類意識的特徵，民間文學作為勞動人民生活和思想的一面鏡子，從內容到表現方法上都必然產生較大的改變。在這種情況下，神話或遲或緩地趨於消亡，有的則變形為別的民間文學種類，如傳說、故事等由於神話思維方式的殘存，在民間還會產生一些關於災異的迷信、變形的幻想和新生的鬼神，迷信和一般的幻想並不等於神話。它們的產生，從另一側面證實神話的繁榮時代已經一去不復返了。
當然，在相當長的歷史時期中，神話仍然在人民中流傳。由於生產和生活情況的`變化，流行的趨勢逐漸減弱；而且口耳相傳，不僅會變動，也容易失傳。
神話是遠古時期的產物，它的流傳又因為社會性質的改變而造成變形或消亡，因此它的儲存特別依賴於古文獻的記錄。由於我國奴隸社會和封建社會初期戰亂頻仍，往往造成書籍大量散失，致使一些僥倖入書的神話，也得不到儲存。像秦始皇焚書，項羽燒咸陽，乃至西漢、漢魏、兩晉之交的，都造成書籍的大量流失、古籍中記述神話較多的有《山海經》、《楚辭》等，在《國語》、《左傳》及《論衡》等書中也儲存有片段材料。材料雖少，仍可以看出我國古代原來的神話是體系龐大、內容十分豐富的。
神話的含義是什麼2
中國古代神話的意義：
沈雁冰先生曾說過：“中國神話不但一向沒有整合專書，並且散見於古書的，亦復非常零碎，所以我們若想整理出一部中國神話來，是極難的。
”二三十年來，頗有學者在中國神話的研究方面做了不少的工作，從荒地上開闢了一些約略可行的路徑，但是卻一直沒有人來做整理中國古代神話成為專書的這項工作。本書著者把童話、神話、傳說……這類人民的口頭文藝創作綴集起來，寫成了這部有系統的完整的神話集，相信能讓你大飽眼福。
神話又是民族特性的反映，中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如像“夸父逐日”、“女媧補天”、“精衛填海”、“鯀禹治水”等所記述的事蹟看；
我們的民族，毋庸自愧地說，誠然是一個博大堅忍、自強不息、富於希望的民族，神話裡祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能瞭解民族性格的根源，這對於我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。
擴充套件資料：
神話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代，那時人類的意識開始發展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋，他們只能憑藉自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想，因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風、雨、雷、電，都有神在主宰著。
這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源，就幻想出一位開闢大神女媧，女媧不僅是世界的創造者，而且是人類萬物的始祖。人們要解釋日月西行、江河東去的現象，就幻想出“共工頭觸不周山”，“天柱折，地維絕”，“天傾西北”，“地不滿東南”的故事；
以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事，可以看出古代先民想象力豐富奇偉。將不能解釋的現象歸結為神作，是古代先民遺留的寶貴遺產。神的出現，標誌著先民對世界認識的一大進步。神其實是一切人為所不能的總和，是一個抽象而具體的概念。
上古神話中還有一些描寫英雄神的故事，這些英雄神的產生同樣也是原始人幻想的產物。當時，由於生產力的低下，人們無法戰勝強大的自然力給人們帶來的各種災害，於是人們就幻想創造出具有超人能力的英雄神；
這些英雄神既是率領他們去戰勝自然和征服自然的領袖，也是他們的保護者和朋友。事實上，這些在人們想象和幻想中產生的英雄神往往就是本部族中出現過的某些智慧和才能出眾的曾率領本部族人創造過英雄業績的一些人物。
神話傳說的歷史意義有哪些？對現代有什麼影響？
神話傳說是古代人民智慧的結晶，是人工智慧類最古老的信仰，他表現了古人的宇宙觀和人生觀的認識，是古人對自然現象的一種解釋與疑問，在屈原的《天問》中就是最好的例證。隨著歷史的發展，神話傳說逐漸進化為一種宗教認識。當然，很多神話並非子虛烏有，有很多是古代的先人被後人神化，而形成後來的神話傳說。
在現代，神話傳說對研究歷史有著一定的研究價值，當然，神話傳說更是一個民族的民族精神的體現。通過對神話的細緻研究，結合歷史事實，更能瞭解當時的情況。
擴充套件資料神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解，與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關係。它為後世的創作提供了豐富的題材。具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關係，它是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。
神話的藝術規則為後世文學的發展提示了方向。神話所開創的為人生的主題，事實上成為了我國文學發展的主流。神話富於情感、富於形象、富於想象的特徵，也極大地影響著後世文學的發展。豐富多彩的神話作品，成為後世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。如明清小說如《西遊記》《封神演義》等 。
參考資料：百度百科-神話傳說
中國古代神話有什麼現實意義？
中國古代神話蘊含的民族精神和現實意義：
1、古代神話中蘊含的創造精神
盤古開天、女媧補天、燧人取火、倉頡造字等神話中，蘊含著中華民族偉大的創造精神。
這種偉大的創造精神，不僅是物質文明之母，更是為中華民族留下了一筆寶貴的精神財富，支撐著中華民族闖過一個又一個險灘和漩渦，戰勝一個又一個強敵和災難，傲然屹立於世界民族之林。
2、古代神話中蘊含的奮鬥精神
神農嘗草、愚公移山、精衛填海等神話故事，蘊含著中華民族偉大的奮鬥精神。
正是這種偉大的奮鬥精神，激勵中國人民革故鼎新、自強不息，開發和建設了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，治理了桀驁不馴的大江大河，戰勝了數不勝數的自然災害，建設了星羅棋佈的城鎮鄉村，發展了門類齊全的產業，形成了多姿多彩的生活。
中華民族和中國人民依靠偉大的奮鬥精神，創造了無數人間奇蹟，也必將書寫新時代的輝煌篇章。
3、古代神話中蘊含的團結精神
對炎黃始祖地位的共同認同、龍圖騰的形成與流傳，蘊含著偉大的團結精神。
正因為如此，中華文明從來沒有斷流過，中華民族始終以團結統一的形象屹立於世界的東方，特別是每當遭遇強敵，面臨生死存亡時，中華民族和中國人民總會表現出和衷共濟、守望相助、眾志成城、攜手前行的可貴品質。
4、古代神話中蘊含的偉大夢想精神
盤古開天、女媧補天、嫦娥奔月、夸父追日、愚公移山等神話故事，充分彰顯了中國人民偉大的夢想精神。
中華民族是勇於追夢的民族，黨決策實施探月工程，圓的就是中華民族的飛天夢。有夢想就有希望，有夢想就有力量。無論前進道路上遇到什麼樣的困難，面臨什麼樣的考驗，我們都不能丟掉圓夢的初心，停下逐夢的腳步，而要以堅忍不拔的努力，去實現偉大夢想。
擴充套件資料：
“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”中國古代神話孕育了偉大民族精神，一代又一代華夏兒女以“篳路藍縷，以啟山林”的不懈奮鬥豐富了偉大民族精神，中國黨帶領全國各族人民在、建設和改革的實踐中，賦予民族精神以新的時代內涵，將其提升到前所未有的境界。
精神上的強大才是真正的強大，精神上的站立才是真正的崛起。只要我們堅持和弘揚偉大的民族精神，不斷保有自強不息的精神動力，保持中流擊水的勁頭，中國號巨輪就一定能劈波斬浪、揚帆遠航，勝利駛向充滿希望的明天。
參考資料來源：光明網-中國神話中的偉大民族精神
神話故事有什麼意義呢？比如古希臘的神話，那麼荒誕無稽。
使人們寄託了希望各夢想。
神話是指原始人類幻想和想象的產物，它表達的是原始時代人類企圖征服自然和支配自然的願望。馬克思說：“神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”，是人類文明的根基，具有很強的現實意義。
神話傳說是現實文化的基礎。“神學家探索《舊約》中的神話因素，人類學家研究神話中包含的文化模式，宗教史專家著力於神話在宗教體系和儀式中的規則，民俗學家關注不同地域文化中各種神話型別的分佈狀況，心理學家將神話理解為人類困境或衝動的奇異反映”（摘自《西方神話學讀本》）。神話傳說是原始時代原始人類創作的最早的關於天神、鬼怪的文學故事，是人類文明的最早的表現形式，是人類認識自然，改造自然的開端。物質決定意識，所以神話傳說也是人類通過與自然界鬥爭而產生的對自然界的最早的認識，是人類文明的種子，孕育著今後的文明。
神話傳說反映了不同地區不同民族的思維方式和心理狀況。黑格爾說：“助成民族精神的產生的那種自然的聯絡，就是地理的基礎”，地理環境狀況影響著民族的形成，從而影響著各民族心理素質的形成，從而影響各民族的思維方式，從而產生各具特色的神話傳說和文化內涵。地中海的古希臘文化孕育了西方的文化，面對浩瀚的海洋，原始的希臘人首先產生的是那種崇拜大海的自由的情懷，追求現實的生活，同時大海的變幻莫測，使希臘人富有一種冒險好鬥的精神，而海洋便利的交通和不利於農業發展的地理環境使希臘人傾向於經商，商業隨之出現繁榮。因此，古希臘神話中那些神不僅具有人的形象，而且也跟人一樣，個性鮮明，感情豐富，他們跟人一樣，有的專橫殘暴，有的任性忌妒。他們同樣具有喜怒哀樂和七情六慾，他們也戀愛，甚至還爭風吃醋。他們像人
間社會一樣，也有嚴密的組織，也搞政變，爭奪權利。正如高爾基所說：“在原始人的觀念中，神並非是一種抽象的概念，一種幻想的東西，而是持有某種勞動工具的十分現實的人物，神是某種手藝的能手，是人們的師傅和同行”。而東方中國的神話中神的形象則是完美道德的化身，神仙沒有七情六慾，是完美的，是等級森嚴的。所以反觀現在僅存的各種神話傳說，就可以探知當時我們祖先的生存狀況、思維方式和心理狀況。現在世界上各民族的生存狀況，反過來也是其祖先的側面描寫。
神話傳說是祖先對美好生活的嚮往和最求。有什麼理想追求，社會就會朝著什麼方向發展，可以說一定程度上，祖先的幻想和想象正是現實社會發展的一個藍圖和圖紙。遠古時代的古希臘以商業為主要的生存手段，他們嚮往金錢，所以才有了現實社會西方普遍存在的拜金主義，重視彼此之間的金錢利益關係，而忽視人與人之間的親情友好關係，社會中缺少關愛，空氣中充斥著冷漠和鄙視。所以要深刻理解現在世界上普遍存在的社會現象，必須首先要了解這個民族的神話傳說，瞭解這個民族成長的童年時代，只有這樣才能更加全面的瞭解和認識各種現象的根源。
神話傳說是原始人類當時生存狀況的反映，是人類成長進步的童年。遠古時代的人類生活很簡單，僅僅是為了填飽肚子，為了這個目的他們製造工具、搏擊野獸、征服自然，由於當時社會生產力水平及其低下祖先們無法認識自然界存在的各種現象，無法瞭解生存的意義，在自然面前顯得為力，所以就通過想象和幻想來解決各種自然現象，記錄這種想象、幻想的方式就是通過神話傳說。在神話傳說中，有很多祭祀海神、戰神的片段，這就說明當時的祖先為了獲得航海的安全和保衛城邦向神祈福，這種活動是人類改造自然的開端，是人類成長進步的童年。
神話傳說記錄著人類原始狀態改造自然的真實狀態，是人類文明的童年階段，對現實的文化研究具有現實的意義。古希臘神話傳說是西方文化的搖籃，研究古希臘的神話傳說對進一步瞭解西方的文化傳統和人文價值有著很深厚的現實意義。
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