古代太保是什麼意思

太保，中國西周（前1046年）至清宣統三年（1912年）的官職名。

據記載，殷商太甲時，伊尹就擔任太保。

西周成王時，成王年少，由周公與召公輔佐，以召公擔任太保，太保之名由此而始。

西漢也時置太保，在太傅、太師之下，並同位三公，在司徒、大司馬、司空、御史大夫之上，不具職掌。

東漢僅置太傅，不置師、保官。

三國時曹魏末，復置太保，由滎陽人鄭衝擔任，西晉至南北朝延置。

西晉又別置太子太保一職，職掌輔助太子。

。

太保，中國西周（前1046年）至清宣統三年（1912年）的官職名。

據記載，殷商太甲時，伊尹就擔任太保。

西周成王時，成王年少，由周公與召公輔佐，以召公擔任太保，太保之名由此而始。

西漢也時置太保，在太傅、太師之下，並同位三公，在司徒、大司馬、司空、御史大夫之上，不具職掌。

東漢僅置太傅，不置師、保官。

三國時曹魏末，復置太保，由滎陽人鄭衝擔任，西晉至南北朝延置。

西晉又別置太子太保一職，職掌輔助太子。

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太保，古代官職名。

西周始置，監護與輔弼國君之官。

周武王去世時，周成王年少，召公擔任太保一職，召公以長老身份監護周成王。

周成王東征勝利後，在成周建立了東都，周成王到成周開始親理政務。

此時周國以三陝為分界，三峽以西，由召公代為管理，三峽以東，由周成王親自管理。

之後召公子孫都以太保為氏。

太保這一官職與春秋之後被廢除，直到漢朝時才復置，太保位次太傅。

歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。

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太保，古代官職名。

西周始置，監護與輔弼國君之官。

周武王去世時，周成王年少，召公擔任太保一職，召公以長老身份監護周成王。

周成王東征勝利後，在成周建立了東都，周成王到成周開始親理政務。

此時周國以三陝為分界，三峽以西，由召公代為管理，三峽以東，由周成王親自管理。

之後召公子孫都以太保為氏。

太保這一官職與春秋之後被廢除，直到漢朝時才復置，太保位次太傅。

歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。

太保是什麼意思

太保的意思是：中國古代殷商至清朝時期的官職。

一、太保的釋義如下：

1、職官名。三公之一，位次太傅。多為恩寵所加的頭銜，並無實職。

2、廟祝、巫師。

3、對綠林人物的尊稱。

4、對僕役的的尊稱。

5、不良少年。

二、太保，中國西周（前1046年）至清宣統三年（1912年）的官職名。

1、據記載，殷商太甲時，伊尹就擔任太保。西周成王時，成王年少，由周公與召公輔佐，以召公擔任太保，太保之名由此而始。

2、西漢也時置太保，在太傅、太師之下，並同位三公，在司徒、大司馬、司空、御史大夫之上，不具職掌。東漢僅置太傅，不置師、保官。三國時曹魏末，復置太保，由滎陽人鄭衝擔任，西晉至南北朝延置。西晉又別置太子太保一職，職掌輔助太子。

3、隋唐時期多用作贈官。元、明、清延置，與太師、太傅併為高階官職，正一品，人臣在世者也鮮有任職。

4、清代為正一品（文官）太師、太傅、大學士。西周始置，最初由召公奭擔任太保，監護與輔弼國君之官。在漢代又重新設立，世代延續，位列三公之一。明代時位居正一品，也為輔導太子之官，是治國興邦的重要官職。

什麼是太保？

太保 ：

tài bǎo

①古代三公之一，位次太傅。周代始置，為輔弼國君的重臣。後代沿置，多為大臣加銜，表示恩寵，並無實職。又指太子太保，為輔導太子之官。②宋元時稱廟祝、巫師為“太保”。③對綠林好漢的尊稱：所有財物，但憑太保取去。

.元曲、《水滸傳》中塑造的善走人物戴宗的綽號就叫"神行太保 "了.

太保什麼意思

太保是一個漢語詞語，拼音是tài bǎo，意思有1.古三公之一，位次太傅。亦指太子太保，為輔導太子之官；2.宋、元時對廟祝、巫師的稱呼；3.對綠林好漢的尊稱；4.對僕役的尊稱；5.男流氓。

中文名

太保

拼音

tài bǎo

注音

 ㄊㄞˋ ㄅㄠˇ

性質

古代官職名

設立時間

職能

太保什麼意思

太保基本上有下面多種意思

1.太保古代為三公之一，位次太傅。亦指太子太保，為輔導太子之官

2.宋、元時對廟祝、巫師的稱呼

3.古時對綠林好漢的尊稱

4.對僕役的尊稱

5.亦指男流氓

太保是什麼意思

太保意思如下：

⒈、古三公之一，位次太傅。 

周置，為輔弼國君之官。 春秋後廢， 漢復置。後代沿置，多為重臣加銜，以示恩寵，並無實職。亦指太子太保，為輔導太子之官。參見“太師”、“太傅”。

2、宋元時稱廟祝、巫師為太保。

俞琰《書齋夜話》卷一引宋朱熹雲：“今之巫者言神附其體，蓋猶古之屍，故南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。”

《宋史·孫子秀傳》：“有妖人稱水仙太保，郡守王遂將使治之，莫敢行， 子秀奮然請往，焚其廬，碎其像，沉其人於太湖。”

《水滸傳》第三九回：“次日早飯罷，煩請戴院長打扮做太保模樣，將了一二百兩銀子，拴上甲馬，便下山。”

3、對綠林好漢的尊稱。

元無名氏《黃花峪》第二折：“被蔡衙內將我渾家奪將去了，上梁山告宋江太保去。”

《初刻拍案驚奇》卷四：“所有財物，但憑太保取去。”

4、對僕役的尊稱。

《古今小說·新橋市韓五賣春情》：“金奴見吳山睡著，走下樓到外邊，說與轎伕道：官人喫了幾杯酒，睡在樓上。二位太保寬坐等一等，不要催促。”

中國古代殷商至清朝時期的官職

太保，中國西周（前1046年）至清宣統三年（1912年）的官職名。據記載，殷商太甲時，伊尹就擔任太保。西周成王時，成王年少，由周公與召公輔佐，以召公擔任太保，太保之名由此而始。

西漢也時置太保，在太傅、太師之下，並同位三公，在司徒、大司馬、司空、御史大夫之上，不具職掌。東漢僅置太傅，不置師、保官。三國時曹魏末，復置太保，由滎陽人鄭衝擔任，西晉至南北朝延置。西晉又別置太子太保一職，職掌輔助太子。

隋唐時期多用作贈官。元、明、清延置，與太師、太傅併為高階官職，正一品，人臣在世者也鮮有任職。

古代的太保是什麼意思？為什麼很多人外號都叫太保？

我們知道古代的文化和現代還是有很大的差距的，我們看古代文學的時候，有些詞語並不理解是什麼意思，《水滸傳》當中有“神行太保戴宗”，據說能夠日行八百里，但是這只是“神行”的意思，那太保是什麼?還有後唐太祖李克用和“十三太保”，這十三太保又是什麼人?古代文化中的太保究竟是什麼意思，為何會有這麼多的太保呢?

太保是一個漢語詞語，拼音是tàibǎo，意思有1.古三公之一，位次太傅。亦指太子太保，為輔導太子之官;2.宋、元時對廟祝、巫師的稱呼;3.對綠林好漢的尊稱;4.對僕役的尊稱;5.男流氓。

清代為正一品——(文官)太師、太傅、大學士。西周始置，最初由召公奭擔任太保，監護與輔弼國君之官。在漢代又重新設立，世代延續，位列三公之一。明代時位居正一品，也為輔導太子之官，是治國興邦的重要官職。

西周始置，監護與輔弼國君之官。周武王去世，周成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周(今河南洛陽)，周成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝塬(今河南三門陝縣張汴塬)為界，“自陝以西，召公主之;自陝而東，周公主之。”(《史記·燕世家》)。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢代復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載商王太甲以伊尹為太保，周成王以召公為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品………掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”

古代一些太保簡介

戴宗是中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號神行太保，原是江州兩院押牢節級，能日行八百里。他曾與梁山好漢合謀，偽造蔡京書信以營救宋江，卻被識破，判處斬刑，被梁山好漢救出，因此上梁山入夥，是白龍廟二十九英雄之一。梁山大聚義時，排第二十位，上應天速星，職司為總探聲息頭領。徵方臘後授兗州府都統制，後辭官到岳廟出家，最終大笑而終。

十三太保，為唐朝末年節度使李克用的十三位兒子(包括義子)，大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存進、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存審、十太保李存賢、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封為太保而得名，有時也特指第十三位義子李存孝。除三太保李存勖外，其他十二人都是養子。

因頗富盛名，中國歷史後期許多人物組合、團體都以“十三太保”為號。

李存孝因力大無比，英勇善戰，天下無敵，與西楚霸王項羽齊名，被譽為”將不過李、王不過霸“，在後人評說中更有“唐初有個李元霸，唐末有個李存孝，都是恨天無把，恨地無環”。意思是說天若有個把，他們能把天拉下來，地若有環，他們能把地提起來。

李存孝最為有名的是手下500飛虎兵，多次同他並肩作戰，取得了戰無不勝的輝煌戰績，令對手聞風喪膽，名揚天下。後因對義父用人存在疑問，遭人離間，最終落得五馬分屍的可悲下場。

東嶽十太保，中國民間傳說中的仙人。其中的溫元帥最有名，孟元帥、康元帥也有一定知名度，其他幾位則沒 有多大影響。東嶽十太保又稱東嶽十元帥。這裡的“元帥”與人間統帥全軍的元帥概念不同， 只是對陰間將官的一種美稱。

東嶽大帝作為幽冥主宰，統治著極其龐大的陰間世界。 孤家寡人自然不行，就是人手少了也忙不過來。於是，他手下設定了十分龐大的陰府官僚機構，以便處理陰間的各種事務。 重要的幫手除了十殿閻王、五道將軍、判宮、城陛以外，還有東嶽十太保。“太保”本為官名，’古代三公(太師、太傅、太保)之一，為輔弼國君之官。 後世也用作對武士豪傑、綠林好漢的美稱，如《說唐》中鎮守登州淨海大元帥靠山王楊林收有十三個武藝高強的好漢為義子 ， 號稱“十三太保”，《水滸傳》中有個“神行太保”戴宗。“東嶽十太保”也是對東嶽大帝手下的十位陰將的尊稱。 據《夢粱錄》記載，南宋杭州有一座廣靈廟，與東嶽太保有關：廣靈廟，在石塘壩，奉東嶽溫將軍。請於朝，賜廟額封爵。 自溫將軍以下九神皆錫(賜)侯爵，

曰：溫封正佑，李封孚佑，錢封靈佑，劉封顯佑， 楊封順佑，康封安佑，張封廣佑，嶽封協佑，孟封昭佑，韋封威佑。

人稱太保,什麼意思？

太保 [ tài bǎo ] 

生詞本

基本釋義 詳細釋義 

[ tài bǎo ]

1.古三公之一，位次太傅。亦指太子太保，為輔導太子之官。

2.宋、元時對廟祝、巫師的稱呼。

3.對綠林好漢的尊稱。

4.對僕役的尊稱。

5.男流氓。

什麼是太保?

太保 ： 原來的官職，後演變為地痞

tài bǎo

①古代三公之一，位次太傅。周代始置，為輔弼國君的重臣。後代沿置，多為大臣加銜，表示恩寵，並無實職。又指太子太保，為輔導太子之官。②宋元時稱廟祝、巫師為“太保”。③對綠林好漢的尊稱：所有財物，但憑太保取去。

.元曲、《水滸傳》中塑造的善走人物戴宗的綽號就叫"神行太保 "了

神行：指跑的很快

《水滸傳》中號稱神行太保戴宗原來是江州知府蔡九手下的兩院節級。宋江在潯陽樓寫下反詩，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗讓宋江披頭散髮，把屎尿潑在身上，裝瘋以逃過捉拿。戴宗與吳用是舊交，自幼練就了一身行走如飛的功夫，人稱“神行太保”。戴宗被蔡九派往京城送禮給父親蔡京，卻在梁山泊朱貴開的酒店中，被人下逮住。在梁山，和吳用商議用計讓人模仿蔡京筆跡寫成假書來救宋江，不料一時疏忽，在圖章上出了紕漏，連累戴宗也被陷在獄中，後被梁山好漢從法場上救出，上了梁山，做了總探聲息頭領，排梁山好漢第二十位。受招安後，被封兗州府都統制，戴宗不接受，到泰安岳廟陪堂，了此一生。

西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身分監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公奭為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/14166748.html?si=2

太保是啥?

太保

1、古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官。西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身分監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。太保與太師、太傅合稱“三公”。

2、宋、元時對廟祝、巫師的稱呼

3、對綠林好漢的尊稱

3、對僕役的尊稱

4、男流氓

古代的太保是什麼，“十三太保”分別是哪些人？

太保在古代的意思還蠻多的，有太子太保也就是太子老師的意思；在宋元時期，太保還是人們對廟祝、巫師的一種稱呼；此外，太保還有綠林好漢、僕役、男流氓的意思。

那麼“十三太保”又有哪些意思呢？

唐末之時，節度使李克用一共有十三個兒子(十二個是養子)。這十三個兒子便被稱為“十三太保”，從大太保一直到十三太保的分別是李嗣源、李嗣昭、李存勖、李存信、李存進、李嗣本、李嗣恩、李存璋、符存審、李存賢、史敬思、康君立、李存孝。

其中以李存孝最為有名。據說，他天生神力，英勇善戰，可跟項羽、李元霸這樣的戰神齊名，而他手下更是有五百餘飛虎兵，軍隊素質極高，曾取得非常輝煌的戰績。只不過，這樣的英雄人物下場都不會太好，李存孝後來被他的義父李克用懷疑，所以落了個被車裂的下場。

另外，在《隋唐演義》中，也有“十三太保”這樣的稱謂。他們指的是靠山王楊林的十三個手下，從大太保到十三太保分別是羅方、薛亮、李萬、李祥、高明、高亮、蘇成、蘇鳳、黃昆、曹林、丁良、馬展、秦瓊。其中最為有名的就是秦瓊了，現代的很多關於隋唐英雄的電視劇都是圍繞秦瓊這個人物展開的。而歷史上的秦瓊也確實非常厲害，聽說他能在百萬軍中拿下敵將的首級，後來也成為了凌雲閣的二十四功臣之一。

此外，蔣介石的幾個心腹也組成了“十三太保”，這十三位分別是劉健群、戴笠、賀衷寒、康澤、鄧文儀、鄭介民、桂永清、樑乾喬、酆悌、胡宗南、曾擴情、肖贊育、滕傑。

馮玉祥也有名為“十三太保”的手下，分別是韓復榘、石友三、孫連仲、孫良誠、劉汝明、張維璽、佟麟閣、過之綱、葛金章、聞承烈、程希賢、韓多峰、韓佔元。

看來“十三太保”還挺受歡迎的，經常被一些人用來給自己的手下取名字。