人死了辦喪事引魂幡怎麼寫 怎麼寫喪事旌旗

1 、靈幡兩邊飄帶所寫的字：要求最後一個字必須占上"生"。

比如下面這個靈幡的飄帶： 金童前引路乘龍東去 玉女送蓬萊駕鶴逍遙 解： 上一聯"金童前引路乘龍東去"，是九個字。從"金"字起"生"，"童"字念"旺"，"前"字念"死"，"引"字念"絕"，再從"路"字起，往下念"生旺死絕"，唸到最後那個"去"字便占上"生"。

用此法查下一聯，最後一個字也佔"生"。 2、靈幡中間的飄帶所寫的字：要求最後一個字男佔"生"，女佔"旺"。

比如故父名叫周永生，終年76歲，可寫成：耄故顯考周公諱永生之引魂幡 從"世"字起生，"故"字念旺，"顯"字念死，"考"字念絕。再從"周"字起，往下念"生旺死絕"，唸到最後那個"幡"字，便占上"生"。

如果姓名是兩字，就在"引魂幡"三字中間加個"寶"字，既"引魂寶幡"。 女佔"旺"，仿此法。

比如故母名叫孫桂芳，終年85歲，可寫成：期頤故顯妣周門孫氏桂芳引魂幡。 如果姓名是兩字，就在"引魂幡"三字中間加個"寶"字，既"引魂寶幡"。

3、新葬（俗稱生靈）用黃燒紙；覆葬（俗稱熟靈）用紅紙。 4、一般通用的樣式就不寫兩邊的飄帶，在靈幡中間的正面上放寫上"救苦天尊 "，下方寫"垂光接引"，背面上方寫上"五方童子"下方寫"華幡來迎"，此種幡可多次使用，每次法事結束後封幡送靈，然後用符紙封於靈幡表面，下次法事時 可以繼續使用。

此種幡中間飄帶的中間的飄帶為一邊圓一邊方，通剪（貼）七個。 5、道教的魂幡寫法 （正反兩面，立寫三行，錄於下，（男幡）供參考（幡頭，掛號略） 正面： 左：東來也存庚原命生於公元某年農曆某月某日時中華人民共和國某省某鄉某村某號故居生長人氏 中：東極宮中下敕令 仰差青衣童子手執寶幡接引本壇當薦亡魂某公諱某法號某某隨幡 早登仙界 右：西去兮大限不幸歿於公元某年農曆某月某日時中華人民共和國某省某鄉某村某號享年幾十幾歲止也 反面： 左： 紀念憑火化 金童接引 中：大聖太乙尋聲救苦天尊青華上帝 不可思議功德 右 追悼不回境 玉女來迎。

寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。

需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。

大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉 （道、遠、通、達、遙、還）小黃道：生老病死苦 （生、老）例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪迴迴圈，然後最後一個字應能對應上那兩句詩“道遠幾時通達 路遙何日還鄉”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。

能對的上大黃道“走之旁”的字數還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則迴圈該詩句後再對應“走之旁”的字，如十三個字的“*氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，迴圈對應的是“道”字，十四個字的迴圈對應的是“遠”字，十七個字的迴圈對應的是“通”字，十八個字的迴圈對應的是“達”字，如此類推即可。 合小黃道的格式則是字數輪迴迴圈對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪迴迴圈的第六個字就是“生”字，那麼輪迴迴圈的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。

各地根據自己的風俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字數對應規則即可。兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 閤家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。

神位對聯：寶鼎呈祥香結綵 銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師範長 祖功宗德流芳遠 子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。

通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。

葬禮禮金信封上寫法： 一般寫“奠儀”。後邊寫上簽名，要寫“陽上”，加與死者生前的關係。

喪事禮金隨禮原則，根據民間說法單數比較好，當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全侷限於此。

尾數加1，寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情，錢不再多，根據雙方的關係和自身的經濟情況來定。

喪事禮金如何封包一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。白包封面可寫上“奠儀”二字。這習俗已流傳多年。

擴充套件資料：

1、停屍儀式：他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做"挺喪"。

2、報喪儀式：報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人。

3、招魂，送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途，除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

4、做七儀式：人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七，四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。

5、弔唁儀式：一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被，並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條

6、入殮儀式：入殮有"大殮"和"小殮"之分。小殮是指為死者穿衣服，"大殮"是指收屍人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

7、喪服儀式：在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

8、出喪擇日儀式：按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬。柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。

9、哭喪儀式：哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。

10、下葬儀式：這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。

原發布者：**亞

喪事請柬範文【篇一：請柬（喪事請柬）】各位親朋戚友，各位來賓：女士們，先生們：家父大人於2011年1月21日（農曆庚寅年十二月十八日）突發腦溢血，急送黃茅洲醫院搶救。遍請良醫，多方救治，怎奈迴天無術。不幸於2011年3月13日（農曆二月初九）十二時三十分駕鶴西歸。享年八十四歲。家父患病期間有勞各位親往探視，家父治喪期間感謝各位前來悼念。謹定於2011年3月16日（農曆二月十二日），在吼龍街家中舉行追悼儀式，送家父歸山。為感謝各位厚愛，特於2011年3月16日（農曆二月十二日）12時，特備薄宴，恭候各位光臨。席設吼龍街家中。恕乏介催。孝家：張良張恆張軍張果張靜張萍張佩叩首2011年3月13日請柬各位親朋戚友，各位來賓：女士們，先生們：家父大人於2011年1月21日（農曆庚寅年十二月十八日）突發腦溢血，急送黃茅洲醫院搶救。遍請良醫，多方救治，怎奈迴天無術。不幸於2011年3月13日（農曆二月初九）十二時三十分駕鶴西歸。享年八十四歲。家父患病期間有勞各位親往探視，家父治喪期間感謝各位前來悼念。謹定於2011年3月16日（農曆二月十二日），在吼龍街家中舉行追悼儀式，送家父歸山。為感謝各位厚愛，特於2011年3月16日（農曆二月十二日）12時，特備薄宴，恭候各位光臨。席設吼龍街家中。恕乏介催。孝家：張良張恆張軍張果張靜張萍張佩叩首2011年3月13日各位親朋戚友，各位來賓：女士們，先生們：家父大