萬物生什麼意思

萬物生什麼意思：答案是藏語中生長的意思。

投稿：yangang

萬物生光輝意思是萬物都呈現出一派繁榮。出自《長歌行》。

《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬於漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓於朝露易幹、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發出了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教於審美之中。

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萬物生是一個較為寬泛的詞語，可以從不同的角度理解。根據不同的語境，它可以有以下幾種意思：

1. 生命萬物：這個片語可以指代所有生命存在的事物。它表達了宇宙中所有生物的存在，包括人類、動物、植物和微生物等。

2. 萬物生成：這個片語可以表示自然界的萬物的生成和演化過程。它涵蓋了物質、生命和宇宙的起源與發展，包括宇宙大爆炸、星系的形成、星球的誕生、生命的演化等。

3. 萬物有靈：這個片語可以表達一種哲學或宗教上的觀點，認為萬物都有自己的生命力和靈性。這種觀點認為自然界中的一切都是互相關聯的，每個事物都具有獨特的能量和意識。

總的來說，“萬物生”強調了生命、生成和互聯性的概念，可以用來表達對宇宙萬物的探索和理解。

《萬物生》是薩頂頂於2007年8月28日發行的首張個人專輯，共收錄10訓漸武器把照首歌曲。專輯的製作人是薩頂頂、何訓田和張巨集光。2008年，薩頂頂憑藉該專輯獲得英國BBC世界音樂大獎“亞太地區最佳音樂人獎”。

創作背景

薩頂頂在來自制作《萬物生》這張唱片的時候，創作經歷了一個非常孤獨甚至不被人理解的過程。這張專輯傾注了薩頂頂的心血，從作詞作曲，到服裝造型，甚至頭飾的搭配製作，她都親身參與。

薩頂頂認為佛家文化是千百年來在全世界認同範圍和認知範圍中最廣泛的東方古文化，所以在製作專輯的時候，薩頂頂選中了佛家文化作為一個切入點。

專輯的音樂呈現，是薩頂頂作為現代人，用心靈與音樂和中國古文化的對接、交來自流。專輯錄音部分也邀請到錄音師蘇前。專輯除了《神香》由何訓田來完成，其他所有歌曲迅散甲語練的製作都由薩頂頂完成製作。

在創作專輯的時候，蒙古族的薩頂頂並來自沒有去西藏，她不想侷限了想像空間，所以嘗試用其他藝術家的的描述和自己的想像去創作。

《錫林河邊的老人》是薩頂頂獻給自己外婆的歌曲。薩頂頂填了中文詞，但怎麼唱都不能表達對已故外婆來自的思念，在錄音棚裡反覆試唱後，薩頂頂忽然想起小時候外婆和我說的話，是蒙古語和漢語的融合，有很多很多的音調，所以最後她選用自語來唱。

《媽媽天那》和《陀羅尼》兩首作品的詞出自佛經，因此薩頂頂自學梵文，其聲音帶有很強的辨識度和絲絲融合的表現力。

專輯鑑圖掉貨物坐範妒賞

《萬物生》是一張極盡美感，讓人可以在無限美妙中肆意放縱，沉溺的專輯。

這是一張令人驚豔的唱片，薩頂頂在創作和演唱上的品位令人欣賞。專輯概念性強，薩頂頂脫胎換骨做出了整體很統一的世界音樂。音樂態度開放，旋律和編曲國際化之餘不乏細膩的處理，薩頂頂包攬大部分製作和創作，才華和勇氣值得讚賞。音樂整體電子和地域民族特色結合的很自由，演唱也出色，是真正放手去做的好作品。歌曲水準不俗，尤其《媽媽天那》和《萬物生》氣質突出。音樂概念和包裝都很亮眼，唱法處理細節多，要求很高，很特別。

《萬物生》將電子時尚與傳統神祕主義熔為一爐，在全球化的娛樂場景中，它對民族元素的發掘和張揚，對娛樂標準的提升，對流行音樂厚度和深度的追求。

其他比較有用的內容推薦2：

《萬物生》是薩頂頂於2007年8月28日發行的首張受堅獲片個人專輯，共收錄10首歌曲。專輯的製作人是薩頂頂、何訓來自田和張巨集光。

2008年，薩頂頂憑藉該專輯獲得英國BBC世界音樂大獎“亞太地區最佳音樂人獎”。

創作背景：

薩頂頂在製作《萬物生》這張唱片的時候，創作經歷了一個非構根常孤獨甚至不被人理記解的過程。這張專輯傾注了薩頂頂的心血，從作詞作曲，到服裝造型，甚至頭飾的搭配製作，她都親身參與。

薩頂頂認為佛家文化是千百年來在全世界來自認同範圍和認知範圍中最廣泛的東方古文化，所以在製作專輯的時候，薩頂頂選中了佛家文化作為一個切入點。

專輯的音樂呈現，是薩頂頂作為現代人，用心靈與音樂和中國古文化的對接、交流。專輯錄音部分也邀請到錄音師蘇前。

萬物生是什麼意思

於：表示被動。萬事萬物都為我所 具備 。指世上的一切完全為我所有。

成語出處： 《孟子? 盡心 上》：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂 莫大 焉；強恕而行，求仁莫近焉。”

萬物生是什麼意思?

萬物生歌詞恐怖解析如下：

《萬物生》這首歌更多的是用藏族的民俗解釋藏傳佛教中萬物輪迴的道理，大家都知道藏族有水葬的習俗，而這首歌就是從人生的輪迴來講述萬物的迴圈。

《萬物生》的前幾句都是講述了毀滅以前四季分明，城市繁榮。歌詞中“山鷹”代表著大災難，“寂寞兩條魚”代表著陰陽兩極，意思就是說所有的男人和女人，陰陽裡的物質都會消失。

“兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水”這句歌詞意思是海嘯把海水灌滿，淹沒陸地。“一片河水落下來遇見人們破碎”這句歌詞就是描寫了毀滅災難來臨時，人們恐懼的形態。總的來說，《萬物生》這首歌大概的意思就是想表達：生既是死，死既是生，生死輪迴，陰陽缺一不可。

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《萬物生》這個歌名，可能大家能想到的表面意思就是萬物生了，這應該是一個很好的寓意。但是網上有網友分析道，這首歌的歌詞其實講述的是當人類文明全部消失之後，大家有回憶起以前文明的故事。

再加上歌詞有一點佛教，這也就暗示了這個世界上生既是死，死既是生。生死輪迴，陰陽缺一不可的一種理論。

萬物生這首歌表達的什麼意思？

《 萬物生 》(梵文版）代表著一種迴歸自然，與天地萬物融合一起的思想 。歌詞采用的是《 百字明咒 》。

“嗡”字是咒的開頭，它有善妙、吉祥的含義。

“班匝薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅”

含義：主尊金剛薩垛，請您以及您身口意的極深祕密誓言恆時守護、保佑我們。

“班匝薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦”

含義：主尊金剛薩垛，請您的加持成就安住於我，並讓我與您無二無別。 

“色多喀友美巴瓦”

含義：請賜我以無漏、大樂的智慧，令我滿足。 

“色波喀友美巴瓦”

含義：令我證悟光明的智慧。

“阿呢ra多美巴瓦”

含義：請你慈悲地愛護、憐憫我。

“薩瓦色德瑪美抓雅匝”

含義：請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。 

“薩瓦嘎瑪色匝美，則當希央格熱”

含義：讓我心地賢善地行持一切事業。

“吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。 

“哈哈哈哈夥”

含義：令我現前四種灌頂的智慧。

“巴嘎萬，薩瓦達塔嘎達，班匝瑪美門匝”

含義：祈請一切出有壞如來，請您身口意的智慧在方便與大悲無別之中，恆時不要捨棄我。

“班則巴瓦”

含義是：讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。

“瑪哈薩瑪雅薩多阿”

含義：恆時不離開沒有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請令我成就一切如來在不生不滅的法界中感受平等法味，一體的智慧。

拓展知識

薩頂頂，中國女音樂人。2001年，薩頂頂出道之後以《自己美》、《咚巴拉》走紅。2007年，憑藉民族特色服裝及具藏傳佛教色彩音樂風格的歌曲《萬物生》再次走紅。

2018年5月27日，參加第二屆中國匠會並被授予“中國手藝傳承推廣大使”稱號。

薩頂頂演唱的《萬物生》，不難覓出佛教音樂的蹤影，但有別於佛教音樂的寧靜、清淡。原生態音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏衝擊，無間融合形成巨大聽覺震撼，醍醐灌頂，盪滌心靈，使人如置身天籟細細體味人生真諦，進而達到精神上的愉悅。

萬物生是啥意思

從名字看，是說萬物生長的事情，從歌詞意思看，全不是那麼回事。曲調是有些梵語唸經的味道，有人說這是高曉鬆填的詞。我才明白，高曉鬆，不全是酒駕的好手，預測冥冥中的趨勢，也端的是高手。不好妄自揣測作者想表達的意思，單看其中幾句關鍵詞，倒還略能分析一二：兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，一片河水落下來，遇見人們破碎，人們在行走，身上落滿山鷹的灰……我彷彿依稀看見，地動山搖，海水倒灌，那和太平洋海嘯那年的情景很相似，沖天海浪，人貨餵魚鱉……。還有，行走的人們，身上落滿了山鷹的灰，什麼意思？山鷹乃空中之物，預示著火山噴發，落下灰覆蓋大地……。看這意思，歌詞是預示了2012世界災難真要來臨。凡是冥冥中的事件，大多是有徵兆的，且不論瑪雅文化的預言，單看近來世界，戰亂頻仍，工業汙染，冰川融化等等諸多亂象，世界，出大事不是沒可能了。好玩的是，春晚歷來是促進祥和一片的做局，歡聲笑語中來揭示世界末日，國人仍舊興高采烈，中華民族，委實是大氣魄！

一鼠死萬物生是什麼意思？

“一鼠死，萬物生”是一種寓言式的表達方式，它的含義是指即使微不足道的小事物消亡、終止，也會對周圍的環境和生物產生廣泛的影響。

這個成語的起源可以追溯到中國古代的《莊子》文化傳統。在這本著作中，有一個故事講述了一隻老鼠被殺死後，它的肉體腐爛變為蟲子，蟲子變成鳥，鳥再變成獸，最後形成的泥土則成為了萬物生長的基礎之一。因此，“一鼠死，萬物生”的寓意是強調微小的事物具有重要的價值和影響力。

這個成語在現代社會中被廣泛引用，表示任何一個看似微不足道的行為或事件，都可能對周圍的環境和人們的生活帶來深遠的影響。它也提醒人們應該關注並尊重身邊的每一個生命和事物，以便更好地保護自然環境和促進社會發展。

萬物生什麼意思

應該是說的世間萬物生長和人類生存的自然吧。

高曉鬆解釋萬物生歌詞內涵是什麼？

這首歌的意思是想表達，生既是死，死既是生，生死輪迴，陰陽缺一不可。

前幾句都是講毀滅以前四季分明、城市的繁榮；我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛。這句裡的山鷹代表大災難，寂寞兩條魚代表陰陽兩級，意思是說所有的男人女人，陰陽裡的物質 ；都會消失；

兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，這句很好理解，就是海嘯把海水倒灌，淹沒陸地 一片河水落下來遇見人們破碎。這句就是描寫毀滅災難來臨人們恐懼的形態，人們在行走身上落滿山鷹的灰，活下來的人身上落滿了火山灰。

擴充套件資料：

《萬物生》

作詞：高曉鬆

作曲：薩頂頂

歌手：薩頂頂

歌詞：

從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀。

你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚。

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水。

一片河水落下來遇見人們破碎，人們在行走身上落滿山鷹的灰。

從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀。

你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚。

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水。

一片河水落下來遇見人們破碎，人們在行走身上落滿山鷹的灰。

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水。

一片河水落下來遇見人們破碎，人們在行走身上落滿山鷹的灰。

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水。

一片河水落下來遇見人們破碎，人們在行走身上落滿山鷹的灰。

萬物生啥意思

萬物的解釋

[universe;all things on earth]

宇宙間的一切事物 萬物生 光輝 。——《樂府詩集· 長歌行 》 善萬物之得時。——晉· 陶淵明《 歸去來兮 辭》 反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》 詳細解釋 (1).統指宇宙間的一切事物。 《易·乾》 ：“大哉 乾元 ，萬物資始。” 《史記·呂不韋列傳》 ：“ 呂不韋 乃使其客人人著所聞，集論……二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰 《呂氏春秋》 。” 唐 杜甫 《哀江頭》 詩：“憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬物生 顏色 。” 明 王守仁 《＜大學＞問》 ：“ 大人 者，以天地萬物為一體者也。” 艾青 《光的讚歌》 三：“太陽啊，我們最大的光源，它從億萬 萬里 以外的高空，向我們居住的地方輸送熱量，使我們這裡滋長了萬物，萬物都對它表示景仰。” (2).猶眾人。 《宋書·沉文秀傳》 ：“﹝ 文秀 ﹞說 慶之 曰：‘主上狂暴如此，土崩將至，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。’”

詞語分解

萬的解釋 萬 （萬） à 數目，十個一千：萬戶侯（ 中國 漢代侯爵的最高一級，享有萬戶農民的賦稅。後泛指）。 喻極多：萬物。萬方（.指全國和世界各地；.指 姿態 多種多樣）。日理萬機。 氣象萬千 。 極，很， 絕對 ：萬萬 物的解釋 物 ù 人以外的 具體 的 東西 ：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。 物質 。地大物博。物極必反。 內容，實質： 言之有物 。 指自己以外的人或跟自己 相對 的環境：物議（ 群眾 的批評）。待人接物。物望所歸（眾望

什麼是一鯨落萬物生 一鯨落萬物生是什麼意思

1、“一鯨落萬物生”，可以分開為“一鯨落，萬物生”，意思是一個鯨魚的死亡，帶來了大海萬物的生長。鯨魚在死去的時候會慢慢沉入海底，科學家為這個現象取了一個特別美麗的名字叫”鯨落”。鯨魚可以說是海洋中落葉歸根最好的詮釋，它生死長隱，獨自孤獨用盡全力給大海最後一個擁抱，死於海底後腐爛成泥也要成就一場驚喜。

2、鯨魚死後，會給大海提供上百年的生態環境，是它最後的溫柔，網路上也將一鯨落萬物生看做溫柔的代名詞。

3、一頭鯨魚的屍體可以供養一套以分解者為主的迴圈系統近百年，“鯨落”維持了有43種類12490個生物生物體的生存，促進了深海生命的繁榮，具有長期觀測價值，在這個過程中會有新的物種產生，所以說“一鯨落萬物生”，這也是大自然的因果迴圈。

天無言而四時動，地無語而萬物生是什麼意思

天不會說話卻一年四季更換交替，大地不會說話卻使得萬千生物繁衍生息，代代相承。

出自：《上安州裴長史書》作者：唐－李白。

原文（精選）：

白聞天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。

釋義：

“天不言而四時行，地不語而萬物生”。意思是天地不會說話，但不影響四時的執行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。自然規律不是以人的主觀意志為轉移。

擴充套件資料

這句話源於儒家經典《論語·陽貨》：“子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？’”儒家所說的“天”包括自然之天、義理之天和道德之天。

孔子這裡所說的“天”主要是指自然之天，即自然界。孔子所處的時代天下紛爭，社會動盪，兵燹不斷，孔子認為造成這種現象的原因是“禮崩樂壞”，孔子就矢志以恢復周禮為己任。“四時”是指春夏秋冬四個季節，這裡也可以引申為萬物的繁衍生息。

總的來說，“天不言而四時行”是指大道無言，天地有大德，雲行雨施，品物流形，萬物資始。天地無言而生養萬物，聖人無言而行教育人，中國文化“敬畏天命”的傳統對後世影響頗深。