華宴東方

華宴東方是一家高階中餐廳，提供豪華的環境和精緻的菜餚，以滿足顧客的高品質需求。華宴東方的廚師團隊取材於世界各地，精選最優質的原材料，創造出令人垂涎欲滴的菜餚。華宴東方的服務也備受讚譽，員工專業、周到，服務熱情，讓顧客在就餐期間感受到貼心的關懷和呵護。華宴東方的餐廳位於城市中心地帶，設有優雅的宴會廳和舒適的包間，適合各種場合的用餐需求。

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地處東太湖風景區，蘇州灣CBD核心位置，據蘇州灣音樂噴泉徒步2分鐘，與吳江大劇院南北相望，本會展中心有一個1800平米11米挑高的湖景無柱宴會大廳。大宴會廳配備500萬級多媒體燈光，一個120平主LED大屏，兩個10平米的副屏，全線陣音響配置。 場地型別會展中心 品牌-星級- 始建時間/最近裝修 2021/2021客房數量-會議室數量1會議室總面積-聯絡方式- 位於蘇州市吳江區東太湖大道12000號 機場 火車站 地鐵 附近的酒店 點選放大圖

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2021年東方華燈宴的音mad合作?

根據查詢相關資料顯示，2021年東方華燈宴與東方名曲的音mad合作曲是：MysteriousCollab。主唱：FFFanwen，音訊總合成：涼鬱瑪麗的對頭，組曲：聖德傳說。

聽說五糧液旗下有很多的系列酒，那都有哪些呢？？？？

五糧液系列酒有五糧液國將系列、五湖液酒、兩湖春酒、紫光液、瀏陽河酒、釀神酒、百年尖莊紀念酒、華宴系列、金六福酒系列、京酒系列、尖莊酒系列、現代人酒系列、六和液酒系列、五糧神酒系列、玉酒系列、國宴酒系列、君臨天下酒系列、百家宴酒酒系列、東方嬌子酒系列、五糧情酒系列等。

以五糧液為代表的中國白酒，有著3000多年的釀造歷史，堪稱世界最古老、最具神祕特色的食品製造產業之一。五糧液運用600多年的古法技藝，集高粱、大米、糯米、小麥和玉米等之精華，在獨特的自然環境下釀造而成。五糧液以高粱、大米、糯米、小麥和玉米五種糧食為原料，以“包包曲”為動力，經陳年老窖發酵，長年陳釀、精心勾兌而成，並以“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉淨爽、各味諧調、恰到好處、酒味全面”的獨特風格聞名於世。

說到五糧液大家肯定都不陌生了，五糧液為大麴濃香型白酒，產於四川宜賓市，用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發酵釀製而成，在中國濃香型酒中獨樹一幟。宋代宜賓姚氏家族私坊釀製，採用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產業，總結出陳氏祕方，時稱“雜糧酒”，後由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”。現在五糧液由宜賓五糧液集團有限公司釀製。2011年五糧液品牌價值達659.19億元。五糧液是中國最高檔白酒之一。



那麼五糧液酒有那麼多種，而且一個系列就是一個品牌，五糧液系列酒有哪些呢?中國白酒招商網白酒招商小編為大家整理出了五糧液系列酒有哪些。

五糧液系列酒有哪些

五糧液一共有一百多個品種，品類繁多，每個品種系列的酒質和口感都有差別，而且每個品種還分了很多個不同級別價位的酒，這就是五糧液，比如最常見的五糧液52度價格(俗稱：普五)，實際上這個普五分為52度和45度兩種，價格也不一樣，但是核心產品就這麼幾個，比如五糧春，五糧醇，五糧液52度，等等。下面給各位來總結下五糧液系列酒有哪些吧。

五糧液系列酒有哪些？

五糧液系列酒有：

52度五糧液、五糧春、五糧醇、五糧液喜結緣、五糧液老酒、五糧液國賓、六和液、金六福、五糧液喜酒、果酒、老作坊、烤酒、火爆酒、聖酒、副喜迎門、鐵哥們、百鳥朝鳳、喜結緣、乾一杯、紫光液、金尖莊、三杯爽、兩湖春、華宴、現代人、百年老店、國宴、五糧神、四海春、金支玉液、京酒、尊酒、兩湖春、瀏陽河。

百年尖莊、錦上添花、特供酒、金玉滿堂、王者風範，國五液，五糧液酒，五糧液老酒，紀念酒，五糧液年份酒，六和液，萬事如意，五糧醇，錦上添花，專供酒，熊貓酒1218紀念酒，十二生肖酒，國賓酒五糧神，百鳥朝鳳，天賦鴻運，金支玉液，鐵路專用酒，國鼎酒，永福醬，華表酒，紫光液。

五湖液，五糧尊，五糧春，馬到成功，五糧陳，百年富貴，酒中八仙，百家宴酒，原江春，五糧情，金碧聖宴，華彩人生，金榜題名，酒王酒，婚宴酒，東方嬌子，五糧液陳釀，開放30年，真藏酒，添福貴賓，景泰藍，春夏秋冬，尖莊，華宴酒，五糧窖。

五糧液的特點：

1、五糧液為典型的多糧濃香型白酒。選用了高粱、小麥、大米、糯米、玉米五種糧食為釀酒用糧，喝起來香味不單調，是那種多糧的馥郁濃香。

2、獨特的中高溫包包曲。與其他濃香型白酒中溫制曲相比，五糧液採用了獨特的中高溫制曲。所製出的曲塊中間有一個凸起的曲包，這保證了曲塊中間形成中高溫，曲塊發酵效果更徹底。

3、雙輪底發酵。濃香型白酒的底層酒糟與窖底窖泥接觸最緊密，是發酵效果最理想的部位。五糧液底部的酒糟每發酵完一輪後，先不取出，再加入新的酒糟，底部的酒糟相當於發酵了兩個輪次，發酵效果更完美。

4、跑窖迴圈。作為濃香型白酒的靈魂，每口窖池的發酵效果可有差異，為了達到均衡發酵，五糧液採取了業界特有的跑窖迴圈。每口窖池的酒糟發酵完成一個輪次後，要轉移到鄰近窖池進行再次發酵。

5、沸點量水與勾調雙絕。五糧液與其他濃香型白酒相區別，採用了沸水澆淋酒糟，沸點量水使發酵效果更充沛。為了保證出廠的每瓶五糧液酒質均衡，採用了人工勾調與計算機勾調相結合的勾調雙絕。

五糧液的品牌有哪些

五糧液主打品牌6個，繽紛精品71個。

主導品牌：

“五糧液絕世風華”酒獨得天地靈氣無窮之厚，系依託特異的地域生態環境，由釀酒大師擷取“香泉”之甘露，以著名歷史文化遺存、傳承638年之明代黃泥古窖、特選的優質原輔料，採用代代相傳神妙獨特的工藝，結合高科技，經以陶壇窖藏7年老熟而成。本品源自水谷清華，香氣幽雅，醇厚諧調，綿甜爽淨，回味悠長，風格典雅獨特，酒體豐滿完美，自古濃香獨秀，風華絕世，不可易地仿製，誠為天工開物，瓊漿玉液，國色天香。

五糧液精品系列品牌：永福醬酒、五糧液老酒、五糧春、五糧醇、五糧液1618、60度金獎五糧液

繽紛精品：五糧液國將系列、五湖液酒、兩湖春酒、紫光液、瀏陽河酒、釀神酒、百年尖莊紀念酒、華宴系列、金六福酒系列、京酒系列、尖莊酒系列、現代人酒系列、六和液酒系列、五糧神酒系列、玉酒系列、國宴酒系列、君臨天下酒系列、百家宴酒酒系列、東方嬌子酒系列、五糧情酒系列、龍人龍酒系列、華表酒系列、添福酒系列、萬事如意酒酒系列、金喬禧酒系列、春夏秋冬酒系列、天缸酒酒系列、元曲酒系列、百年老店系列、天地春酒系列、五糧窖系列、友酒陳釀系列、金尖莊酒系列、五糧源系列、大展巨集圖酒系列、紅秀天香酒系列、彰顯尊貴酒系列、家鄉人酒系列、陳泥香系列、五糧液古窖酒系列、五糧國賓酒酒系列、豪門盛宴酒系列、五糧陳酒系列、福滿盛世酒系列、公元酒系列、商務專用酒系列、老作坊酒系列、火爆酒系列、仙林青梅果酒、錦上添花酒系列、四海春酒系列、喜結緣酒系列、財源滾滾系列、萬代輝煌系列、尊酒系列、大成唐窖系列、三杯爽酒系列、乾一杯酒系列、烤酒系列、長三角酒系列、百鳥朝鳳酒系列、浙商酒系列、鐵哥們酒系列、金支玉液系列、亞洲液系列、電力酒系列、四方見喜酒系列、福喜迎門酒系列、帝王經典酒系列、聖酒系列、江南古坊系列，五龍賓系列

2021年暑期檔值得二刷的電影有哪些？

今年暑假比較閒，所以看過一些，下面就自己看過的一些發表一些看法。記憶中比較好看的是《怒火.重案》，《白蛇2》和《盛夏未來》。

當然了，以下僅代表個人觀點~總體來說其實今年暑期檔好看的電影並不是很多，雖然有很多名字看上去還不錯的電影，比如《再見少年》，《夏日友情天》，但是看了一些影評之後感覺確實沒有什麼吸引力。

就我自己看的這三部來說的話，其實我也覺得只有《怒火.重案》勉強值得二刷。《白蛇2》主要是因為當年看了一，所以抱著一種懷舊以及期待的心情去的，同時也是為了支援一下國漫。

但是看了之後咋說呢，有種被欺騙的感覺（甚至覺得王微好像有那個大病）。總體來說就是特效還比較厲害，但是劇情只能用一言難盡來形容。

如果說一是推陳出新，那麼二基本就是編劇瞎整的結果。整個劇情撲朔迷離，而且爛尾。具體劇情就不透露了，畢竟我希望大家的眼睛，不是因為看了整個回答而瞎的。

然後就是《盛夏未來》，當時純粹是因為前期宣傳太猛了，所以去看的。而且想著張子楓和吳磊，再怎麼樣也不會爛到哪裡去吧（打臉來得飛快）。

然後我感覺看了之後我只想感嘆一句，同樣的十八歲，不同樣的人生？我尋思我18歲的時候也不知道在哪裡玩泥巴，男主這麼free的嗎？

我永遠也忘不了電影裡18歲生日帶人去酒吧那個劇情。如果我18歲誰帶我去酒吧過生日，我爸媽能揍得我不知道爸媽是誰？不過可能人和人的青春確實是不一樣的吧，鄉下人終究是體會不到城裡人的瘋狂。

但是演員演技還是很不錯的，另外就是劇中有點Bl的隱藏意味，但是我不是很確定哈。

最後是《怒火.重案》，感覺我還是比較喜歡這種劇情的電影。主要是相比前面兩部些微有些矯情的電影，這部電影的打鬥情節還是很精彩的。

但是缺點也不是沒有的，最主要的應該就是劇情還是比較俗套，終究沒有太多新穎出彩的地方。加上港片沒有熟悉的演員，總覺得缺了點什麼~

總之，可能是因為我個人喜好，我還是覺得《怒火.重案》是相對比較出彩的，其他的有點矯情~

關於有重大發現而遭迫害的科學家的資料

伽利略·伽利雷

伽利略·伽利雷(1564～1642)義大利天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數學家。 1564年2月15日生於比薩，1642年1月8日卒於比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是Galileo Galilei，但現已通行稱呼他的名Galileo，而不稱呼他的姓。因為翻譯問題，所以姓眾說紛紜，以伽利略·伽裡雷為準。

生平： 伽利略1572年開始上學，1575年隨家遷居佛羅倫薩進修道院學習。1589年被聘為比薩大學的數學教授。1591年到威尼斯的帕多瓦大學任教。1609年回佛羅倫薩，1611年到羅馬並擔任林嗣科學院的院士。1633年2月以“反對教皇,宣揚邪學”被羅馬宗教裁判所判處終身監禁。1638年以後，雙目逐漸失明，晚景淒涼。1642年1月8日逝世。三百多年後，1979年11月10日，羅馬教皇不得不在公開集會上宣佈：1633年對伽利略的宣判是不公正的。1980年10月又提出重審這一案件，並在羅組成一個包括不同宗教信仰的世界著名科學家委員會來研究伽利略案件的始末，研究科學同宗教的關係，研究伽利略學說的科學價值及其對現代科學思想的貢獻。義大利物理學家伽利略的智商：180以上

主要貢獻： 可分下列三個方面：

①力學 伽利略是第一個把實驗引進力學的科學家，他利用實驗和數學相結合的方法確定了一些重要的力學定律。1582年前後，他經過長久的實驗觀察和數學推算，得到了擺的等時性定律。接著在1585年因家庭經濟困難輟學。離開比薩大學期間，他深入研究古希臘學者歐幾里得、阿基米德等人的著作。他根據槓桿原理和浮力原理寫出了第一篇題為《天平》的論文。不久又寫了論文《論重力》，第一次揭示了重力和重心的實質並給出準確的數學表示式，因此聲名大振。與此同時，他對亞里士多德的許多觀點提出質疑。

在1589～1591年間，伽利略對落體運動作了細緻的觀察。從實驗和理論上否定了統治千餘年的亞里士多德關於“落體運動法則”確立了正確的“自由落體定律”，即在忽略空氣阻力條件下，重量不同的球在下落時同時落地，下落的速度與重量無關。根據伽利略晚年的學生V.維維亞尼的記載，落體實驗是在比薩斜塔上公開進行的，但在伽利略的著作中並未明確說明實驗是在比薩斜塔上進行的。因此近年來對此存在爭議。

伽利略對運動基本概念，包括重心、速度、加速度等都作了詳盡研究並給出了嚴格的數學表示式。尤其是加速度概念的提出，在力學史上是一個里程碑。有了加速度的概念，力學中的動力學部分才能建立在科學基礎之上，而在伽利略之前，只有靜力學部分有定量的描述。

伽利略曾非正式地提出過慣性定律（見牛頓運動定律）和外力作用下物體的運動規律，這為牛頓正式提出運動第一、第二定律奠定了基礎。在經典力學的創立上，伽利略可說是牛頓的先驅。

伽利略還提出過合力定律，拋射體運動規律，並確立了伽利略相對性原理. 伽利略在力學方面的貢獻是多方面的。這在他晚年寫出的力學著作《關於兩門新科學的談話和數學證明》中有詳細的描述。在這本不朽著作中，除動力學外，還有不少關於材料力學的內容。例如，他闡述了關於樑的彎曲試驗和理論分析，正確地斷定樑的抗彎能力和幾何尺寸的力學相似關係。他指出，對長度相似的圓柱形樑，抗彎力矩和半徑立方成比例。他還分析過受集中載荷的簡支樑，正確指出最大彎矩在載荷下，且與它到兩支點的距離之積成比例。伽利略還對樑彎曲理論用於實踐所應注意的問題進行了分析，指出工程結構的尺寸不能過大，因為它們會在自身重量作用下發生破壞。他根據實驗得出，動物形體尺寸減小時，軀體的強度並不按比例減小。他說：“一隻小狗也許可以在它背上馱兩三隻同樣大小的狗，但我相信一匹馬也許連一匹和它同樣大小的馬也馱不起。”

②天文學 他是利用望遠鏡觀測天體取得大量成果的第一位科學家。這些成果包括：發現月球表面凹凸不平，木星有四個衛星（現稱伽利略衛星），太陽黑子和太陽的自轉，金星、木星的盈虧現象以及銀河由無數恆星組成等。他用實驗證實了哥白尼的“地動說”，徹底否定了統治千餘年的亞里士多德和托勒密的“天動說”。

③哲學 他一生堅持與唯心論和教會的經院哲學作鬥爭,主張用具體的實驗來認識自然規律,認為經驗是理論知識的源泉。他不承認世界上有絕對真理和掌握真理的絕對權威，反對盲目迷信。他承認物質的客觀性、多樣性和宇宙的無限性，這些觀點對發展唯物主義的哲學具有重要的意義。但由於歷史的侷限性，他強調只有可歸納為數量特徵的物質屬性才是客觀存在的。

伽利略因為支援日心說入獄後，”放棄了”日心說，他說”考慮到種種阻礙，兩點之間最短的不一定是直線”，正是因為他有這樣的思想，暫時的放棄換得永遠的支援，沒有像布魯諾那樣去壯烈，但卻可以為科學繼續貢獻自己的力量。

伽利略奧．伽利略（Galileo Galilei,1564 - 1642）是義大利文藝復興後期偉大的天文學家、物理學家、力學家和哲學家，也是近代實驗物理學的開拓者，被譽為“近代科學之父”。他是為維護真理而進行不屈不撓的戰士。恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創立新說的巨人之一”。

一．伽利略生平

伽利略於1564年2月15日出生於義大利西部海岸的比薩城，他原籍佛羅倫薩，出身沒落的名門貴族家庭。伽利略的父親是一位不得志的音樂家，精通希臘文和拉丁文，對數學也頗有造詣。因此，伽利略從小受到了良好的家庭教育。

伽利略在十二歲時，進入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時，他進入比薩大學學醫，同時潛心鑽研物理學和數學。由於家庭經濟困難，伽利略沒有拿到畢業證書，便離開了比薩大學。在艱苦的環境下，他仍堅持科學研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著作，做了許多實驗，並發表了許多有影響的論文，從而受到了當時學術界的高度重視，被譽為“當代的阿基米德”。

伽利略在25歲時被比薩大學的數學教授。兩年後，伽利略因為著名的比薩斜塔實驗，觸怒了教會，失去這份工作。伽利略離開比薩大學後，於1592年去威尼斯的帕多瓦大學任教，一直到1610年。這一段時期是伽利略從事科學研究的黃金時期。在這裡，他在力學、天文學等各方面都取得了累累碩果。

1610年，伽利略把他的著作以通俗讀物的形式發表出來，取名為《星空信使》，這本書在威尼斯出版，轟動了當時的歐洲，也為伽利略贏得了崇高的榮譽。伽利略被聘為“宮廷哲學家”和“宮廷首席數學家”，從此他又回到了故鄉佛羅倫薩。

伽利略在佛羅倫薩的宮廷裡繼續進行科學研究，但是他的天文學發現以及他的天文學著作明顯的體現出了哥白尼日心說的觀點。因此，伽利略開始受到教會的注意。1616年開始，伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達二十多年的殘酷。

伽利略的晚年生活極其悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先於他離開人世。失去愛女的過分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒有放棄自己的科學研究工作。

1642年1月8日，凌晨4時，偉大的伽利略——為科學、為真理奮鬥一生的戰士，科學巨人離開了人世，享年78歲。在他離開人世的前夕，他還重複著這樣一句話：“追求科學需要特殊的勇氣。”

二．伽利略和他的科學發現

古希臘在物理學說方面有兩大學派，一派以哲學家亞里士多德為代表，另一派則以自然科學家阿基米德為代表。兩人皆是古代希臘蓍名的學者，但由於兩人的觀點和方法不同，其科學結論也就各異，並形成了鮮明的對立。亞里士多德學派的觀點基本是唯心的，他是憑主觀思考和純推理方法作結論的，所以是充斥著謬誤。而阿基米德學派的觀點基本是唯物的，他完全依靠靠科學實踐方法得出結論。

然而從11世紀起，在教會的扶持下，亞里士多德的著作得到了經院哲學家的重視，他們排斥阿基米德的物理學，把亞里士多德的物理學奉為經典，凡違反亞里士多德物理學的學者均被視為“異端邪說”。但伽利略卻對亞里士多德的物理學抱懷疑態度，相反他特別重視對阿基米德物理學的研究，他重視理論聯絡實際，注意觀察各種自然現象，思考各種問題。在伽俐略十八歲那年，一次到比薩教堂去做禮拜，他注意到教堂裡懸掛的那些長明燈被風吹得一左一右有規律地擺動，他按自己脈搏的跳動來計時，發現它們往復運動的時間總是相等的。就這樣他發現了擺的等時性，後來荷蘭物理學家惠更斯根據這個原理製成掛擺時鐘，人們稱之為"伽利略鍾"。

伽利略根據阿基米德的學說，作了迅速確定合金成分的流體靜力天平的研究，發明了可以測定物質密度的"小天平"，寫出了名為《小天平》的論文。後來他又潛心研究了物體重心的幾何學，於1588年發表了《固體的重心》的論文，引起學術界的注意。第二年，在友人的推薦下，被比薩大學聘任為數學教授。

亞里士多德認為兩個物體以同一高度落下，重的比輕的先著地。但伽利略經過反覆的研究與實驗後，得出了與之截然相反的結論：物體下落的快慢與重量無關。1590年，伽利略在比薩斜塔公開作了落體實驗，驗證了亞里士多德的說法是錯誤的，使統治人們思想長達2000多年的亞里士多德的學說第一次發生動搖。而應邀前來觀看的一些著名學者卻否認自己親眼見到的一切，他們群起攻擊伽利略。1591年，伽利略被比薩解聘。

從科學史上看，伽利略並不是落體實驗的首創者，其首創者是比利時的斯臺文。但伽利略的比薩斜塔實驗所造成的影響卻是更為深遠的。

1592年，伽利略來到威尼斯的帕多瓦大學任教，開始了他科學活動的黃金時期。在這一時期，他研究了大量的物理學問題，如斜面運動、力的合成、拋射體運動等。他還對液體與熱學作了研究，發明了溫度計。1609年，伽利略製成了天文望遠鏡，並用這臺望遠鏡去探索宇宙的奧祕，他發現月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四顆衛星圍繞它旋轉，金星和月亮一樣有盈有虧；土星有光環；太陽有黑子，能自轉。銀河是由於千千萬萬顆暗淡的星星所組成。這些發現為哥白尼、布魯諾的觀點提供了有力的證據。對教會的信條進行了嚴厲的打擊。

第二年，他出版了《星際使者》，通俗地向讀者介紹他觀察到的天空現象，宣傳了他的觀點。這部著作在歐洲引起了極大的轟動，伽利略因此被稱為“天空的哥倫布”。1613年，他在羅馬發表了《論太陽黑子》。該書以書信形式明確指出了哥白尼學說是正確的，托勒密學說是錯誤的。由此伽利略觸怒了教會，開始受到宗教裁製所的審訊。

在教廷的壓制下，伽利略仍繼續科學研究，在長期觀察和研究天體運動的實踐中，他更加堅信哥白尼學說的正確性。1632年1月，伽利略在佛羅倫薩出版了《關於托勒密和哥白尼的兩大世界體系的對話》。他在書中用三位學者對話的形式，作了四天的談話。討論了三個問題：1、證明地球在運動；2、充實哥白尼學說；3、地球的潮汐。《對話》總結了伽利略長期科研實踐中的各種科學發現，宣告了托勒密地心說理論的破產，從根本上動搖了教會的最高權威，從而推動了唯物論思想的發展。這部著作一經出版便受到廣大讀者的歡迎。但卻遭到了羅馬教會的反對。伽利略因此而受到了長期的監禁。

1636年，伽利略在監禁中偷偷地完成了他一生中另一部偉大的著作《關於兩種新科學的對話》。該書於1638年在荷蘭出版。這部偉大著作同樣是以三人對話形式寫的。“第一天”是關於固體材料強度的問題，反駁了亞里士多德關於落體的速度依賴於其重量的觀點；“第二天”是關於內聚作用的原因，討論了槓桿原理的證明及樑的強度問題；“第三天”討論了勻速運動和自然加速運動；"第四天"是關於拋射體運動的討論。這一鉅著從根本上否定的亞里士多德的運動學說。

三．伽利略的科學研究方法

伽利略對物理規律的論證非常嚴格。他創立了對物理理象進行實驗研究並把實驗的方法與數學方法、邏輯論證相結合的科學研究方法。例如，為了說明慣性，他曾設計一個無摩擦的理想實驗：在一定點O懸掛一單擺，將擺球拉到離豎直位置一定距離的左側A點，釋放小球，小球將擺到豎直位置的右側B點，此時A點與B點處於同一高度。若在O的正下方C用釘子改變單擺的運動路線，小球將擺到與A、B兩點同樣高度的D。伽利略指出，對於斜面會得出同樣的結論。他將兩個斜面對接起來，讓小球沿一個斜面從靜止滾下，小球將滾上另一斜面。如果無摩擦，小球將上升到原來的高度。他推論說，如果減小第二個斜面的傾角，小球在這個斜面達到原來的高度就要通過更長的距離。繼續使第二個斜面的傾角越來越小，小球將合滾得越來越遠。如果第二個斜面改成水平面，小球就永遠達不到原來的高度，而要沿水平面以恆定速度持續運動下去。伽利略設計的實驗雖是想象中的，但卻是建立在可靠的事實的基礎上。把研究的事物理想化，就可以更加突出事物的主要特徵，化繁為簡，易於認識其規律。伽利略的這一自然科學新方法，有力地促進物理學的發展，他因此被譽為是“經典物理學的奠基人”。

四．伽利略在科學史上的地位

伽利略的科學發現，不僅在物理學史上而且在整個科學中上都佔有極其重要的地位。他不僅糾正了統治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯誤觀點，更創立了研究自然科學的新方法。

伽利略在總結自己的科學研究方法時說過，“這是第一次為新的方法打開了大門，這種將帶來大量奇妙成果的新方法，在未來的年代裡，會博得許多人的重視。”後來，惠更斯繼續了伽利略的研究工作，他匯出了單擺的週期公式和向心加速度的數學表示式。牛頓在系統地總結了伽利略、惠更斯等人的工作後，得到了萬有引力定律和牛頓運動三定律。伽利略留給後人的精神財富是寶貴的。愛因斯坦曾這樣評價：“伽利略的發現，以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標誌著物理學的真正的開端！”

伽利略

著名的實驗

凡是到義大利旅行的人，誰都忘不了去參觀著名的比薩斜塔的丰采。

比薩斜塔是義大利中部比薩城裡一個古建築，原是比薩大教堂的一個鐘樓。這座54.5米高的八層圓柱形建築，在1174年動工的時候，由於地基不牢，剛剛建到第三層時就發現塔身傾斜，不得不停工。隔了一個多世紀，人們又繼續施工，因此當它在1350年建成時，這座羅馬式的大理石建築好像一棵長歪的大樹，再也不能扶直了。從那時起，600多年的漫長歲月過去了，比薩斜塔向南傾斜達5.3度，而且每年都向南傾斜約1毫米。但是塔身儘管傾斜，而且經受過地震，這座古塔依然屹立在比薩城內，成為遐邇聞名的世界建築史上的奇蹟。

不過，比薩斜塔所以聞名於世，除了上述的原因之外，還因為它和科學發現史上一件重大事件有著密切的關係。

這是1590年的一個晴朗的日子，一個紅頭髮的25歲的青年科學家領著幾個年輕的大學生，興致勃勃地穿過遊人熙來攘往的廣場，鑽進斜塔底層的拱形券門，然後沿著塔內螺旋狀的樓梯拾級而上。不多一會，聚集在廣場的遊人發現，在比薩斜塔的好幾層外圍的拱形券門都有那些大學生，而那個紅頭髮的青年科學家爬上了高高的塔頂。

“喂，他們在幹什麼呀？”廣場上一個大鬍子義大利商人迷惑不解地問旁邊一個賣小吃的小販。

“先生，他們是比薩大學的學生。”那個腰間繫著白圍裙的商販答道：

“聽說他們是在搞什麼實……實驗。”

小販說的一點不錯，因為廣場上還有幾個大學生正在讓遊人離開斜塔，免得被塔上的人扔下的東西砸傷。

說話間，塔頂的那個紅頭髮青年科學家嚷了起來；“準備好了沒有？”

從每層伸出的腦袋齊聲喊道：“好了，可以開始！”

這時，塔上各層的大學生伸出半截身子，他們的手裡託著一個沉甸甸的盒子，身旁還有一個玻璃的沙漏，那時還沒有精確的秒錶，沙漏是計算時間的工具。那個盒子裡裝著兩個重量不同的物體，有的是兩個大小不同的鐵球，有的是大小不同的石塊，甚至還有的放著一個墨水瓶和一管鵝毛筆。盒子是特製的，安上一個按鈕，只要輕輕地按下按鈕，底蓋會自動開啟。

實驗開始了。只聽見塔頂的那個紅頭髮青年科學家一聲號令，最下邊一層的大學生按下按鈕。這時，只見盒子開啟，兩個重量完全不同的物體飛快下落，幾秒鐘後，廣場上的人們聽見“當”的一聲，兩個物體同時落地。

緊接著是二層、三層、五層……重複的實驗依次進行。最後，塔頂的那個紅頭髮的青年科學家也舉著一個盒子，裡面是兩個大小不同的鐵球，他按下按鈕，鐵球迅速飛落下來，結果也是同時著地。沙漏記下的時間說明這樣一個道理：不同重量的物體從同樣高度落下來，都是同時到達地面。

實驗成功了！儘管廣場上的遊人對這個實驗一點兒也不感興趣，但是這個實驗卻動搖了幾千年來誰也不曾懷疑過的一條“真理”，這個“真理”是由古希臘哲學家亞里斯多德提出的，他認為：物體從高處落下時，速度是由它的重量決定的，物體越重，落下來的速度越快。

比薩斜塔的實驗，推翻了這個權威的結論。

這個敢於向權威挑戰的紅頭髮的青年科學家是誰呢？他就是義大利著名數學家、天文學家、物理學家枷利略。

選擇道路

1564年 2月 15日，伽利略出生在義大利西海岸比薩城一個破落的貴族之家。據說他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個很有才華的作曲家，生前出版過幾本牧歌和器樂作品，他的數學也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂不能填飽一家人的肚皮，他的數學才能也不能給他謀到一個好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠的佛羅倫薩開了一間賣毛織品的小鋪子，這完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意願去經商。

小伽利略是凡山杜的長子，父親對兒子寄予很大希望。他發現，小伽利略非常聰明，從小對什麼事物都充滿強烈的好奇心，不僅如此，這個孩子心靈手巧，他似乎永遠閒不住，不是畫圖畫，就是彈琴，而且時常給弟弟妹妹做許多靈巧的機動玩具，玩得十分開心。

凡山杜對這一切都看在眼裡，有一次，他對妻子說：“伽利略似乎對什麼都有興趣，將來他幹什麼合適呢？”

“是呀，他很有音樂才能，也許可以把他培養成一個音樂家，像您一樣……”妻子說。

凡山杜皺著眉搖搖頭，說：“不，我已經吃夠了搞音樂的苦頭，不能讓孩子走這條路！”

妻子迷惑不解地望著丈夫，小心翼翼地問：“那麼，你的意思是……”

凡山杜胸有成竹地說：“我要把他培養成一個傑出的醫生，就像我們的祖輩那樣，受人尊敬，有優厚的收入，能給我們家庭帶來榮譽、地位和金錢……”

妻子看著丈夫激動的神情，知道這是凡山杜考慮了很久的念頭，她沒有反駁，只是嘆了口氣說：“但願如此，也許這孩子不會辜負您的期望……”

小伽利略最初進了佛倫勃羅薩修道院的學校。在這所學校，他專心學習哲學和宗教，有段時間，小伽利略很想將來當一個獻身教會的傳教士。但是凡山杜聽到這個情況後，立即把兒子帶回家，他勸說伽利略去學醫，這是他為兒子的未來早已設計好的一條路。

17歲那年，伽利略進了著名的比薩大學，按照父親的意願，他當了醫科學生。比薩大學是所古老的大學，學校圖書館藏書豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對醫學並沒有多大興趣，他很少上課，一上課就對教授們教課的內容提出這樣那樣的疑問，使教授們難於回答，在教授們的眼裡，伽利略是個很不招人喜歡的壞學生。不過，伽利略只是興趣不在醫學，他孜孜不倦地學習數學、物理學等自然科學，並且以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經典的學說。

要知道，伽利略生活的時代，正是歐洲歷史上著名的文藝復興時代，而義大利又是文藝復興的發源地。當時，義大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發展成東西方貿易的中心，建起了商號、手工作坊和最早的銀行，出現了資本主義生產關係的萌芽。加上貿易往來的發達，印刷術的發明，新思想的傳播比以往任何時候都更加迅速。於是，人們對千百年來束縛思想的宗教神學和傳統教條開始產生了動搖。

一個偶然的機會，伽利略聽了宮廷數學家瑪竇·利奇的講課。這位青年數學家淵博的學識，嚴密的邏輯性，特別是他在證明數學難題時的求證方法，使伽利略深深著迷。他眼睛亮了，彷彿發現了一個神奇無比的世界，這就是他夢寐以求的數學王國！他興奮極了，立即找到宮廷數學家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問題。

瑪竇·利奇原是跟隨託斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來到比薩的，他給宮廷裡的侍童講數學，沒有想到會有一個熱心的聽眾，而且他提出的問題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學識功底。

當瑪竇·利奇聽說伽利略是比薩大學醫科學生時，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會成為一個傑出的數學家的。”

伽利略的臉紅了，他談到自己對醫學的厭倦，談到父親對他的期望，也傾訴了自己因為不能按照自己的意願學習的苦惱。

“別洩氣。”瑪竇·利奇和藹地說：“你努力自學吧，有什麼困難，任何時候我都是你忠誠的朋友。”

聽了瑪竇·利奇的鼓勵，伽利略越發刻苦鑽研數學和物理學，他把從宮廷數學家那裡借來的每一本書，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來。但是，他並不是那種迷信書本的人，那些人們認為是真理的權威結論，在伽利略的腦子裡常常帶來意想不到的疑問，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。

有一次，伽利略信步來到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長凳上，目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳的巨燈晃動起來，是修理房屋的工人在那裡安裝吊燈。

這本來是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動，在空中劃出看不見的圓弧。可是，伽利略卻像觸了電一樣，目不轉睛地跟蹤著擺動的吊燈，同時，他用右手按著左腕的脈，計算著吊燈擺動一次脈搏跳動的次數，以此計算吊燈擺動的時間。

這樣計算的結果，伽利略發現了一個祕密，這就是吊燈擺一次的時間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來，可是，每擺動一次，脈搏跳動的次數是一樣的。

伽利略的腦子裡翻騰開了，他想，書本上明明寫著這樣的結論，擺經過一個短弧要比經過長弧快些，這是古希臘哲學家亞里斯多德的說法，誰也沒有懷疑過。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎麼回事。

他像發了狂似的跑回大學宿舍，關起門來重複做這個試驗。他找了不同長度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪裡搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹枝上，著迷地一次又一次重複，用沙漏記下襬動的時間。最後，伽利略不得不大膽地得出這樣的結論：亞里斯多德的結論是錯誤的，決定擺動週期的，是繩子的長度，和它末端的物體重量沒有關係。而且，相同長度的擺繩，振動的週期是一樣的。這，就是伽利略發現的擺的運動規律。

伽利略不用說多麼高興了。可是在當時，有誰會相信一個醫科大學生的科學發現，何況他的結論是否定了大名鼎鼎的亞里斯多德的權威說法。

就在這時，凡山杜的鋪子裡越來越不景氣，聽說伽利略並沒有按照自己的意願學習醫學，而是成天迷戀著不相干的實驗，於是，嚴厲的父親決定停止伽利略繼續上大學，讓他回家去當一個店員。

伽利略灰心極了，他離開了比薩大學回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動搖的。

堅信科學

佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個門面不大、生意清淡的鋪子，這就是凡山杜開的毛織品商店。每天，當匆匆過往的行人經過這裡時，總是可以看見紅頭髮的伽利略呆呆地坐在櫃檯前出神，或者旁若無人的在那裡擺弄著一些莫名其妙的東西，像秤盤呀，鐵塊呀，盤子呀；而更多的時候，他是埋頭在書本里，他看得那樣專心，就連他的父親大聲叫喚都聽不見。

自從回到家裡，伽利略不得不違背自己的意願在父親的鋪子裡當一名店員，但是他的心裡一時一刻也沒有忘記數學和物理學。沒有起碼的學習條件，也沒有老師可以求教，他就想方設法找到一些自然科學的書籍，以頑強的毅力刻苦自學。他最喜歡的書是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著作。

《幾何原理》是世界上流傳下來最早的幾何學著作，而希臘科學家阿基米德的著作，包含了豐富的數學與力學知識，特別是其中的一些物理實驗，對伽利略有很大的吸引力。

談起實驗，伽利略的興趣最濃。還在比薩大學時，他就動手製作了一種

“脈搏計”，這是他根據擺的運動規律設計的，可以用來測量病人的脈搏跳動的情況，很受醫生的歡迎。現在，在父親的鋪子裡，談不上實驗的條件，但他仍然用一些日常的器具來做實驗，儘管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照幹不誤。

他從阿基米德檢驗國王皇冠的實驗中受到啟發，一面重複這個實驗，一面想到這種方法的用途。當時歐洲各國的航海事業正在興起，航海業帶動了造船業和機械製造，採礦、冶金的發展，反過來又向科學技術提出許多新的問題。伽利略於是把他的注意力轉向合金的物理和力學性質的研究，不久，他通過測定物體在水中的重量發現，物體投入水中減輕的重量，剛好等於它排開的水的重量。在這個重大發現的基礎上，伽利略發明了一種比重秤，可以很方便地測定各種合金的比重。他還寫了一篇論文，詳細地介紹了比重秤的構造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開了。

1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪裡度過了4年自?/ca>

求助日語大神翻譯！！！

臺灣台北的東方project only同人發售會

“東方楓華宴”現在想大家放送了！

根據傳聞，這個會場好像能讓人見到永遠亭一樣的麼……！？

這次在臺灣的生放送，第一次會深入發售會場內！

我們會向大家介紹在臺灣的東方二次創作和東方愛好者圈子。

像往常的臺灣cosplayer和臺灣痛車的介紹一樣，

這次的東方only活動專案中，東方緊縛錄也會一起向大家展示！

除此以外，在niconico動畫上投稿關於東方的臺灣人，

兩隻手都能畫東方相關人物的臺灣繪師LEO.K，以及，

用中國絃樂器二胡彈奏東方樂曲的臺灣演奏家RYO

都被請到了生放送現場，向大家展示他們獨特的技藝！

無論如何，敬請期待。

還有，11:30開始放送另外設定的niconico神社！

現場可愛的巫女擔任者是現在臺灣JK的kirubi

生神大人會聽現場使用者們的願望

<放送預定>

14:30開始~ 生放送開始 以永遠亭為背景，介紹臺灣東方only活動！

14:40開始~ 臺灣的東方reiya先生，東方痛車大集合！

15:00開始~ 首次！潛入臺灣東方同人發售會之中！

16:30開始~ 採訪臺灣的東方廚們！

16:45開始~ niconico動畫上的日本東方同好會介紹！

17:00開始~ 臺灣繪師LEO.K用兩手同時畫東方人物！？

17:15開始~ 臺灣演奏家RYO用中國絃樂器二胡彈奏東方樂曲！？

17:30開始~ 結束

※放鬆內容會根據場合的變化也是有的

※主持人：以東方廚自稱的——gairaku

東方楓華宴公式相關在這裡（中國語）

這個生放送

在臺灣一年兩次東方同人慶典會場舉行

參加這個活動的臺灣的人們幾乎都都知道niconico動畫

期待著與日本的收聽者交流

如果不能在臺灣而是在其他地方也是可以看到這個生放送的活動的

為了能讓中文的評論也能收到推薦，日臺的niconico動畫會使用對照表，所以請放心。我們期待這國際交流

※根據現場的情況，會變更內容的可能性也是有的。

※根據線路問題放送中斷也是可能的。

↑↑↑↑↑↑以上渣翻譯……請日語大神輕噴QWQ……來自：求助得到的回答

淄博參與春節消費券活動餐飲企業名單明細

淄博參與春節消費券活動餐飲企業名單：

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找一科學家不怕迫害,堅持自我發現的故事

義大利自然科學家:喬爾丹諾·布魯諾

喬爾丹諾．布魯諾（Giordano Bruno，1548 - 1600）是義大利文藝復興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。

1548年，布魯諾出生在義大利那不勒斯附近諾拉城一個沒落的小貴族家庭。在十餘歲時，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學校就讀。布魯諾在這所學校學習了六年。1565年，布魯諾在強烈的求知慾的驅使下，進入了多米尼克僧團的修道院，第二年轉為正式僧侶。布魯諾在修道院學校攻讀神學，同時他還刻苦鑽研古希臘羅馬語言文學和東方哲學。10年後，他獲得了神學博士學位，還得到了神甫的教職。

布魯諾不僅在修道院學校學習，還經常參加當時的一些社會活動和一些人文主義者交往甚密。在當時強大的人文主義思潮影響下，布魯諾閱讀了不少， 其中對他影響最大的是哥白尼的《天體執行論》和當代著名哲學家特列佐（1508 - 1588）的著作。他被哥白尼的學說所吸引，開始對自然科學發生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學發生了懷疑。他對經院哲學家們所宣傳的教義持否定態度，寫了一些批判《聖經》的論文，並從日常行為上表現出對教聖徒的厭惡。布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。宗教裁判所指控他?quot;異端"。但布魯諾依然堅持自己的觀點，毫不動搖。為了逃避審判，他離開了修道院，逃往羅馬，後來又轉移到威尼斯。由於宗教法庭到處通緝他，整個義大利沒有一塊他立足的地方。1578年，他越過海拔4000米高的阿爾卑斯山瑞士。在日內瓦由於他激烈反對加爾文教派，遭到了逮捕和監禁。1579年，布魯諾獲釋後來到法國南部重鎮土魯斯，在當地一所大學任教，他在一次辯論會上，發表了新奇大膽的言論，抨擊傳統看法，引起了該校一部分反動教授和學生的反對，他離開了土魯斯。1581年，布魯諾來到巴黎，在巴黎大學宣傳唯物主義和新的天文學觀點，遭到法國天主教和加爾文教的圍攻。1583年，他逃往倫敦。這個時期是他思想完全成熟和創作高峰的年代。這些年他發表了數部用義大利文寫的作品：《灰堆上的華宴》、《論原因、本原與太一》、《論無限、宇宙、與眾世界》、《驅逐趾高氣揚的野獸》、《飛馬和野驢的祕密》、《論英雄熱情》等等。這些著作語言豐富生動，論述尖銳潑辣，結構嚴謹無隙，既可見當時哲學論戰之尖銳激烈，又體現出他宣傳新思想的滿腔熱情。在牛津大學的一次辯論會上，布魯諾為捍衛哥白尼的太陽中心說，發表演說批判了被教會奉為神聖不可侵犯的托勒密地心說，同經院哲學家門展開了激烈的論戰，於是布魯諾又被禁止講課。1585年，布魯諾返回巴黎。第二年春天，在巴黎最古老的著名學府索爾蓬納大學組織了一次大規模的辯論會，他在演說中再次論證了他的宇宙觀。由於他反對被教會奉為絕對權威的亞里士多德和托勒密，被再次驅逐出法國。後來布魯諾又去德國、捷克講學，漂泊了六年。在僑居法蘭克福期間，他又發表了三部用拉丁文撰寫的著作：《論三種極小和限度》、《論單子、數和形》和《論無量和無數》。

由於布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，反對經院哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教徒將他誘騙回國，並逮捕了他。劊子手們用盡種種刑罰仍無法令布魯諾屈服。他說："高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰，即使想塞爾維特那樣被燒死也不反悔。"他還說："為真理而鬥爭是人生最大的樂趣"。經過8年的殘酷折磨後，布魯諾被處以火刑。1600年2月17日凌晨，羅馬塔樓上的悲壯鐘聲劃破夜空，傳進千家萬戶。這是施行火刑的訊號。通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。布魯諾被綁在廣場的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴的宣佈："黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰勝！"最後，他高呼"火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。"劊子手用木塞堵上了他的嘴，然後點燃了烈火。布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。

布魯諾死後，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在臺伯河裡。但這又有什麼用呢？1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們為紀念這位為真理而吶喊、為科學而獻身的偉大思想家，為他樹立了一尊銅像，永遠紀念他的勇氣和功績。

在布魯諾的故鄉義大利教的統治根深蒂固，民間流行著各種宗教迷信，當時信徒崇拜聖像、乾屍極為普遍。但接受了現代人文主義思潮洗禮的布魯諾對這一切輕蔑待之。他是教會最頑固的敵人。布魯諾認為天主教會提出的關於上帝具?quot;三位一體"性的教義是錯誤的，他對經院哲學家宣揚的"變體說"、"聖母潔淨懷胎說"和"上帝創世說"等教義持否定態度。對聖者像，布魯諾連瞧都不瞧，有一次還把聖徒的畫像從自己僧房中仍了出去，從而激怒了教會，遭到了教會的。他斥責路德、加爾文等宗教領袖為"世上最愚蠢的人"，並說他們"毫無頭腦，沒有知識，遠遠離開了文化與生活，而在永恆的迂腐中發黴腐爛"。他們的所作所為只是"給爛透了的宗教醫治潰瘍"，"給宗教的外衣修補破洞而已"。布魯諾在著作和言談中，歷數宗教對科學、哲學、道德、社會關係的危害。他認為是宗教愚昧了人們的思想，阻礙了科學和哲學的發展。對誚痰謀錐擻胛：ι疃褳淳，對各級僧侶恨之入骨。他甚至疾呼：不僅有必要把教會財產收歸國有，消滅教會經濟勢力，停建教堂，關閉修道院，而且還應剝奪僧侶特權，迫使他們從事社會公益勞動?

布魯諾在哲學上的突出貢獻是他在繼承和發展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優良傳統基礎上，汲取了文藝復興時期先進哲學和自然科學成果，論證了唯物主義和辯證法思想，開創了近代唯物主義和辯證法的先河。他依據當代自然科學的最新成果--哥白尼學說，形成了自己嶄新的宇宙論。他提出並論證了宇宙無限和世界眾多的思想。他認為整個宇宙是無限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是繞太陽運轉的一顆行星，太陽也只是宇宙中無數恆星中的一顆。在無限的宇宙中，有無數?quot;世界"在產生和消亡，但作為無限的宇宙本身是永恆存在的。布魯諾不僅拋棄了地球中心說，而且也跨過了哥白尼的太陽中心說而大大前進了一步。他還提出天地同質說，認為物質是一切自然現象共同的統一基礎。

布魯諾明確指出自然界的萬事萬物都處在普遍聯絡和不斷運動變化之中。這一變化是統一的物質實體包含的各種形式不斷轉化的過程，事物經過相互轉化，形成對立面的統一。布魯諾還論述?quot;極大"與"極小"的對立統一。他指出"宇宙裡面，體積與點無別，中心與周邊無別，有限者與無限者無別，最大者與最小者無別"。他把對立統一原則看作是認識自然、發現真理的訣竅，將這一學說提到方的高度。他得出的結論是："誰想要認識自然的最大祕密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。深奧的法術幾在於能夠先早出結合點，再引出對立面"。（布魯諾：《對話集》第291頁）布魯諾把這種辨證思想推廣應用於社會和日常生活。他說："不可能有這樣的國家、這樣的城市、這樣的世代、這樣的家庭，其成員竟會有相同的脾胃，而沒有互相對立、互相矛盾的性格?quot;他指出義大利既是"一切罪惡"的"淵源"，又是"地球的頭腦和右手"以及一切美德的"教導者、培育者和母親"。布魯諾繼承和發展了古代辯證法成為文藝復興時期最偉大的辨證理論家。他提出若干重要辨證的原理並做了詳細論證，為反對中世紀經院哲學中行而上學的觀點作出了重要貢獻。

布魯諾認為人類歷史是不斷變化和前進的。他反對那種把遠古社會美化為"黃金時代"的觀點。他主張社會變革，但反對用暴力手段去改造社會，他把理性和智慧看成是改造社會，戰勝一切的決定力量。但是他卻看不到人民群眾實踐的社會作用。

布魯諾的哲學是剛剛啟蒙的資產階級哲學，是文藝復興時期哲學發展的一個高峰。由於受歷史和階級的侷限，他的哲學思想還有很多不徹底的地方，但卻對以後資產階級和近代資產階級唯物論的發展起到了重大的推動作用。

布魯諾的一生是與舊觀念決裂，同反動宗教勢力搏鬥，百折不撓地追求真理的一生。他讚揚哥白尼學說"如同一道霞光，它的出現應當使數百年埋藏在盲目、無恥和嫉妒愚昧的黑山洞裡的古代真正科學的太陽也放射光明。布魯諾以生命捍衛並發展了哥白尼的日心說，並使人類對天體對宇宙有了新的認識。布魯諾曾在《論英雄熱情》中對那些滿懷、點燃理性之光、進行創造活動的偉大人物評價道?quot;他們雖死在一時，卻活在千古！"其實，這也是對他自己的最好的評價。

參考資料：http://tech.qq.com/a/20050705/000153.htm

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