仁字繁體怎麼寫

“仁”字的繁體字仍寫作“仁”

“仁”是古代中國人的倫理觀念，因為儒家的發展而成為中國古代重要的道德標準、人格境界及哲學概念。“仁”本指人與人之知間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。“仁”是社會關係道大變動在倫理思想上的表現，是對子與父、君與臣以及國與國關係的倫理總結，因而具有很豐富的內容。

1. 仁愛

一種道德範疇，指人與人相互友愛、幫助、同情等。

2. 核桃仁

果核的最內部分或其他硬殼中可以內吃的部分。

3排序，長子為仁或以伯稱之，為紀念古人伯樂養成的習俗。

“仁”出自孔子的儒家思想。是其思想體系的理論核心。“仁”被孔子定義為“愛人”，容“己所不欲，勿施於人”。把仁義看做是儒家學派思想道德的最高標準。孔子說“能行五者於天下，為仁矣”，足以體現“仁”在儒家學派中的重要地位。

“仁”字的繁體字寫法同簡體“仁”。

“仁”字的詳細釋義為： 〈名〉 （會意。從人，從二。

右邊的二是重文。本義：博愛，人與人相互親愛）中國古代一種含義極廣的道德觀念。

其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 仁，親也。

——《說文》 仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。——《春初·元命苞》 上下相親謂之仁。

——《禮記·經解》 溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》 仁者，謂其中心欣然愛人也。

——《韓非子·解老》 仁者，可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》 豈無居人？不如叔也，洵美且仁。

——《詩·鄭風·叔于田》 又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁樸（仁愛樸實）；仁篤（仁愛篤厚）；仁誨（仁愛的教誨）；仁鄙（仁愛與鄙薄）有德者之稱舊指有仁德的人 予嘗求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 又如：仁人網（傳說商湯曾讓獵人網開三面。

指給予一條生路）；仁者（有德行的人）；仁裡（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）指事物中有恩於萬物生育者，古代常與五行等相配 養之，長之，假之，仁也。

——《禮記》完美的道德 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》仁政 以德行仁者王。

——《孟子》恩惠 則民與子仁。——《論語》。

皇疏：“恩也。” 厚澤深仁，遂有天下。

——魯迅《偽自由書》同情， 憐憫 呼而怨，慾望其哀且仁者，愈大謬矣。——柳宗元《天說》種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裡邊的部分。

字本作“人”，明代後改作“仁” 。 如：核桃仁類似果仁的東西 。

如：瓜子仁人 [man(pl.men)] 仁者，人也。——《禮記·中庸》。

注：“人也，讀如相人偶之人。” 仁者，人也。

——《孟子·盡心下》 雖告之曰：“井有仁焉。”其從之也？——《論語·雍也》古縣名 又並蒲、衍、首、垣，以臨 仁、平丘。

——《史記·春申君列傳》水名 烏江，府東七十里；源出水西蠻界，繞府南與 湘、洪、仁三江合。—— 顧祖禹《讀史方輿紀要》等於8尺（一說7尺，也有說5.6尺或4尺的）的中國古代長度單位。

通“仞” 九成之臺，作於羸土，百仁之高，臺（始）於足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》姓〈形〉 有感覺能力——與“不”連用，作否定式 。

如：兩手不仁；面板不仁溫潤 漢水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》敬辭。

舊時常用於書信中 。 如：仁臺；仁兄〈動〉 親愛 公子為人，仁而下士。

——《史記·魏公子列傳》 [陛下] 有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》同情；憐憫 將大其聲，疾呼而望其仁之也。

——韓愈《後十九日覆上書》思念 郊社之義，所以仁鬼神也；…食饗之禮，所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》。