秦朝字怎麼寫 築字秦字怎麼寫

秦朝書法——秦小篆 概論：秦始皇統一天下之後，實行了一連串的改革；其中，統一文字就是一項十分重要的政策。

此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字，會融各地書風而成，為中國第一次統一之字型，居書史轉變之關鍵。 秦代刻石儲存小篆書跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，琅邪臺、泰山原石及拓本殘存，石權始皇廿六年詔則最能見其真相。

發展：周朝自平王於公元前77O年東遷洛邑（今河南洛陽）後，五百餘年，經歷了諸侯兼併的春秋時期和七國爭霸的戰國時期；在語言文字方面，出現了“言語異聲”、“文字異形”的現象。據史料記載，當時“寶”的寫法，就有194種形態。

“眉”字的寫法有104種，“壽”字的寫法，也有百種以上。有的字型柔婉流動、疏密誇張，有的體勢縱長，有的結構狂怪。

這雖對書法藝術的發展，提供了豐富的內容，但對思想交流帶來了不便。 公元前221年，秦始皇統一天下，為了有利於統治，在文字上進行了改革，實行“書同文字”的政策，“罷其不與秦文合者”。

秦文是沿襲西周的文化傳統，在 “金文”、“籀文”（大篆）的基礎上發展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，後人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區別。《嶧山刻石》，是秦始皇二十八年（前219）東巡峰山（山東嶧縣境）時刻立的第一塊石刻。

《泰山刻石》，是在此年秦始皇東巡泰山時刻立。《琅琊刻石》（山東膠南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年（前218）於芝罘山（山東煙臺市西北）刻立。

《碣石頌》，是始皇三十二年（前215年）東巡至碣石（今河北昌黎縣西北）所立。《會稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登會稽山（今浙江紹興東南）所刻。

這些刻石都是標準的小篆書體，相傳為丞相李斯所寫。 《嶧山刻石》是秦篆（即小篆）的代表之作。

字的點劃均為線條，粗細一致，圓起圓收。字型端莊嚴謹，有實有虛，疏密得當，從容平和且勁健有力。

有人評之為“畫如鐵石，千鈞強弩”。字的結構上緊下鬆，垂腳拉長，有居高臨下的儼然之態，似乎讀者須仰視而觀。

在章法上行列整齊，規矩和諧。這種整齊化一的風格與秦朝政治理想是一致的。

秦刻石在總體上從容、儼然、強健有力的藝術風範與當時秦王朝的時代精神是相統一的。 殷商人的甲骨文刻辭，企圖用以溝通人與神的資訊，獲得神祕世界的心理感應。

商周人在青銅器上鑄刻銘文在於祭祀神靈，記錄事件或顯示富有或權威。秦始皇刻石，將其立於名山之巔，則是用以炫耀他統一六國的功業，作為帝王的威嚴、自信與長治天下的意願。

然而在秦刻石這一精神目的實現的過程中，同時也創立了一種可以使書法更長久留存的形式，開拓了一個新的藝術天地。中國書法藝術的兩大系統，一為碑系，一為帖系。

秦刻石則是在此前石鼓文的基礎上建立起來的碑系開山之作。 《嶧山刻石》原石已被後來曹操登山時毀掉，但留下了碑文。

今天所見到的是根據五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現藏在西安碑林裡。在李斯之後，五代徐鉉、唐代李陽冰、清代鄧石如，近人吳昌碩等都以篆書為長。

沒有這一說法.秦 字本義是地宜禾。

商代甲骨文秦字寫法

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西周金文秦字寫法

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會意。從禾，從舂省。本義：禾名。假借為專名用字

(2) 秦，部落名 [Qin tribe]。嬴姓。相傳是伯益的後代

秦， 伯益之後所封國。——《說文》。 朱駿聲曰：“地宜禾，在今 甘肅秦州清水縣。”

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根據漢代著名文字學家許慎的解讀，秦始皇是用秦國小篆作為統一天下文字的標準。我也認為，秦始皇統一文字用的不是隸書，而是小篆。

第一，秦始皇為了統一天下文字制定了三部字書。據《漢書·藝文志》記載，秦始皇令丞相李斯作《倉頡篇》七章，令中車府令趙高作《爰歷篇》六章，又令太史令胡毋敬作《博學篇》七章。李斯、趙高、胡毋敬均用小篆來進行這三部字書的寫作。

第二，當時各地的刻石均為小篆。秦始皇統一中國後曾經五次巡遊全國，在各處留下眾多的刻石。而今天我們還能看到一部分這些刻石的臨本或摹本，如泰山、嶧山、芝罘、琅琊臺、會稽等的刻石，在泰山刻石中還有留存至今的實物，這些刻石文字均為小篆。刻石是秦始皇五次大巡遊的重要活動之一，內容無非是記載秦始皇兼併六國等豐功偉績，所用的小篆必定是秦始皇統一全國的文字。

第三，根據許慎《說文解字·序》的記載。《說文解字》是中國文字學的經典之作、奠基之作，因此，許慎對於統一文字所持的說法，一定有他的文獻依據。

既然如此，為什麼我們今天看到的出土秦簡中竟然有那麼多用隸書書寫的文字呢？

有兩種可能：一是秦始皇將隸書作為統一文字的書體之一，二是秦始皇用秦國小篆進行統一文字最後沒有獲得成功。而上述列舉的三點足以證明第一種可能不成立，那麼，只能是第二種可能。

中國文字書體的演變大致是，殷商通用甲骨文，西周、東周通用大篆，戰國時期盛行小篆，漢代流行隸書。在這些文字書體中，大篆是一種使用較為混亂的書體。

李斯建議用秦國文字統一天下文字，這當然是以戰勝者的姿態統一天下。但是，有一個前提，即秦國文字是否是當時天下最先進的文字。實際上，秦國小篆並非如此。

文字的功能在於交流，因此，文字的形體在很大程度上決定其實用性。一種不具備實用性的文字是沒有生命力的，因為它不便於書寫。既然文字重在交流，那麼，天下百姓在使用文字時，便常常會創造出書寫簡便的字型。這種來自民間的創造有利有弊，積極的一面是為文字書體的演變提供了巨大的能量，而消極的一面則是造成了文字使用的混亂

這是秦相李斯寫的《嶧山刻石》上的“秦”字：

同樣是李斯所書的《會稽刻石》：

秦【qín】

【筆順讀寫】：橫橫橫撇捺撇橫豎撇捺

【秦基本解釋】

1. 中國周代諸侯國名，在今陝西省和甘肅省一帶：朝（zhāo ）~暮楚~晉之好。~樓楚館（舊時指妓院）。

2. 中國朝代名：~代。~鏡高懸（喻法官判案的公正嚴明。亦稱“明鏡高懸”）。

3. 中國陝西省的別稱。

【常用片語】

1. 秦椒 qín jiāo∶細長的辣椒；即花椒。以產於秦地得名

2. 秦晉 qín jìn ： 原指春秋時秦、晉兩國世通婚姻，後泛稱任何兩姓之聯姻。亦指雙方和睦相處。

3. 秦鏡高懸 qín jìng gāo xuán 秦鏡：相傳秦始皇有一面鏡子，能照見人的五臟六腑，知道心的邪正；懸：掛。比喻官員判案公正廉明。

4. 秦嶺 qín lǐng 西起甘肅南部，經陝西，到河南西部的山脈。山峰海拔多在2000米以上，主峰太白山3767米。秦嶺有阻擋冬季風南下的作用，是中國自然地理的重要界線。

5. 秦腔 qín qiāng 流行於中國西北各省的地方戲曲劇種，由陝西、甘肅一帶的民歌發展而成的，是梆子。腔的一種。也叫陝西梆子。泛指北方用梆子腔演唱的劇種