做活路的來源 做活路啥意思

據記載，明末張獻忠的農民起義軍攻佔成都之後，建立起了大西政權，巴蜀大地，特別是川西平原並沒有因此而太平起來。一方面，草莽出身的大西皇帝“以馬上治天下”，未能安撫生產，並引發新的矛盾而導致戰禍綿延不絕；另一方面，此前的川西平原由於戰亂，已經是荒榛遍地土荒人稀。結果到了大西政權建立後的第三年(公元1646年)，一向富庶的成都平原也鬧起非常嚴重的饑荒，糧食奇缺，大西軍及民間“食人”成了無賴之舉。大西軍成了飢軍，戰鬥力嚴重的削弱了，關心武力的大西皇帝優心重重，更有張獻忠早年共同起事的結拜兄弟，時任大慈寺主持的王志賢等人苦心相諫，大西皇帝不得不遵從“民以食為天”的古訓，決定屯懇扭轉危機，為此頒佈了一道軍民屯懇的詔書， 其中第七道詔書中有:“方今惟耕田是吾人活路，不耕即是死路。工能造耕者，商能致牛糧者，亦屬活路。”這句話語，一般省稱“活路詔”，後來從事耕種者，皆雲做活路去。(轉引自任乃強《張獻忠》，陝西人民出版社，1995 年版)現在看， 把做農活、做農事等統稱為“做活路”實在是太形象了。土裡刨食，靠天吃飯的鄉民，只有通過辛勤勞作，才有可能解決溫飽，留下活路，保全性命。如果四體不勤，五穀不分，不做出一-條“活路”來，就只有“死路”一條。“做”是過程，“活路”是結果，“做”是播種，“活路”是收穫，沒有過程就沒有結果，沒有播種就沒有收穫。鄉民做農活不叫做農活，而是叫“做活路”，多麼樸實的語言，卻蘊含著深刻感人的生存哲理。