地藏王菩薩來歷

1.地藏王菩薩不是唐僧的化身，由於佛典記載，地藏菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”。唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了唐太宗旨意，不遠萬里前去西天求取真經。

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地藏王菩薩的來歷

地藏王菩薩的真實來歷：

佛教傳說釋迦牟尼涅槃後1500年，地藏菩薩降生於新羅王族，姓金名喬覺，於唐開元間（一說永徽間）渡海至此，見山明水秀，於此修行。至德初年構築禪宇，不數年成大伽藍。建中初，唐德宗賜名化城寺，為九華山第一座寺廟。

相傳金地藏的母親，因思兒心切，也親臨九華山。她面對金地藏修行的決意，自己也在九華山留了下來。一日，金地藏對母親說：“這廣場中有一口井，井下別有天地，可超脫娑婆世界之人，免受地獄之苦，登臨法堂“此後，一天黃昏，娘娘見兒子在池邊臺上作晚課，但她在井邊，卻又分明看到兒子在井底誦經，感到奇怪，便不顧一切，躍身跳下井去。

眾僧人急忙救人，卻撈不到。此時但見西邊天際，暮靄升騰，現出娘娘的身影。識者皆說，這是地藏菩薩的法力，超度母親，嗣後，世人建七層鐵塔於井上，以志紀念。該塔原位於九華山化城寺廣場東南側，清末被毀，後在原塔址掘井，恢復了當年廣場原貌，待福德之人重建此塔。

地藏菩薩主要事蹟

佛經中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。

由於佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”。

地藏王菩薩的來源是哪裡？

相傳地藏王菩薩初始為婆羅門（印度宗教，佛教雛形）女，但是她的母親悅帝利卻不信三寶，修習邪道。其母死後墮入地獄，受酷刑折磨。地藏王菩薩轉化了地獄的苦，釋迦牟尼佛轉化了人間的苦，他們的這種福德不是有限的，而是無限的。這就是“法界通化分”。

地藏王菩薩，是釋迦摩尼佛在《地藏菩薩本願功德經》中所說的大菩薩，因其與閻浮提有大因緣，佛在此經將眾生託付於此菩薩。梵名為乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)，據《地藏十輪經》講，由於此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏”，所以稱為地藏。

生於農曆七月三十，坐騎是諦聽。梵語乞叉底檗沙（ksitigarbha），譯為地藏。地即土地，具有七義：（一）能生義，土地能生一切生物、植地藏王菩薩物，喻菩薩能生一切善法。（二）能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中。

喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。（三）能載義，土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運載到清涼的彼岸。

（四）能藏義，土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。（五）能持義，土地能持一切萬物，令其生長，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。（六）能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。

（七）堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。藏者，具有祕密包容含育等義。指地藏菩薩處於甚深靜慮之中，能夠含育化導一切眾生止於至善。世有祕密庫藏，蘊藏許多金銀財寶，則能濟諸貧乏，利益人寰。

喻菩薩具有如來三德祕藏，無量妙法，則能救脫無數眾生，鹹登覺岸。《地藏十輪經》雲：“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如祕藏”。

地藏王菩薩的由來？

地藏王菩薩是佛教中一位願力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏故名地藏；又在密教其密號為悲願金剛或稱與願金剛；在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔負救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發有“地獄未空，誓不成佛”之願，故以大願地藏王菩薩之稱。

地藏菩薩在忉利天，受釋迦如來付屬，每日晨朝入恆沙禪定觀察眾機，於二佛中間無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。自誓必盡度六道眾生，始願成佛。現身於人天地獄之中，以救苦難。其狀圓頂，手持寶珠及錫杖。或雲即閻羅王之化身也。

擴充套件資料：

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

參考資料：地藏菩薩-百度百科