生活全書館山海經裡的名字
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山海經名字有哪些？
山海經名字有如下：
1、奕博：奕，多指一個人內在的風度；博，多指一個人有學問。
2、潁天：顥，西方天空，寧靜高遠之境。
3、啟博：博，博大、啟明，啟，東方天空的金星，寓意為博學多才，前途光明。
4、博森：博，博學，多指學問的淵博高深，森，具繁盛感。承頤：傳承創新，頤養心和；天人合一、健康無虞之義。紹瑋：紹祖明德，質美福澤；紹先祖之德，而興後世之業。
5、熙誠：明盛顯赫，誠信卓著，熙即指吉祥、安康。
6、琦莉：有一種美玉叫琦，取名象徵貴重。
7、雨茜：代表美好，紅豔，清雅秀氣，智勇雙全，安福尊榮。
8、倩晴：有才能理智，清雅榮貴，名利雙全。
9、若穎：新穎獨到，極富個性；秀外慧中的寓意，聰明而又美麗，於內於外都是一種出眾脫俗。
山海經裡面的名字
1、相柳，上古時代中國神話傳說中的凶神，共工的大臣，出自《山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。
2、西王母，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。
3、女媧，又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其在《山海經》中的記錄出現在《大荒西經》中，其身後腸子化為十名神人，號稱女媧之腸，位於慄廣之野。
4、顓頊，五帝之一的北方天帝，其事蹟出現於《山海經·海內北經》等多處，主要內容有顓頊生諸國，絕地天通，死後復甦化為魚婦等。
5、少昊，五帝中的西方天帝，又稱白帝，其事蹟出現在《山海經·西山經》、《大荒南經》、《大荒北經》等處，是五帝中位份較高的一位神祇。
《山海經》好聽的上古名字有哪些？
《山海經》裡好聽的名字有：
1、顥天：顥，西方天空，寧靜高遠之境。
2、啟博：博，博大、啟明，啟，東方天空的金星，寓意為博學多才，前途光明。
3、博森：博，博學，多指學問的淵博高深，森，具繁盛感。
4、承頤：傳承創新，頤養心和；天人合一、健康無虞之義。
5、紹瑋：紹祖明德，質美福澤；紹先祖之德，而興後世之業。
6、峻辰：高深淵博，繁盛無垠；穩重康泰，巋然平安。
7、遠博：飛向遠方。
《山海經》（《Classic of Mountains and Rivers》），成書於戰國時期至漢代初期，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。
《山海經》包含著關於上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書。
《山海經》展示的是遠古的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動，勾勒出了上古時期的文明與文化狀態，為後世提供了許多有用的資訊。
求山海經裡的所有地名～
1、赤水，《山海經》中多次出現的地名
三株樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。
三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。
2、雞山
灌湘山再向東五百里的地方，叫做雞山。
山上有黃金，山下有紅色的塗漆。黑水發源於這座山，向南流去，注入於海。
3、不周山
不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見於《山海經·大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
4、帝都山
傳說中的山名，出自中國古典名著《山海經》。據《山海經》之《山經》卷三《北山經》記載，帝都山位於雁門山以北四百里的泰澤之中。從帝都山至泰澤的四百里路全是水路。
（雁門山）又北水行四百里，至於泰澤。其中有山焉，曰帝都之山，廣員百里，無草木，有金玉。
5、長留山
出自《山海經》：又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景。
擴充套件資料:
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代國中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。
儲存著豐富的神話資料之外，涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋巨集肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。
《山海經》版本複雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考，如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。
參考資料:百度百科-山海經
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