杜牧寫了江南春怎麼寫 江南春小作怎麼寫

江南春

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。

賞析

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

作者簡介

杜牧（公元803-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

已是陽春三月了，江南早已鶯飛草長了吧.草木凋零了一冬，忍耐了一冬鬥，爭了一冬，積蓄了一冬，嗅到了春的氣息，便撐裂了桎梏，炫耀起它們無窮盡的能量了.於是，該發芽的發芽，該抽葉的抽葉，該開花的開花，爭先恐後地詮釋江南蓬勃的春.陽光被它感動了，柔柔地散著熱情；鶯啼被它染綠了，嘰喳地吵鬧著；就連最懶的人，也被它拽到野外.偶爾，輕風掠過簷下的風鈴，一串風的心事就被洩露.紳士般的燕，忙碌地銜著軟泥，構建它們的幸福.然而，雨中的江南卻是最精確的江南了.忽然下起了絲雨，迷朧得如霧一般，細密得像母親納鞋的針腳，溫馨似母親的微笑.它就這樣悄無聲息地籠著江南的山村和遠山，把視野朦朧成一幅簡約的山水畫.農人戴著斗笠，披著蓑衣，吆喝著老黃牛，來回地書寫著秋天的童話，一圈圈的土浪，翻騰著農人圓圓的期盼.絲雨如幕，農人是著幕前的主角.江南的雨總是綿長得如情人手中的毛線.捎大些了.瓦楞如遠古的樂器，雨點輕柔地彈撥著它，奏出一曲古典的江南春之歌，纏繞著我們的心，使我們痴痴地賞著江南的春.看，古樸的巷口，閃過一朵小紅傘，然後緩緩地飄遠了，到了遠處的巷尾，忽地拐了個彎，不見了.又也個小男孩，全身溼漉漉地走在巷子，狡黠地劃過巷口，也許，受了他親愛的母親的責備了吧.在這雨巷，人與人不期而遇，然後各自走遠，只留下了千年的太息和心跳.簷前的水滴粘住了多少惆悵的記憶，都貯存在青石板上的某個窪裡了.雨，下久了，也更大些了，有了一種暢快淋漓的感覺.田埂上泥濘起來了.農人早就回家歇著了，現在正吐著悠閒的菸圈.但孩子是不安分的.瞧，那個小孩子的腳陷在泥裡了嗎？他索性把鞋子拎在手裡，興奮的踩在麵糰一樣的泥路上，咦，腳丫間怎麼有泥像泥鰍般竄了出來，真是奇妙的發現.然後拋下一串串質地清脆的笑，回家去了.江南，終於醉在雨中了，眨著朦朧的燈光，在也分不清屋外天地了的界線了.然後一倒頭，便在夢裡和雨纏綿了一夜……。

天，彷彿一汪水似的，藍的純潔，藍的可愛。絲絲白雲繚繞。山，青的彷彿要滴下來。水是滿滿的，軟軟的。大地被抹上了一層朦朧的綠。

看見了嗎？黃鶯與綠葉一同舞蹈。聽見了嗎？百靈與春風一起歌唱。楊柳散開高高的髮髻，在風中不斷搖曳。桃花、杏花、迎春、百合、鈴蘭草…奔放的紅，熱情的橙，淡雅的白，孤傲的紫，恬靜的黃…竟相開放，爭奇鬥豔。

直至正午，陽光愈來愈猛烈了。睡夢中的山們好象被忽然驚醒。四處都傳來了父母換兒女回家的呼喚聲，商人的吆喝聲，熱鬧非凡。哎呀！一陣濃郁的酒香飄來，沁人心脾。你隨著那酒香，那聲音走去。轉過一道山，立刻看到了不遠處的小城，聲音更大了，酒香更濃了。甚至，還能隱隱看到那酒旗在風中飛揚，悠閒而自在，似乎在炫耀城中人民的生活是多麼的安適，幸福。

午後，鉛色的雲朵覆蓋了整個天空。雨，下起來了，淅淅瀝瀝的，朦朦朧朧的。看，雨伴著風，在河面湧起水波，順勢揉碎了群山，小鎮，花朵，樹木的投影。舉目四望，金碧輝煌的寺廟樓宇在薄霧中若隱若現。

春天的江南是美麗的，風很柔和，空氣很清新，太陽很溫暖；大田裡的麥苗像一片海，星羅棋佈的村莊是不沉的舟，縱橫交錯的彎彎曲曲的河道，河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆葦邊鑽出來放時透青了；河道里平靜的水，從冬天的素淨中甦醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

最先是朝陽的山坡處的雪在融化，慢慢地露出黃黑色的地皮，雪水滋潤著泥土，浸溼了去年的草植；被雪蓋著過了冬眠的草根甦醒復活過來，漸漸地倔強有力地推去陳舊的草植爛葉，奮力地生長起來。在同時，往年秋天隨風搖落下來的草木種子，也被溼土裹住，在草殖著根鬚，爭取它們的生命。

今年的節氣自然是晚了一些，蝴蝶們還很弱；蝶兒可是一出世就那麼挺拔。好像世界確是甜蜜可喜的。天上只有三四塊不大也不笨重的白雲，燕兒們給白雲上釘小黑了子玩呢。

大自然在春天曾經顯得俏麗、歡樂，像一個眺用將來的姑娘；草地變成金色，秋天的花朵露出它們蒼白的花瓣，雛菊現在很少用白色的眼睛截破草地，色調轉為濃重，陽光已經傾斜，讓橙黃色的和倏忽的微光，讓長的閃亮的痕跡溜進樹林裡面，這些痕跡象向你告別的婦人的拖在地上的袍子一樣，很快就過去了。

當春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來，形成了爛漫無比的春天時，那些小燕子，那麼伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。

萬里晴空，陽光燦爛。春姑娘晒得都眯縫起眼睛來了。那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。隨著她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，簡直要頂著腳站出來啦。

西雙版納的氣候四季如春，然而春天仍然是最美好的季節。正是在春天，在傣族的潑水節的前夕，我們來到了被稱為西雙版納的一顆“綠寶石”的橄欖壩。當我們從瀾滄江的小船踏上這片土地時，立刻覺得好像來到了一個天然的熱帶大花園。到處是濃蔭匝地，繁花似錦。走在村寨之間的小徑上，就好像是走在精心修建起來的林蔭路一樣，只有從濃密的樹葉的縫隙裡灑下來的太陽的點點金光。

春光在萬山環抱裡，更是洩露得遲。那裡底桃花還是開著；漫遊的薄雲從這峰飛到那峰，有時稍停一會，為的是擋住太陽，教地面的花草在它底蔭下避避光焰的威嚇。巖下底蔭處和山溪底旁邊長滿了該藤和其它鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草點綴在綠茵上頭。

時序如旋輪。秋天過去了。冬天過去了。司春之神於是欣然駕臨。蜂蝶成群來翩舞，百鳥結隊來唱歌，雜花紛然披陳於樹梢上。氯氟的南國，這時已裝載不下旺盛的勃發的生機。

這是萬木爭榮的季節。在遙遠的地平線上，威嚴地站立著的，已不是冷酷的冬。老葉不必寨奉，或者說不必作那悲壯的自我犧牲來保護樹木捱過冷酷的冬罷。在這裡，就連冬天的陽光也燦爛如碎金，雨水溫潤而充足，地表下有取之不盡的營養。萬木在和風中一樣做它們歡樂的夢

杜牧江南春寫作背景：

杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭。..一點點的侵蝕著這個巨人的身體。

而另一方面，憲宗當政後，醉心於自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監殺死後，後繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上升，寺院經濟持續發展，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負擔。

杜牧這年來到江南（江蘇江陰），不禁想起當年南朝、尤其是樑朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。後來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七絕。

全詩如下：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《所見》是是清代詩人袁枚所作的一首五言絕句。

全詩如下：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。

全詩如下：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《蜂》是晚唐詩人羅隱創作的一首詠物詩，也是一首寓理詩。

全詩如下：不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

《村居》是由清代詩人高鼎所寫的一首七言絕句。

全詩如下：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

1、寫作手法

虛實結合，前兩句是實，點面或者說區域性與整體概括相結合，後兩句卒章顯，，實中有虛，一語雙關（看似寫景，其實也暗含諷喻統治者）；寓情於景，借景抒情，短短28字，句句均為景語，一句一景，各具特色。動靜結合，既有聲有色，視覺聽覺多角度描寫，更有空間上的拓展和時間上的追溯，令人歎為觀止。

2、原文

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

3、註釋

鶯啼：即鶯啼燕語。

郭：外城。此處指城鎮。

酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建築。

煙雨：細雨濛濛，如煙如霧。

白話譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。