遠對近的近怎麼寫

"距離"話題作文寫作導引【小 引】白雲飄拂的天盡頭，那裡應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這裡無疑應當叫做近； 遠就是遠，近就是近，這是不容混淆的。

但是，遠和近不是一層不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海記憶體知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

近亦遠，遠亦近，遠近相通，遠近互變，地理人心，歷史現實，寫作的話語太多了，用你的智慧去發現和抒寫遠近變化的奇觀和奧祕吧。【題目】閱讀下面的材料，根據要求作文：詩人顧城有句出名的詩“你看雲時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠”，這裡說的是人與人之間的隔膜；成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那裡就是人們常說的“天涯”，現在幾小時飛機就到了；美國在地球那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

以上材料說明距離的遠和近是相對的，有條件的，你有這樣的體會嗎？同意這樣的觀點嗎？抑或你有什麼新的看法？請就“距離”為話題寫一篇文章。 [注意]①所寫內容必須在話題範圍之內。

試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。

③文體自選。④題目自擬。

⑤不少於800字。⑥不得抄襲。

【提示】距離除了指事物在空間或時間上的相隔而外，還有什麼意思？為什麼同樣的地理距離給不同時代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現實中有哪些遠近互通互變的現象呢？在多元的時代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨著地理距離的縮短，心理距離會自然縮短嗎？深入地想一想，這裡有寫不盡的內容。可以從歷史上的“天涯”變成了今天的“咫尺”寫起，表現科技的巨大進步；可以從“咫尺”與 “天涯”是一種抽象的心理距離出發，表現人與人的隔膜；可以寫師生之間、官員和百姓之間的“零距離”接觸，表現新型的人際關係；可以寫萬水千山隔不斷的情愛、母愛和對祖國的愛；還可以從鑑賞的角度寫距離產生美，從交往的角度寫距離保持個體的相對獨立性，從認知的角度寫距離保證認識的客觀性，從物理的角度寫距離提供活動的舞臺，距離保證安全等等。

【例文】腕 留 餘 香 吉林盤石 黃雨辰那一日，說不清太陽為何如此驕奢，空氣中盪漾著她的濃厚的體味，燥熱令大地異常溫順，踏在上面有種陌生的柔軟。 我和友人避開鬧市，在林**上散步，酷熱下走來一位賣花婆婆。

“小姐，買枝花吧！”聲音帶著幾分卑謙。“不用了。”

我還算客氣地回絕她。“買一枝吧，挺香的。”

她的臉上綻放著近乎獻媚的笑容。“我知道，花總是香的，哪怕長在廁所旁。”

我把厭煩化成了幽默。“很便宜的，少做一次面模夠買好幾枝。”

我感到她的兜售變成了糾纏。“我的錢我會花。”

簡明的拒絕得不到她的收斂，我開始有些惱火。無賴！貪圖一點小利，竟如此煩人，不屑清楚地寫在臉上，傲氣滿滿地堆在心裡。

同行的友人，打斷我的粗魯與無禮，買下一隻小小的花環，戴在我的手腕上。那嬌柔的模樣，近在咫尺，卻不覺清香離我近了。

路上，我得意地調侃友人，“大智慧”讓小商販得手，花錢買下我們並不需要的東西，蠢！ 晚上，摘下花環，掏出錢包，花瓣已蔫，錢包泰然。我，仍沉在自己決絕的英明中，窗外一陣微風吹過，花環的清香隨風潛入，淡淡的芬芳，讓我不禁深深地吸了口氣，我和花環對視良久，欲言又止，一種莫名的感受在心靈深處升騰。

“送人玫瑰，餘香留手”，可現在是手有餘香而我卻一毛未拔啊。是的，我是自己錢包的主人，誰都休想騙去我的錢財，可是葛朗臺不也是他錢包的主人嗎？世界本來就不很公平，有人活得瀟灑異常，有人活得艱辛之至，我不是慈善家，無意也無力普度眾生，可是當艱難謀生的老婆子向我伸出她的花束的時候，我卻投去貴夫人的不屑。

假如站在我面前的不是賣花人，而是家電經銷商，不是顫微微的老婆子，而是衣冠楚楚官員老闆，我還會不屑嗎？我還敢不屑嗎？當人性的善良漸漸被現實淡忘，我卻為自己的冷漠的“明智”而竊喜！當金錢在我們的生活中戲份愈來愈重時，那久違的沁人心脾的清香正離我越來越遠！想著，想著，靈魂裡的高傲低下了羞怯的頭顱，支配金錢的暢快也開始脫水並萎縮。 “吃飯吧，又在想什麼？”媽媽在叫我。

“她啊，人和我們在一起，心飛得很遠，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批評我。

人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度裡，甚至同在一座城市裡，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什麼常常距離那麼遙遠呢？儘管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是的心應該走得近些，再近些。【點評】大學聯考作文的專門家說，應試作文要大氣。

何為大氣？大氣就是要克服低幼化，不要學生腔；大氣就是要有大我，要關注社會和人生。這篇習作當屬大氣之列。

它借距。

朋友，值得信賴的好少好少，當與之達成共識，能夠坦誠相對的時候，他們之間的距離幾乎零. 但是，當他們之間開始偽裝，開始虛榮，開始互相猜疑的時候，他們之間的距離卻變得好遠好遠，大於一光年. 我與我的朋友，就是這樣的，時近時遠，我們之間的故事，就這樣誕生了. 我對她的第一印象很好，文靜、俊秀、天資好，苗條的身材，婀娜多姿的舞蹈，令人沉浸，令人陶醉。

在我心目中，她真的就像金銀花一樣，一樣聖潔，一樣高貴，一樣美麗。 從那時候開始，我便有意識地靠近她面向和她交朋友，後來，我竟真的和她成了無話不談的好朋友。

上了國中以後，我再也沒有和她聯絡了，我們的每一個片段都成了回憶，每一份溫馨也只是屬於我們的一點點記憶。 當我重新認識她的時候，她變了，變了好多好多，變得我已經不認識了。

和一幫亂七八糟的人在一起，劉海用髮膠粘著，頭法剪成了刺蝟頭，穿著長到膝蓋的T恤衫，還有一條補丁式的牛仔褲。 與她的談話中，我感覺到了好多好多的陌生，從她嘴裡，竟也不時地吐出一些不三不四的話來。

那一夜，我失眠了。為了失去一個好朋友而失眠。

金銀花上已有抹不去的汙點，我跟她，也必然地結束了我們之間的故事。也因此，我們漸漸疏遠了…… 之後，我同樣開始交新的朋友，可是害怕背叛，害怕不坦誠，我和現在的這個好朋友一直保持著一定的距離，並非什麼事都願意說。

不知道她是怎麼想的，是否真心把我當作她最好的朋友，雖然她曾經這樣說過，可是她真的是這樣想的嗎？ 她像一隻刺蝟，性格那麼尖銳，渾身長滿了刺，隨時都有可能把我刺傷。 同時，這也許知識她武裝自己的一種工具，也許是害怕被傷害，也許只是她的一種虛榮心罷了吧！ 哎，知己難尋，這真是地球人的一大悲哀，為什麼我們之間非要這樣呢？ 遠和近，差別真的好大好大，也許這就是人心與心之間的距離吧。

農曆八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上，我們來到了海寧市的鹽官鎮，據說這裡是觀潮最好的地方。我們隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨後的陽光下，籠罩著一層濛濛的薄霧。鎮海古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊。遠處，幾座小山在雲霧中若隱若現。江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著。

午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來了！我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜，看不出有什麼變化。過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。

那條白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩長多高的水牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。

霎時，潮頭奔騰西去，可是餘波還在漫天卷地般湧來，江面上依舊風號浪吼。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。看看堤下，江水已經漲了兩丈來高了。

光陰似箭，日月如梭。似乎在幾十年間，我們的生活發生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，高鐵飛速前進，通訊衛星遍佈全球。過去，我們花上一個星期的時間，才能收到鄰鎮親友的書信，如今，一條簡訊的方便快捷把我們的距離拉近。可是，當看到手機上的簡訊還有當初看到躍然在紙上的文字的激動嗎？我們是親近了，還是疏遠了？

飯桌上難得一見的親近早已一去不復返，取而代之的是久久的平靜。果不其然，用手機簡訊來代替與同桌親友的交流，嘴巴就真正的實現了最原始的功能——吃飯。這真的就是我們想要的嗎？不！不是的，若連親友都如此，更何況是陌生人呢？想必遇見街上的陌生人時也只能是抬起高傲的頭，目不斜視地往前走吧！不禁想起姜德強，那位接到陌生人簡訊後義無反顧地幫助他人的“最美陌生人”。倘若他接到簡訊後隨手刪除，或許一條鮮活的生命會就此枯萎。捫心自問，我們能做到嗎？

18個路人的漠視仍歷歷在目，人與人的距離如此的近，可人心與人心，卻又在剎那間變得那麼遙遠。此時此刻，我們還能帶著居心叵測的懷疑看著跌倒在地的老人而不伸出雙手嗎？我們還能漠視那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子嗎？距離遙遠不可怕，可怕的是我就在你身旁，卻不幫助你。還記得日本撤離後，宋慶齡帶領著將軍夫人們，親自幫助流落在中國的日本軍人的孩子嗎？她們即便對日本恨之入骨，仍然胸懷大愛接納和幫助孩子們找回家人。雖然國籍、身份、地位相差甚遠，但她們的開闊胸襟消除了人心之間的隔閡，為後人做出典範，贏得世人的尊敬。

或許，在科技高度發展的今天，我們更需要的是溫暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手機簡訊；親友之間，要的是熱烈的擁抱而非手機裡的語音留言；陌生人之間，要的是親切的問候而非漠視。科技改變的是我們的生活方式，卻不應改變我們對生活和他人的熱情。如一首歌中唱到：“我們沒有什麼不同，天黑時我們仰望同一片星空。”是的，伸出你的雙手，給別人一個擁抱，帶著熱烈的微笑，總能得到他人的迴應，我們的距離並不遙遠。

我不在遠處，就在你身旁。

這世上，遠和近究竟應該怎麼定義，我不能確定。

遠方到底有多遠，近旁又能有多近，誰能告訴我？

有人說，企鵝的故鄉是遠方；有人說，地球的那面是遠方；也有人說，去看一次大海，就是到了遠方。但是，真正的遠方該在哪裡，又有誰會講得清楚？我真的很嚮往遠方：我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪的山巔，看看那裡是否生長著植物，看著世間萬物在我腳下生息繁衍，那會是怎樣的一種壯闊；我想讓自己切切實實地嗅到古都的氣息，想象著一座座宮殿再一次聳立在那裡，目睹著一個個王朝在我眼前興盛和滅亡，那會是怎樣的一種滄桑。

我希望的遠方不是要喲多遠的距離，哪怕只是我所居住的城市的一個角落，只要那裡的人過著和我迥然不同的生活，他們的習性，他們的歷史，都是我見所未見、聞所未聞的，那就是我的遠方，就是我所渴望的遠方，此時，遠方與近旁是那麼的相似，我甚至都分不清哪個才是遠，哪個才是近，似乎遠和近本來就是不可分割的一個整體，是同時存在的。

人生之路是沒有終點的，所以我們要一刻不停地向前走，去尋找生命中的遠方，那時我們的方向，儘管它是那麼渺茫，那麼謠不可及，但是仍然要固執地向前，去追尋心中的夢。

前進的道路本來是很容易的，可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前，因此在功成名就、大悲大痛之後繼續前進，則是太困難的一件事情。於是就有人選擇了留在近處，放棄了追求很久的關於遠方的夢。當前進的路上贏得鮮花和掌聲，他們會在周圍投射來的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚，滿足於這點成就；當前進的路上坎坷不斷，最後終於重重地絆倒，他們會在爬起來後舔著自己的舊傷，尋找千百個藉口來告訴自己：停下來吧，夠了！然後站在原地，看著更遠的地方想：那裡不屬於我，一路跋涉到這裡，看看來時的路，很長了。他們認為自己的腳下就是曾經夢想過的地方，殊不知這裡僅僅應該是一個休息的小站。他們曾有過一個多麼遠大的志向，曾懷過一顆多麼虔誠的心，為何最終只是行動了那麼近的一段距離？在我的眼裡，留在近處，就代表著妥協，代表著懦弱。

我渴望永遠的遠方，儘管不知道它在哪裡，何時才會到達終點，卻依然懷著最初的夢想，向前努力著，縱使前路是艱難的，都不會輕言放棄，因為我知道，只有不斷地向命運挑戰，才能超越今天的自己。

所以，不要讓懶惰佔據了你的心靈，也不要執迷不悟，捨棄你所擁有的近出的一切，請相信遠方的風景會更美麗。去遠方探索，你就會發現，奇蹟是這樣被創造出來的

遠與近

距離遠近，與空間有關，更與人心有關。

餘秋雨曾說：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁。”那麼，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應該都不是。經濟的飛速發展，先進便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節奏讓每一個人都不敢怠慢鬆懈，每個人都埋頭於那山一樣高，海一樣深的學習與工作中。沒錯，人與物質財富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠了。

“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關。”儘管魯迅與遠方的人們相距千里之遠，但是他們仍然心相連，彼此接近。那個時代，物質貧瘠，但心懷天下之人必有責任，因責任而彼此相連。

反觀當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠方，無數的人們，即使身邊之人，也與我無關。人與人的距離變得如此的遙遠。大家似乎都願意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而不願做“天涯若比鄰”。這些人心之間的距離該歸咎於誰？而又起源於誰呢？

是的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經濟的飛速發展讓我們的人心距離拉大？還是社會中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護自己”，我們親手斷絕了人心之間的橋樑？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它“養大”的“凶手”。

看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來工不要到這裡上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底的那堵牆有多厚。經濟的發展不應是阻礙人們交流溝通的藉口與凶手，也不應是人與人身份地位的分界。物質財富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進人們更好地相處，而不是引發隔閡，形成地位區別，拉大人心間的距離。

不要以為經濟發展了，物質財富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛互助才是國家發展壯大的動力源泉。正如冰心所說：“有了愛，就有了一切。”

如果題目指的是《遠和近》， 註釋，遠和近 （顧城作詩歌作品）《遠和近》是朦朧派詩人顧城的詩作。

這首詩看似平常，但耐人尋味。 全詩只有短短的24個字，描寫“你”、“我”、“雲”是聚焦的變換，用“距離”闡述在視覺變換的不同感受。

詩歌之中充滿著哲理性的思考，一種關於人與自然的思考，一種關於人與人的思考。該詩在朦朧美之外，是不盡的遐想空間，詩人對詩歌留白藝術的處理，恰到好處地賦予了詩歌更深遠的意義，使得詩歌充滿著更強烈的生命力。

作品名稱遠和近創作年代1980年作品出處《黑眼睛》文學體裁新詩作 者顧城附：遠和近【作者】顧城 【朝代】現代你一會看我一會看雲我覺得你看我時很遠你看雲時很近————————————————————————————問題截圖遠和近是寫什麼的？回答：遠和近，從字義上看，寫的是距離，遠 拼 音yuǎn 距離長，與“近”相對：~方。~道。

~程。~景。

~足（較遠的徒步旅行）。近拼 音 jìn 空間或時間距離短（跟“遠”相對）：~郊。

~日。~百年史。

靠~。詞語解釋遠近 [ yuǎn jìn ] 生詞本基本釋義 詳細釋義 [ yuǎn jìn ]1.遠近的程度：這兩條路的~差不多。

2.遠處和近處：~聞名。

當我終於爬上山頂，立於制高點，視力所及是無限廣闊的天地---層層疊疊的山峰靜靜的注視著我，以它們的雄姿告訴我何為偉岸，以它們的蒼青告訴我何為內涵，我看到了倦鳥飛還，聽到了松濤陣陣，霎時，無限的美妙，無限的哲思讓我不禁張開雙臂，從此，我願棲身與山的懷抱，呼吸著清新的空氣，聆聽著高山流水的天籟之音，壽終正寢，此生無憾。

夜幕降臨，我漸漸環山下行，山雞、野兔和飛鳥和我玩著捉迷藏的遊戲，那一條條小道上，叢林深處，紅的，白的，灰的，不知是誰悄悄遊走，忽而身後撲騰一聲，待轉身欲探究竟早已沒了蹤跡。涼風習習，倍感神清氣爽，其中滋味恰似涓涓細流靜靜淌入心田，又如絲絲甘露浸潤舌尖。信手拾起腳邊一片落葉，油油的盈盈欲滴的綠滌盪著我的眼球，陣陣清香撲鼻，何等愛不釋手，細看時，極纖細的經脈間竟有些微的露珠晶瑩剔透，我正定神凝視，一隻渴壞了的小精靈扇著一對小翅膀降落在葉子上，迫不及待的汲取這世間最袖珍的飲品，想必很甜吧，我的心中頓覺無限歡欣。

談遠與近

有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是人與人的距離；有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；而有一種距離，我們渴望超越，那就是心與心的距離。

縱觀中華五千年文明史，古代文人墨客超越了距離，心與心發生了碰撞遂成千古絕唱。

是誰使九州動容？李密在《陳情表》中的肺腑之言：“臣無祖母，無以至今日。祖母無臣，無以終餘年。”感動皇上，同時也感動著千千萬萬讀者的心。即使我們相隔了太遠，這些赤子之言也足夠讓我們的心走得更近。是什麼讓我們感動，不就是一個“孝”字嗎？一個“老”與一個“子”，傳遞了千千萬萬代，並使我們繼續堅守下去。所以唯有真情實感，唯有肺腑之言，才能使心與心的“遠”化作“近”。

是誰在天空遨遊？莊子的《逍遙遊》令我們感到無限的舒坦。我們正讀它時，在驚訝於莊子的想象力之外的時候，也讓自己的心與自然與人生更近了一步，領悟了人生的各種境界，即使足不出戶也能周遊世界。是什麼讓我們感到舒坦？是心靈的放飛，心靈的迴歸。迴歸於自然，回到人性最初的地方，使心與自然的“遠”化作“近”。

遠 我們彼此想用在一起 心卻很遠 近 雖然我們相隔千山萬水 一想起你總是觸手可及 是那麼的近 某好友的個人說明：“莫因天高而放棄飛翔”。

有多少人曾夢想過飛。反正我小時候常常夢見學飛。

還有個大學同學，說他前幾年已經在夢裡學會飛了。 距離這東西，是不是覺得遠就遠，覺得近就近呢。

這個也不是很遠，也許我能達到， 或是這個不遠，我一定能達到。 哪種更可能接近目標呢。

我總是以為很遠，但最終發現那距離其實可以根本不存在。 遠能有多遠，近能有多近。

誰的心，在你身邊，不會離開？ 誰的心，有時會讓你感到在你身邊？ 誰的心，永遠不會來你身邊？ 聲音，還是那麼好聽。 可是那個聲音，離心遠了。

於是，我也不敢，讓聲音跟心零距離。 雖然，笑了， 我也笑了， 甚至，通話結束了，我依然發自內心的笑著， 可是，遠還是那麼遠。

那麼遠。