三五之夜 三五是指

陰曆的三月初五、五月初五、九月初五和農曆年的正月十五、七月十五。在這些日子裡，中國人有祭祖、賞花、放燈籠等傳統習俗。同時，三五之夜也常被用來形容一些神祕的、超自然的故事情節。

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1、三五：農曆每月十五。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。2、前面開了四個窗子，環繞庭院蓋起圍牆，用北牆來擋南面的陽光，陽光照在牆上，反射進屋裡，屋裡才亮堂了。又在院裡種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時的欄杆，也就增加了光彩。借來的書堆滿書架，時臥時起，長嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽到。庭院的臺階上靜悄悄的，小鳥時時來啄食，人過去都不飛走。

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1、三來自五：農曆每月十五。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

2、前面開了四個窗子，環繞庭院蓋起圍牆，用北牆來擋南面的陽光，陽光照在牆上，反射進屋裡，屋裡才亮堂了。又在院裡種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時的欄杆，也就增加了光彩。借來的書堆滿書架，時臥時起，長嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽到。庭院的臺階上靜悄悄的，小鳥時時來啄食，人過去都不飛走。每月十五的夜裡，明亮的月光灑滿半面牆壁，桂花的影子雜亂地映在牆上，風一吹，影子也跟著搖曳，嫋嫋婷婷，十分可愛。

三五之夜，明月半牆 中的三五是什麼意思？

三五是指農曆每月十五，就是農曆十五的夜晚。

1、三五之夜，明月半牆出自明代歸有光的《項脊軒志》。

2、家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農曆十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。

三五之夜明月半牆中的三五是指什麼?

三五之夜明月半牆中的三五如下：

表示十五。“三五之夜，明月半牆，桂影斑駁”中三五表示：十五。古人記時．往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。

“三五之夜”中的三五指的是農曆每月十五。 “三五之夜”多出現在古文中,其最早出自明代文學家歸有光所作的記事散文《項脊軒志》一書中。 

三五之夜的古籍出處：

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

三五之夜指的是什麼（三五之夜指的是什麼三五是指什麼）

“三五”是指農曆每月十五，三五之夜指的就是農曆十五的夜晚。“三五之夜”出自明代歸有光《項脊軒志》。《項脊軒志》是歸有光所作的一篇借記物以敘事、抒情的散文，表達了作者對於祖母、母親、妻子三位已故親人的深沉懷念。

古漢語中，如果有並舉兩數，那麼就以其乘積表現。如“三五之夜，明月半牆。”。“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰曆每月十五的月圓之夜。

《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善於拮取生活中的細節和場面來表現人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。

《項脊軒志》原文-部分段落

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

譯文

項脊軒，是過去的南閣樓。屋裡只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌;我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍牆，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院裡隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄杆，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音;庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農曆十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

古漢語中，如果有並舉兩數，那麼就以其乘積表現。如“三五之夜，明月半牆。”。“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰曆每月十五的月圓之夜。同樣，“年方二八”，“二八”即十六歲的花季年齡。

三五之夜三五指的是

項脊軒志三五之夜的三五是指農曆十五日。

項脊軒志原文：

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又察歲北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

《項脊軒志》翻譯：

項脊軒，就是原來的南閣子。室內只有一丈見方，可以容納一個人居住。百年老屋，灰塵泥土不斷滲滴出水來，雨水也往下流，每每挪移桌子，環顧四周，沒有地方可以安置。項脊軒坐南朝北，照不到太陽，每天一過中午屋裡沒沒消就很昏暗。

我稍稍修補了一下，使上面不再掉土沒沒消漏水，前面開了四個窗枯知子，環察歲繞庭院蓋起圍牆，用北牆來擋南面的陽光，陽光照在牆上，反射進屋裡，屋裡才亮堂了。又在院裡種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時的欄杆，也就增加了光彩。

《項脊軒志》作者歸有光的介紹

歸有光（1507年1月6日至1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化里人，明朝中期散文家、。

他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中並稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。

歸有光一生著作繁富，涉及經史子集各部，但是其主要成就則在散文創作上。歸有光死後，其子子寧曾輯其部分遺文，刻枯知於崑山，詞句多有改竄，其孫歸昌世與錢謙益遍搜遺文，細加校勘，編為文集40卷，未能全刻。

清康熙年間，曾孫歸莊又增益部分遺文，經董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集三十卷、別集十卷，共四十卷。內收各種體裁之散文七百七十四篇、詩歌一百一十三首。今通行本為四部叢刊本《震川先生集》共四十卷，系據明常熟刊本影印。

歸有光還著有《三吳水利錄》四卷、《易經淵旨》、《諸子匯函》、《文章指南》等。《皇明經世文編》輯有《歸太僕文集》兩卷。2015年，上海人民出版社出版有《歸有光全集》。

三五之夜的三五是什麼

三五之夜的三五是指農曆每月十五。在古代的漢語中，如果並舉兩數，那麼就是以其兩數的乘積來表示結果，三五之夜中的三五就是指的三和五的積，也就是十五。所以三五之夜也就是每月的十五的月圓之夜。三五之夜出於《項脊軒志》。

原文選段：“前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”

翻譯：前面開了四個窗子，環繞庭院蓋起圍牆，用北牆來擋南面的陽光，陽光照在牆上，反射進屋裡，屋裡才亮堂了。又在院裡種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時的欄杆，也就增加了光彩。借來的書堆滿書架，時臥時起，長嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽到。庭院的臺階上靜悄悄的，小鳥時時來啄食，人過去都不飛走。每月十五的夜裡，明亮的月光灑滿半面牆壁，桂花的影子雜亂地映在牆上，風一吹，影子也跟著搖曳，嫋嫋婷婷，十分可愛。

歸有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府崑山縣（今江蘇省崑山市）宣化里人。明朝中期散文家、。

項脊軒志有云三五之夜明月半牆三五是指什麼？

指陰曆每月十五。

分析：古漢語中，如果有並舉兩數，那麼就以其乘積表數了。如"三五之夜，明月半牆"（出自《項脊軒志》）。"三五"之積為十五，"三五之夜"指陰曆每月十五的圓月之夜晚。同樣，"年方二八"，"二八"即十六歲的花季年齡。

創作背景

《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。

三五之夜 三五指的什麼

三五之夜的三五是指農曆每月十五。

《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文，該文章以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯。真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。

歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化里人。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一。

作品賞析

作者借一軒以記三代之遺蹟，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有味，營造出一種清疏淡雅的感覺。

《項脊軒志》分兩次寫成，前四段寫於明世宗嘉靖三年（公元1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。

以上內容參考：百度百科—《項脊軒志》

三五之夜指的是什麼 三五之夜簡述

三五之夜指的是什麼

1. 三五是指農曆每月十五,就是農曆十五的夜晚。

2. 三五指的是每個月的中旬。月亮很圓。當地球和月球的中心按照軌道變化成同一條直線時，我們就可以在每個月的15日和16日看到整個月球的影子，也就是我們看到的滿月。

3.民間還有“正月十五圓，十六圓”的說法。事實上，月亮本身是沒有光的。它的光來自太陽的反射。

請問三五之夜明月半牆中的三五是什麼意思

1、“三五”是指農曆每月十五，就是農曆十五的夜晚。

2、“三五之夜，明月半牆”意思是農曆十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁。

3、出自明代歸有光的《項脊軒志》。節選原文：

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭_寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

4、譯文：

家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農曆十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

三五之夜中的三五指的是 三五之夜中的三五指的是什麼

1、三五之夜指的是農曆每月十五,就是農曆十五的夜晚。古漢語中，如果有並舉兩數，那麼就以其乘積表現。三五之夜出自《項脊軒志》。

2、《項脊軒志》原文

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂餘曰：某所，而母立於茲。嫗又曰：汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應答。語未畢，餘泣，嫗亦泣。餘自束髮，讀書軒中，一日，大母過餘曰：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?比去，以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!頃之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!瞻顧遺蹟，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清檯;劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之，餘區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?

餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：聞姊家有閣子，且何謂閣子也?其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後餘多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。