屈原《國殤》改寫成六百字的散文 國殤的第一節改成小故事怎麼寫

根據屈原的《國殤》改寫：

天色陰鬱著，四周一片沉寂。一個小兵整了整他那身寬大的鎧甲，輕輕的問身邊一個手持長戈，面色肅然的老兵“大叔，我們能打勝仗嗎？”那老兵轉過頭來，臉上一條傷疤越發顯的嚴肅。他凝視著身邊這個孩子，眼裡閃過一絲長者的寬厚，然後又恢復了那冷峻的神色，漠然的回頭。 曠野中，一個孤獨的方陣默默的矗立著。天還是那麼陰鬱，遠遠的傳來了一陣陣整齊的腳步聲。天盡頭，雪似的銀光在閃動。一乘黑色的戎車載著一面黑色的大麾，引領著無數黑色的戰車和玄衣的勇士，帶著冷冷的風，向這孤獨的方陣壓來。 小兵不安的望向老兵，老兵把他那雙握著長戈的手輕輕的鬆開，再握緊。突然他回過頭，看著小兵“天地神人會記住我們的勇敢，祖先的靈魂在天上俯看著我們，我們也許不能活下去，但我們的勇氣是無敵的。勇敢點，孩子。”小兵輕輕的答應著，默默的回過頭凝視前方，把手中的長戈鬆開，再握緊。 方陣中的將軍看著漸漸逼近的敵人，他感到無比的絕望，然後又轉成無比的憤怒和勇氣。近了，近了，敵人的戰鼓終於開始了咆哮，無數箭矢破空而來，敵人的戰車和步卒爆發出吶喊，開始衝鋒。將軍咬了咬牙，一揮手，發出一聲怒吼。 隨著這一聲怒吼，小兵和老兵以及他們周圍的士兵也一起張大了嘴，瞪圓了眼睛，發出了一陣怒吼，猛的握緊了手中的長戈，迎著敵人衝鋒而衝鋒…… 殺戮，士兵們浴血奮戰，但無畏的身軀擋不住那雪亮的劍刃。將軍看著自己的隊伍在激戰中一點點死亡，敵人已從四面包圍了自己的隊伍。隨著一聲悲慘的嘶鳴，將軍戰車前的一匹戰馬倒了下去，接著另一匹也被一箭射中，戰車停了下來。將軍徒然的大吼，然後猛的轉身，拿起鼓槌，奮起全身的力量和意志狠狠的擊打在戰鼓上。 再回頭，身邊只剩下十餘人了，四周滴血的鋒刃環伺著。將軍看了看四周，拿起了劍…… 終於曠野歸於了平靜，無數殘缺的屍體拋灑在大地上，天還是那麼陰鬱，風也停了，夜瀰漫開來，把一切納入自己的懷抱……

久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名。

大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一覽泰山風采，更是按耐不住心中的激情。

一路走來，到齊魯地區內便望見了泰山的衣角，隱約在前方，碧綠一片，與天際交接處，彷佛交融在一起，分不清你我。素來只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開心懷的衝動。

一座山讓人感覺高大的時候，不只是登頂之刻，當你在遠處眺望它時仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”。 路程繼續往下走，泰山真的近在眼前了。

比想象中的高聳還要甚之，意志不強者必感高不可攀。遠望而去它像一個巨人般，堅忍篤定，高大卻不單薄，也有穩如巨人的沉穩之心。

這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可測的陰陽八卦，由於地勢方位，泰山分為陰陽兩面，南面青色如許，北面神祕莫測，加上山中密佈的青松綠木，彷佛使人置身一個奇幻美麗、集壯美與秀美於一身的仙境。

不得不說，老天也如此偏愛泰山。 不得不停下腳步，仔細聆聽鳥語花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見其形。

小巧的鳥兒即時從前方飛來，人的視線也很難捕捉到密佈樹木中它的身影。在泰山面前，一切顯得如此渺小。

向上仰望，山頂朦朧在雲裡霧裡，高深莫測，卻沒有引誘人“一步登天”的衝動，反而讓你深感沉穩，心胸震盪，認清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實地地接受考驗。我只有在此感慨，在此敞開心懷。

再優美的句子也描繪不出與泰山交心時震撼純樸的感受。 今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個人的一生究如泰山，所將承受的磨練往往會比想象中高大，我們則需沉穩堅強，勇敢面對。

終有一天，我會登上這巨山之巔，我堅信，堅毅地克服重重困難後，必能看到眾山拜倒腳下的壯景。我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔。

屈原《國殤》原文： 操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。 凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

屈原《國殤》譯文： 手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。

犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。 出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。

佩帶長劍啊挾著強弓弩，著身分離啊壯心不改變。 實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄。

這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。

詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。 《九歌》從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神靈，獨最後這一篇《國殤》是祭奠人間為國犧牲的將士的。

許多學者認為，這和戰國時期秦楚戰爭有關，楚懷王時楚國多次和秦國交戰，幾乎每次都遭到慘重的失敗。楚國人民為了保衛國家，抗擊強秦，英勇殺敵，前赴後繼。

屈原寫這篇作品就是為了歌頌楚國將士為保衛國家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。 本詩的寫作從敵勝我敗著筆，反映了楚國當時的政治和軍事形勢。

清人蔣驥在《山帶閣注楚辭》中論及此篇是指出：“懷襄之世，任讒棄德，背約忘親，以至天怨神怒，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之。”

全詩分三節。第一節描繪車戰的激烈場面。

先寫楚方士兵的武器和鎧甲，後寫兩軍相接，再寫敵人的蜂擁和瘋狂，最後寫楚方士兵的英勇頑強。這一節寫得層次分明，具體形象，突出了戰鬥的殘酷、士兵的無畏和豪壯的感情。

第二節寫楚方寡不敵眾，全部戰死的悲壯場面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創慘重，然而士兵們卻英勇無畏，寧死不屈。

“援玉袍兮擊鳴鼓”十分重要。古代作戰，鳴鼓表示進攻。

這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。

第三節是對為國戰死者的讚頌。先謳歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、義無反顧的決心，然後讚美戰士們剛強勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。

感情是凝重、真誠而沉痛的。 在此詩中，屈原將動態過程的描述和靜態雕像的刻畫緊密結合。

在動態過程中的描述中將大場面的鳥瞰同區域性特寫緊密結合，在靜態雕像的刻畫中將外形描繪同精神讚美緊密結合，而這種結合過程有同戰爭的步步展開、詩人感情的層層發展協調一致。

這是我學《國殤》時做過的作業，純手工，可信賴！（部分根據書注）

後天就要考試了。

拿著吳國製造的利戈，穿著犀牛皮製成的鎧甲

戰旗多得遮住了太陽，敵人如雲波翻湧般前進

流矢在雙方的陣地上紛紛墜落，戰士們奮勇爭先

（敵人）侵犯我軍陣地，踐踏我們的隊伍

駕在車轅兩邊的馬一死一傷

車輪陷入泥中，駕車的四馬被絆住了

拿著玉飾的鼓槌擊鳴戰鼓

一時間天昏地暗，（似乎）鬼神都震怒了

戰士們壯烈犧牲，屍體被拋棄在原野上，無人收葬

戰士們出門時抱著一去不返的必死決心

戰士們出擊，在平原上奮迅前進，一下子即離家甚遠

帶著長劍和秦地所產的強弓

哪怕首身分離報國之心中不止息

真是既有勇氣又有孔武有力

始終剛強不受凌辱

雖然身死但是英靈不死

犧牲的將士們的魂魄都是鬼中雄傑

寫楚方寡不敵眾，全部戰死的悲壯場面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創慘重，然而士兵們卻英勇無畏，寧死不屈。“援玉袍兮擊鳴鼓”十分重要。古代作戰，鳴鼓表示進攻。這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。由於時代和階級的侷限性，詩人把這場戰鬥的悲慘結局歸於命運和神靈，其實，真正的罪人是那些腐朽的貴族統治者。

是對為國戰死者的讚頌。先謳歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、義無反顧的決心，然後讚美戰士們剛強勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。

賞析

國殤，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首。這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。

《九歌》從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神靈，獨最後這一篇《國殤》是祭奠人間為國犧牲的將士的。許多學者認為，這和戰國時期秦楚戰爭有關，楚懷王時楚國多次和秦國交戰，幾乎每次都遭到慘重的失敗。楚國人民為了保衛國家，抗擊強秦，英勇殺敵，前赴後繼。屈原寫這篇作品就是為了歌頌楚國將士為保衛國家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。

本詩的寫作從敵勝我敗著筆，反映了楚國當時的政治和軍事形勢。清人蔣驥在《山帶閣注楚辭》中論及此篇是指出：“懷襄之世，任讒棄德，背約忘親，以至天怨神怒，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之。”

全詩分三節。第一節描繪車戰的激烈場面。先寫楚方士兵的武器和鎧甲，後寫兩軍相接，再寫敵人的蜂擁和瘋狂，最後寫楚方士兵的英勇頑強。這一節寫得層次分明，具體形象，突出了戰鬥的殘酷、士兵的無畏和豪壯的感情。

第二節寫楚方寡不敵眾，全部戰死的悲壯場面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創慘重，然而士兵們卻英勇無畏，寧死不屈。“援玉袍兮擊鳴鼓”十分重要。古代作戰，鳴鼓表示進攻。這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。由於時代和階級的侷限性，詩人把這場戰鬥的悲慘結局歸於命運和神靈，其實，真正的罪人是那些腐朽的貴族統治者。

第三節是對為國戰死者的讚頌。先謳歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、義無反顧的決心，然後讚美戰士們剛強勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。

在此詩中，屈原將動態過程的描述和靜態雕像的刻畫緊密結合。在動態過程中的描述中將大場面的鳥瞰同區域性特寫緊密結合，在靜態雕像的刻畫中將外形描繪同精神讚美緊密結合，而這種結合過程有同戰爭的步步展開、詩人感情的層層發展協調一致。

寫作特點

本篇寫作從敵勝我敗著筆，反映了楚國當時的政治，軍事形勢。清人蔣驥在《山帶閣注楚辭》中論及此篇是指出：“懷襄之世，任讒棄德，背約忘親，以至天怨神怒，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之。

本詩分為兩段。

第一段寫戰場激戰

第二段熱情禮讚為國捐軀的戰士。

在此詩中，屈原將動態過程的描述和靜態雕像的刻畫緊密結合；在動態過程中的描述中將大場面的鳥瞰同區域性特寫緊密結合；在靜態雕像的刻畫中將外形描繪同精神讚美緊密結合；而這種結合過程有同戰爭的步步展開、詩人感情的層層發展協調一致。