如何在電腦設定屏保自動更換名言

win10螢幕保護在哪裡開啟win10開始選單，找到 設定 進入windows系統設定介面，如箭頭所示點選[個性化] 設定主頁裡面，找到 鎖屏設定 方法2，要查詢螢幕保護也很簡單，開始選單調出小娜 輸入螢幕保護，會自動連結出來 鎖屏設定 同樣搜尋，也可以

電腦屏保的設定步驟：

你可以用photoshop 將有關勵志的名言編輯好存為圖片，然後將螢幕保護設為圖片就成了

1.開啟系統偏好設定，點選桌面與螢幕保護程式，也可以設定開始前閒置時間；

我的電腦今天意外出現，圖片精美，文字充滿人文氣息……急於處理其他事務，點了右上角的退出，之後就怎麼也找不著了，好苦惱

2.來源處有多種選項 鮮花、風景、顏色等，選擇自己喜歡的屏保即可；

電腦待機顯示的隨機圖片和名人名言的功能金山毒霸也有，是它的屏保功能，我們辦公室裡好幾臺電腦都裝了，經常看到他們的待機介面就是那樣的，你可以安裝試試。 就像下圖這樣：

總結：

1.開啟系統偏好設定；

不用軟體，電腦系統就可以實現。 1、桌面點選滑鼠右鍵屬性，開啟螢幕保護程式； 2、然後選擇最後一個，字幕； 3、在點選右邊的設定； 4、根據上面的屬性設定你想要的效果； 5、輸入展示文字，和屬性外，確定儲存。在屏保時間可以設定為1，就是1

2.右擊桌面與螢幕保護程式；

不用軟體，電腦系統就可以實現。 1、桌面點選滑鼠右鍵屬性，開啟螢幕保護程式； 2、然後選擇最後一個，字幕； 3、在點選右邊的設定； 4、根據上面的屬性設定你想要的效果； 5、輸入展示文字，和屬性外，確定儲存。在屏保時間可以設定為1，就是1

3.選擇自己喜歡的屏保即可。

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。《大學》--大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。 2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實

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有沒有可以把自己的每日計劃、勵志名言放到電腦桌面上讓其流動顯示就像歌詞一樣的桌面主題或電腦軟體啊？

不用軟體，電腦系統就可以實現。

1、桌面點選滑鼠右鍵屬性，開啟螢幕保護程式；

2、然後選擇最後一個，字幕；

3、在點選右邊的設定；

4、根據上面的屬性設定你想要的效果；

5、輸入展示文字，和屬性外，確定儲存。在屏保時間可以設定為1，就是1分鐘電腦沒有任何操作就會展示剛才的流動字幕了；

6、最後的設定成果   整個電腦螢幕會從右到左一直滾動字幕。文字大小和背景顏色。可以根據需求設定。

孔子名言屏保

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。《大學》--大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡*，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。《大學》--沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有諸已，而後求諸人。《大學》--自己有善德，才能要求別人行善。

6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學》--《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》--人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

8、施諸已而不願，亦勿施於人。《中庸》--不願意別人加給自己的，也不要加給別人。

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

10、凡事豫則立，不豫則廢。《中庸》--任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》--廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

13、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。

14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》--如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎？在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？

16、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。《論語》--尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。

17、禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。

18、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語》--君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。

19、不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。

20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。

21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有*。”

22、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。

23、溫故而知新，可以為師矣。《論語》--如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。

24、君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

25、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

26、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》--知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。

27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？《論語》--一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？

28、是可忍也，孰不可忍也？《論語》--如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？

29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

30、里仁為美，擇不處仁，焉得知？《論語》--能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？

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