韜光養晦怎麼理解

在古代史籍中，常看到“稱病不朝”、“稱疾不起”、“願乞骸骨”之類的字眼，其實，這些“疾”、“脖之類，都是假的，用一句現代俗話說，是“泡病號”，是玻 “稱脖作為一種權謀應用於官場之上，動機和目的都是十分複雜的，有的是鑑於朝政黑暗，稱病

韜光養晦的意思

“韜光養晦”是鄧小平針對1990年前的國際局勢提出來的。面對東歐劇變、社會主義陣營瓦解而出現的不穩定形勢，鄧小平提出“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付、韜光養晦、有所作為”的方針。鄧小平在提出這個思想時還強調了“決不當頭”。實際上，“韜光養晦

韜光養晦由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。“韜光”的字面意思是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。而“養晦”的字面意思是遁跡，修身養性，引申之意為隱退待時。整個成語意為隱藏才能，不使外露。

“韜光養晦、有所作為”等一系列思想，是鄧小平在上世紀80年代末90年代初，在東歐劇變、社會主義陣營瓦解的“特殊時期”提出來的。當時中國面臨“怎麼辦”、“向何處去”等尖銳問題急需回答，鄧小平就此提出了一系列重要思想和對策。雖然有些是直接為應

韜光養晦的出處

中國改革開放之後的外交策略一直沿用的是鄧的：韜光養晦。 我記得去年美國還在到處給人說，中國人只會搭便車，中國的經濟也是搭便車。 結果外交部的迴應是：我們就是搭便車，我們搭的是經濟全球化，合作共贏的便車，也歡迎發展中國家來搭我們的

作為一個成語，“韜光養晦”的使用見於清朝末年。晚清實業家、思想家鄭觀應遁跡澳門寫了《盛世危言》。他在其中的自序中寫道:“自顧年老長庸，粗知《易》理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”其表達了隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內在的修養。

韜光養晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和低調的意思基本相同，這是一種優秀的策略。 韜光養晦還包括謙卑的意思，就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以

韜光養晦的用法

如果你在一生裡遇見了你心愛的人，可以說你是幸運的，無論結局怎樣，都可以說是幸福的吧？白頭到老，固然很好，如果分手了，或者為愛情而傷心，也都是很幸福，畢竟你愛過，你為了愛情在落淚，為了愛情在心碎，曾經很浪漫過，兩個人可以在冬天的

由於種種原因，韜光養晦在現代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養晦是一箇中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養晦是一種對自己的完善與反省；另一方面，韜光養晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。不過，詞性的變化也意味著時代在發展，因此我們可以造句為：當國家不夠強大時，不必強出頭，韜光養晦，積累實力，才是穩當的政策。

樓上的第一位回答者，“先解決內憂才能集中力量除掉外患”談不上什麼英明，常見之，說是英明不謙了些。 最後，該考慮的要深謀遠慮，但有時做事情考慮的多了就不去做了，就耽誤了該立馬行動的事情！ 菲傭雖可惡卻不足以當只雞殺來儆猴 ？那能當的怎

掌握了韜光養晦的相關資訊後，接著我們要舉出它的近義詞，如韜光晦跡。雖然兩個成語都有隱藏才能，不使外露的意思，但是兩者也有些許差別，“韜光養晦”中的“養晦”引申之意為隱退待時，而“韜光晦跡”中的“晦跡”表示不讓人知道自己的蹤跡。

韜光養晦，讀來讓人覺得它有些古而庸的味兒，在古代史籍中，常看到“稱病不朝”、“稱疾不起”、“願乞骸骨”之類的字眼，其實，這些“疾”、“脖之類，都是假的，用一句現代俗話說，是“泡病號”，是玻 “稱脖動機和目的都是十分複雜的，有的是鑑於朝政

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怎麼理解身處逆境韜光養晦？

韜光養晦，讀來讓人覺得它有些古而庸的味兒，在古代史籍中，常看到“稱病不朝”、“稱疾不起”、“願乞骸骨”之類的字眼，其實，這些“疾”、“病”之類，都是假的，用一句現代俗話說，是“泡病號”，是*病。 “稱病”動機和目的都是十分複雜的，有的是鑑於朝政黑暗，稱病以求自安；有的是鑑於對手太強，稱病以避鋒芒；有的是由於目的未能達到，稱病以向朝廷示威；有的是時機尚未成熟，稱病以掩飾其野心……總之，稱病是作為“韜晦”的一種主要表現方式而被時常應用著。 殷紂王的昏暴，千古以來，人所共知。他這個人不痴不呆，而且天資敏捷，才力過人，敢於徒手同猛獸搏鬥。可惜他的才智勇力都沒用在正當地方，他沉溺女色，寵愛妲己，作酒池肉林，使男女*追逐其間，作長夜之飲。而且他為人極其殘忍，對敢於對他表示不滿的人，他施以重刑，其中炮烙之刑，即令犯人赤足行走在炙烤得火熱的銅柱上，尤為殘酷。 這樣殘酷的統治，終於導致了*人怨，眾叛親離。對於大臣們的進諫，他一概不聽，大臣們多棄國而逃。他的叔父比干嘆道：“主上有過錯不去進諫，這是不忠；害怕處死有話不說，這不算勇敢；敢進諫，不怕死，這是最為忠誠的行為。”他於是去向紂王進諫，紂王不聽，他一連三天都不離開。紂王大怒道：“我聽說聖人的心有七竅，叔父算得上是聖人了，我看看你的心倒有幾個竅！”竟將比干剖心而死。 箕子也是紂王的叔父，擔任大師之職，他看到紂王昏暴如此，國事已不可為，便假裝瘋狂，去給人家作奴隸，就這樣也沒逃脫紂王的魔掌，還是被囚禁起來，直到武王伐紂以後才被釋放。 這是歷史記載上第一個裝病以避禍的事例。在一個病態的、瘋狂的社會，正直的人既無力救助，又不願同流合汙，只有以此來避禍遠害，潔身自好，雖不免顯得消極，但總比貪戀祿位，與世浮沉要好。 朱棣則以裝瘋作傻的方式騙過了朝廷的使臣，最後發動軍事政變，奪取了政權。 明太祖朱元璋死後，將帝位傳給了孫子朱允文，這個二十一歲的年輕皇帝接到手的，是一根利刺攢集的權杖，這些利刺不是別人，而是他的二十幾個輩尊位高的皇叔，他們一個個都被封為藩王，割地而據，坐擁強權，要想保住自己的帝位，必須削奪這些藩王。別的藩王倒還不太難辦，最使朱允文感到棘手的是燕王朱棣。 他是朱元璋的第四個兒子，他生性堅毅沉穩，機智多謀，既英勇善虞，又能以誠待人，在建立大明王朝的鬥爭中屢立戰功，頗為朝野所推重，連朱元璋也對他另眼看待。由於前面的三位兄長俱已死去，如今諸王之中以他為長，若能先將這根利刺削掉，其他諸王自然會乖乖地聽命。於是，一道削藩的詔書下到北平。 朱棣接到詔書後輕蔑地一笑，他十一歲被封為燕王，二十一歲就鎮藩北平，至今已近二十年。北平是元朝的故都，朱元璋建國之後，把國都定在長江之南的南京，這裡便成了偏遠的邊陲，被驅趕的元蒙殘部還不斷地前來襲擾，朱元璋將他封到這裡，是將保土安民的重任交給了他。他果然不負所望，不但擊退了元蒙的侵犯，還多次率部出征，深入沙漠腹地，將蒙古人趕到大漠之北，他的實力也因此而大大地擴張。 他滿以為朱元璋會將帝位傳給他的，當年朱元璋也曾這麼表示過，沒想到最後交給了朱允文，他不得不對這個侄子稱臣，對此他耿耿於懷。他一點兒也看不上這個嘴上沒毛的年紀皇帝，生於深宮之中，長於文人之手，拉不得弓，馳不得馬，不識稻粱菽麥，不辨善惡賢愚，滿腦子裝的都是一些什麼子曰詩云，仁呀愛的迂談腐論，哪裡有一點兒帝王的氣魄和治國的才氣！他正等著朱允文擺撥不開的時候來收拾殘局的，沒想到這小子一出手就這麼老辣。 但朱棣明白，他現在還不能公開同朱允文抗衡，便藉口有病不出，留在王府內，祕密訓練士卒。不料此事被人告發，朝廷派來使臣查問。使臣們來到北平，卻發現北平街頭有一瘋漢，蓬頭垢面，衣衫襤褸，在大街鬧市之上，邊走邊狂呼亂叫；走到酒樓飯鋪門前，便闖了進去，奪了酒肉飯食就吃，同時還顛三倒四地胡說八道；吃飽了，喝足了，便倒在街頭之上呼呼大睡，有時從早睡到晚也不醒來。這個瘋漢，便是燕王朱棣。使臣命人將他護送回到王府，並親自前去探視。那時已是六月盛夏，天氣極為炎熱，人們赤膊搖扇，還是揮汗如雨，他卻圍爐而坐，一邊烤著火，一邊還嚷著叫道：“太冷了，太冷了！” 朱棣就這樣裝瘋作傻，騙過了朝廷的使臣，於公元1399年7月7日，突然發動軍事政變，逮捕了朝廷的使臣，此時，他的病態病容一掃而光，對眾人宣佈道：“我哪裡有病，迫於奸臣陷害，不得不如此。”接著興兵南下，經過三年內戰，推翻了朱允文，朱棣稱帝登基，便是大名鼎鼎的明成祖了。 現在看來，韜光養晦也不是古人“*病”發作時的專利。在工作中，如果你發現你的上司是個無惡不作之人，而你又一時無法抓住其把柄，你也不妨來一場病———韜光養晦，待條件成熟後揭穿這種上司的老底，還社會以清白，隱忍不爭也堪稱大丈夫。

有關“士可殺不可辱”、“寧可站著生，不可跪著死”之類的關於受辱之言詞可真不少。是的，人應該活得有志氣，活著就不該受人侮辱。但是，如果你身上擔負著重任時，對辱就不可大義凜然了。你應該以大任為重。這一點，漢高祖劉邦做得非常不錯。 劉邦一生最危險的時候，恐怕就是在鴻門宴上。 以後，當他在彭城被楚軍狂追猛攆的時候，雖多次因情況緊急將一對兒女推下車，但楚軍到底離他有些距離而未能追趕上他；當他被楚軍包圍在滎陽城中猛攻勁擊的時候，雖形勢危機萬分，但畢竟他還是在漢軍陣營之中；當他在平城被匈奴人包圍七天七夜的時候，雖險些餓死，但畢竟身邊有十幾萬大軍保衛著他。 但是，在鴻門宴上，他身邊僅有張良一個人，加上後來闖入大帳為他叫冤的樊噲，也不過兩個人而已，外面雖還有百餘騎，但項羽卻有四十萬大軍，而且對方已經心懷殺害之意。此時，他的小命完全掌握在項羽手上。殺掉劉邦，如果項羽願意的話，他自己就能對付劉邦這幾個人，而無需任何人幫助。 在這種情況下，劉邦只有卑躬屈膝，隱忍不爭，並充分利用對方的矛盾，來解救自己了，稍有不慎，後果顯而易見。此時，任何大丈夫的豪言壯語、英雄舉止都無疑會給他帶來殺身之禍。 所以，鴻門宴是劉邦經歷的最為危險的事情。後世也沒有幾個人能經歷過這個場面。從這個角度上是說，劉邦還應該很自豪呢！ 鴻門宴的故事大家都知道，沒有必要再嗦一番，關鍵是看劉邦都幹了些什麼，如何避免災難的發生？ 在此事的前前後後，劉邦都做了哪些“大丈夫能伸能屈”的事情呢？ 首先，在赴宴的前一天晚上，他死氣白賴地拉著項羽的叔父項伯認作兒女親家，並求他在項羽面前替自己美言美言。結果還是不錯的。項伯回去後先把項羽的工作做通了，項羽答應第二天劉邦來時會善待他。如果沒有這道“工序”，劉邦第二天肯定凶多吉少。 其次，第二天見面後，趕緊先說好聽的。劉邦一見到項羽就說：“我和將軍合力攻秦，將軍戰於河北，我戰於河南。但我沒想到能先入關中，並與將軍在這裡見面。請將軍不要聽小人的中傷與挑撥。”這段話裡沒有一句是真的。 當初，劉邦從今江蘇向西進發，直奔今天的陝西，沿途雖遇到一些麻煩，但不過是秦軍的地方部隊和少量的精銳。而項羽先往北走，去今河北救趙國，又在那裡與秦軍二十萬精銳糾纏日久，經過多次大戰，最後將秦軍全部殲滅後，兜了一個大圈子，才進入關中。僅從路程上說，項羽也不會比劉邦早進關中，劉邦竟說自己沒有想到。 劉邦說小人挑撥他與項羽的關係，但事實是有人給劉邦出主意，讓他派兵守住函谷關，不要讓諸侯進關，在關中稱王，他聽信了。結果，不僅函谷關被項羽一仗就攻破了，而且還將項羽惹得大怒，這才使他陷於鴻門宴的險境之中。 不過，劉邦這幾句話雖然不實，但是“卑躬”味兒十足，讓項羽聽了十分舒服。而且，此時劉邦已經五十歲上下了，項羽才二十六歲，能當劉邦的兒子。劉邦如此卑躬屈膝，怎能不讓項羽動心？ 古人尚且如此，我們更應該以他們為楷模。如果你是領導者，在工作時遭到侮辱，就應當以工作為重；受辱便進行打擊報復，那不是大丈夫所為。須知，隱忍不爭也是大丈夫之舉。

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韜光養晦，是漢語的一個成語，主要是隱藏才能，不使外露的意思。就是和低調謙虛差不多的意思。

怎麼理解身處逆境韜光養晦？

韜光養晦，讀來讓人覺得它有些古而庸的味兒，在古代史籍中，常看到“稱病不朝”、“稱疾不起”、“願乞骸骨”之類的字眼，其實，這些“疾”、“病”之類，都是假的，用一句現代俗話說，是“泡病號”，是*病。 “稱病”動機和目的都是十分複雜的，有的是鑑於朝政黑暗，稱病以求自安；有的是鑑於對手太強，稱病以避鋒芒；有的是由於目的未能達到，稱病以向朝廷示威；有的是時機尚未成熟，稱病以掩飾其野心……總之，稱病是作為“韜晦”的一種主要表現方式而被時常應用著。 殷紂王的昏暴，千古以來，人所共知。他這個人不痴不呆，而且天資敏捷，才力過人，敢於徒手同猛獸搏鬥。可惜他的才智勇力都沒用在正當地方，他沉溺女色，寵愛妲己，作酒池肉林，使男女*追逐其間，作長夜之飲。而且他為人極其殘忍，對敢於對他表示不滿的人，他施以重刑，其中炮烙之刑，即令犯人赤足行走在炙烤得火熱的銅柱上，尤為殘酷。 這樣殘酷的統治，終於導致了*人怨，眾叛親離。對於大臣們的進諫，他一概不聽，大臣們多棄國而逃。他的叔父比干嘆道：“主上有過錯不去進諫，這是不忠；害怕處死有話不說，這不算勇敢；敢進諫，不怕死，這是最為忠誠的行為。”他於是去向紂王進諫，紂王不聽，他一連三天都不離開。紂王大怒道：“我聽說聖人的心有七竅，叔父算得上是聖人了，我看看你的心倒有幾個竅！”竟將比干剖心而死。 箕子也是紂王的叔父，擔任大師之職，他看到紂王昏暴如此，國事已不可為，便假裝瘋狂，去給人家作奴隸，就這樣也沒逃脫紂王的魔掌，還是被囚禁起來，直到武王伐紂以後才被釋放。 這是歷史記載上第一個裝病以避禍的事例。在一個病態的、瘋狂的社會，正直的人既無力救助，又不願同流合汙，只有以此來避禍遠害，潔身自好，雖不免顯得消極，但總比貪戀祿位，與世浮沉要好。 朱棣則以裝瘋作傻的方式騙過了朝廷的使臣，最後發動軍事政變，奪取了政權。 明太祖朱元璋死後，將帝位傳給了孫子朱允文，這個二十一歲的年輕皇帝接到手的，是一根利刺攢集的權杖，這些利刺不是別人，而是他的二十幾個輩尊位高的皇叔，他們一個個都被封為藩王，割地而據，坐擁強權，要想保住自己的帝位，必須削奪這些藩王。別的藩王倒還不太難辦，最使朱允文感到棘手的是燕王朱棣。 他是朱元璋的第四個兒子，他生性堅毅沉穩，機智多謀，既英勇善虞，又能以誠待人，在建立大明王朝的鬥爭中屢立戰功，頗為朝野所推重，連朱元璋也對他另眼看待。由於前面的三位兄長俱已死去，如今諸王之中以他為長，若能先將這根利刺削掉，其他諸王自然會乖乖地聽命。於是，一道削藩的詔書下到北平。 朱棣接到詔書後輕蔑地一笑，他十一歲被封為燕王，二十一歲就鎮藩北平，至今已近二十年。北平是元朝的故都，朱元璋建國之後，把國都定在長江之南的南京，這裡便成了偏遠的邊陲，被驅趕的元蒙殘部還不斷地前來襲擾，朱元璋將他封到這裡，是將保土安民的重任交給了他。他果然不負所望，不但擊退了元蒙的侵犯，還多次率部出征，深入沙漠腹地，將蒙古人趕到大漠之北，他的實力也因此而大大地擴張。 他滿以為朱元璋會將帝位傳給他的，當年朱元璋也曾這麼表示過，沒想到最後交給了朱允文，他不得不對這個侄子稱臣，對此他耿耿於懷。他一點兒也看不上這個嘴上沒毛的年紀皇帝，生於深宮之中，長於文人之手，拉不得弓，馳不得馬，不識稻粱菽麥，不辨善惡賢愚，滿腦子裝的都是一些什麼子曰詩云，仁呀愛的迂談腐論，哪裡有一點兒帝王的氣魄和治國的才氣！他正等著朱允文擺撥不開的時候來收拾殘局的，沒想到這小子一出手就這麼老辣。 但朱棣明白，他現在還不能公開同朱允文抗衡，便藉口有病不出，留在王府內，祕密訓練士卒。不料此事被人告發，朝廷派來使臣查問。使臣們來到北平，卻發現北平街頭有一瘋漢，蓬頭垢面，衣衫襤褸，在大街鬧市之上，邊走邊狂呼亂叫；走到酒樓飯鋪門前，便闖了進去，奪了酒肉飯食就吃，同時還顛三倒四地胡說八道；吃飽了，喝足了，便倒在街頭之上呼呼大睡，有時從早睡到晚也不醒來。這個瘋漢，便是燕王朱棣。使臣命人將他護送回到王府，並親自前去探視。那時已是六月盛夏，天氣極為炎熱，人們赤膊搖扇，還是揮汗如雨，他卻圍爐而坐，一邊烤著火，一邊還嚷著叫道：“太冷了，太冷了！” 朱棣就這樣裝瘋作傻，騙過了朝廷的使臣，於公元1399年7月7日，突然發動軍事政變，逮捕了朝廷的使臣，此時，他的病態病容一掃而光，對眾人宣佈道：“我哪裡有病，迫於奸臣陷害，不得不如此。”接著興兵南下，經過三年內戰，推翻了朱允文，朱棣稱帝登基，便是大名鼎鼎的明成祖了。 現在看來，韜光養晦也不是古人“*病”發作時的專利。在工作中，如果你發現你的上司是個無惡不作之人，而你又一時無法抓住其把柄，你也不妨來一場病———韜光養晦，待條件成熟後揭穿這種上司的老底，還社會以清白，隱忍不爭也堪稱大丈夫。

有關“士可殺不可辱”、“寧可站著生，不可跪著死”之類的關於受辱之言詞可真不少。是的，人應該活得有志氣，活著就不該受人侮辱。但是，如果你身上擔負著重任時，對辱就不可大義凜然了。你應該以大任為重。這一點，漢高祖劉邦做得非常不錯。 劉邦一生最危險的時候，恐怕就是在鴻門宴上。 以後，當他在彭城被楚軍狂追猛攆的時候，雖多次因情況緊急將一對兒女推下車，但楚軍到底離他有些距離而未能追趕上他；當他被楚軍包圍在滎陽城中猛攻勁擊的時候，雖形勢危機萬分，但畢竟他還是在漢軍陣營之中；當他在平城被匈奴人包圍七天七夜的時候，雖險些餓死，但畢竟身邊有十幾萬大軍保衛著他。 但是，在鴻門宴上，他身邊僅有張良一個人，加上後來闖入大帳為他叫冤的樊噲，也不過兩個人而已，外面雖還有百餘騎，但項羽卻有四十萬大軍，而且對方已經心懷殺害之意。此時，他的小命完全掌握在項羽手上。殺掉劉邦，如果項羽願意的話，他自己就能對付劉邦這幾個人，而無需任何人幫助。 在這種情況下，劉邦只有卑躬屈膝，隱忍不爭，並充分利用對方的矛盾，來解救自己了，稍有不慎，後果顯而易見。此時，任何大丈夫的豪言壯語、英雄舉止都無疑會給他帶來殺身之禍。 所以，鴻門宴是劉邦經歷的最為危險的事情。後世也沒有幾個人能經歷過這個場面。從這個角度上是說，劉邦還應該很自豪呢！ 鴻門宴的故事大家都知道，沒有必要再嗦一番，關鍵是看劉邦都幹了些什麼，如何避免災難的發生？ 在此事的前前後後，劉邦都做了哪些“大丈夫能伸能屈”的事情呢？ 首先，在赴宴的前一天晚上，他死氣白賴地拉著項羽的叔父項伯認作兒女親家，並求他在項羽面前替自己美言美言。結果還是不錯的。項伯回去後先把項羽的工作做通了，項羽答應第二天劉邦來時會善待他。如果沒有這道“工序”，劉邦第二天肯定凶多吉少。 其次，第二天見面後，趕緊先說好聽的。劉邦一見到項羽就說：“我和將軍合力攻秦，將軍戰於河北，我戰於河南。但我沒想到能先入關中，並與將軍在這裡見面。請將軍不要聽小人的中傷與挑撥。”這段話裡沒有一句是真的。 當初，劉邦從今江蘇向西進發，直奔今天的陝西，沿途雖遇到一些麻煩，但不過是秦軍的地方部隊和少量的精銳。而項羽先往北走，去今河北救趙國，又在那裡與秦軍二十萬精銳糾纏日久，經過多次大戰，最後將秦軍全部殲滅後，兜了一個大圈子，才進入關中。僅從路程上說，項羽也不會比劉邦早進關中，劉邦竟說自己沒有想到。 劉邦說小人挑撥他與項羽的關係，但事實是有人給劉邦出主意，讓他派兵守住函谷關，不要讓諸侯進關，在關中稱王，他聽信了。結果，不僅函谷關被項羽一仗就攻破了，而且還將項羽惹得大怒，這才使他陷於鴻門宴的險境之中。 不過，劉邦這幾句話雖然不實，但是“卑躬”味兒十足，讓項羽聽了十分舒服。而且，此時劉邦已經五十歲上下了，項羽才二十六歲，能當劉邦的兒子。劉邦如此卑躬屈膝，怎能不讓項羽動心？ 古人尚且如此，我們更應該以他們為楷模。如果你是領導者，在工作時遭到侮辱，就應當以工作為重；受辱便進行打擊報復，那不是大丈夫所為。須知，隱忍不爭也是大丈夫之舉。

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韜光養晦，是漢語的一個成語，主要是隱藏才能，不使外露的意思。就是和低調謙虛差不多的意思。