- 1、形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。2、出自:晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,何論魏晉。”...
- 19940
- 1、不知有漢,何論魏晉,解釋不知道漢朝三國魏晉朝就更不知道。形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。2、出處:晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,何論魏晉。”...
- 19056
- 1、不知有漢,何論魏晉,出自《桃花源記》,解釋不知道漢朝三國魏晉朝就更不知道。2、解釋:形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。3、出處:晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃...
- 25953
- 1、魏晉南北朝,又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉和南北朝時期,由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘...
- 26447
- 1、不知有漢,無論魏晉是一個漢語詞彙,意思是不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知;也形容知識貧乏,學問淺薄。2、更深的含義:習慣了自給自足的生活,不理會塵世的利益紛爭。此句出自東晉陶淵明所作《桃花源記》一文,後因其...
- 16694
- 1、魏晉之風是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。2、魏晉之風,是一種真正的名士風範,所謂是真名士自風流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝雋秀王衍、樂廣至江左領袖王...
- 10014
- 1、魏晉南北朝後面是隋朝。魏晉南北朝是指從魏至隋的三百六十餘年。魏晉南北朝,又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉和南北朝時期,由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。...
- 18334
- 1、魏晉指的是三國時期魏國到兩晉年代,魏晉風流指的是魏晉時期名士所表現的一種風度,也是時代精神和文化的重要表現形式,出現的主要條件是門閥士族的形成以及在政治、經濟、文化領域中佔有統治地位。2、魏晉風流的的表現形式比較多,有處變不驚,鎮靜自若,它表明魏晉名士的弘度大...
- 29603
- 1、“晉制”漢服與“魏晉風”最大的區別就是是否有腰襴。襴就是從上衣中腰部的位置向下拼接兩個衣服的布片,起到一定的裝飾作用。但是“魏晉風”為了迎合當下消費者對於服飾簡潔大方的需求,省略了腰襴這一要素,因此,它可以作為一個區分兩種服飾的重要依據。2、“晉制”漢服的...
- 19804
- 1、“晉制”漢服與“魏晉風”最大的區別就是是否有腰襴。襴就是從上衣中腰部的位置向下拼接兩個衣服的布片,起到一定的裝飾作用。但是“魏晉風”為了迎合當下消費者對於服飾簡潔大方的需求,省略了腰襴這一要素,因此,它可以作為一個區分兩種服飾的重要依據。2、“晉制”漢服的...
- 19403
- 1、九品中正制是魏晉南北朝時期魏文帝曹丕創立的一種選拔官員的制度,是兩漢察舉制制度的一種延續和發展。九品中正制上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉,在中國古代政治制度史上佔有十分重要的地位。2、九品中正制,又稱九品官人法,是魏晉南北朝時期重要的選官制度,是曹丕採納尚書令...
- 19847
- 魏晉時期流行玄學,以老莊和儒學結合,追求空玄無物。門閥制度按門第取士,很多懷才不遇,同時求道成風,是當時主流思想以放蕩不羈,高談闊論成風,社會動亂,朝不保夕,飲酒能表現這種狂放,又可以麻醉自己,以表現自己所謂的名士風度。...
- 17883
- 1、“晉制”漢服與“魏晉風”最大的區別就是是否有腰襴。襴就是從上衣中腰部的位置向下拼接兩個衣服的布片,起到一定的裝飾作用。但是“魏晉風”為了迎合當下消費者對於服飾簡潔大方的需求,省略了腰襴這一要素,因此,它可以作為一個區分兩種服飾的重要依據。2、“晉制”漢服的...
- 6205
- 1、思是他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。2、這句話出自《桃花源記》,本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。3、原文:村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間...
- 11052
- 1、魏晉南北朝早。2、魏晉南北朝(220年—589年),又稱三國兩晉南北朝,唐朝(618年—907年),是繼隋朝之後的大一統王朝。魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為魏朝(曹魏)、西晉、東晉和南北朝時期,由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別...
- 17416
- 中國文化道教希臘文化孔子漢魏之際,曹操崛起於北方,其所遵循的思想和採取的政治措施皆為名法之治而重道德名節,從而影響了整個時代。在思想理論上,體現道法結合的刑名之學曾一度佔據主導地位。...
- 10279
- 律學是指研究律制構成與應用的科學。誕生於秦漢時期,在魏晉南北朝時期有了進一步的發展。律學須對音樂所用的音律進行研究。音樂所用的音絕大多數是有確定高度的,律制則是以某特定音程為基礎,用數學方法規定的一系列樂音高度的體系。體系中的每個單位稱為"律";音階是按照音...
- 27425
- 1、魏晉之風是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。2、魏晉之風,是一種真正的名士風範,所謂是真名士自風流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝雋秀王衍、樂廣至江左領袖王...
- 10419
- 魏晉南北朝文學開始於漢末建安年間,所以早期代表是建安七子,即孔融,陳琳,王粲,徐幹,阮瑀,應瑒,劉楨。正始是魏齊王曹芳的年號,在文學史上習慣於正始文學泛指魏朝後期的文學.在文學史上正始文學的主要代表是竹林七賢,即嵇康,阮籍,山濤,向秀,劉伶,王戎,阮咸。接下來以陸機,潘岳為代表的太康...
- 16536
- 1、魏晉書法承漢之餘緒,又極富創造活力,是書法史上的里程碑,奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法,開兩宋之意,啟元明之態,促清民之樸,深刻地影響了歷代書法並影響著當代書法的發展。2、從曹魏開始,對文學藝術的關注進入了一個新階段,“惟才是舉”等選人制度的實施,使...
- 12461
- 1、魏晉南北朝,又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉和南北朝時期,由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘...
- 11817
- 1、魏晉書法承漢之餘緒,又極富創造活力,是書法史上的里程碑,奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法,開兩宋之意,啟元明之態,促清民之樸,深刻地影響了歷代書法並影響著當代書法的發展。2、從曹魏開始,對文學藝術的關注進入了一個新階段,“惟才是舉”等選人制度的實施,使...
- 24137
- 什麼是魏晉風骨:1、超脫自由,不懼束縛:魏晉時期的政治鬥爭極為明顯,但有理想有追求的知識分子不甘於淪為別人的棋子,魏晉風骨也應運而生。崇尚魏晉風骨的人,他們不為世俗所束縛,當人人都在追求名譽利益時,他們卻在培養高雅情趣,陶冶淡然情操。在普通人的眼中他們成為了看破“世俗...
- 11838
- 魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十餘年間,以及在三十餘個大小王朝交替興滅過程...
- 12735
- 1、魏晉南北朝,又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉和南北朝時期,由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘...
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