- 做官。如此尚可仕乎,殺人以媚人,吾不為也。出處:出自北宋《周敦頤傳》。意思是:像這樣還能做官嗎,用殺人的做法來取悅於上級,我不做。周敦頤,字茂叔,號濂溪,道州營道人。周敦頤(1017年6月1日到1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,諡號元公,道州營道樓田保(今湖南省道縣)人,世稱濂...
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- 不可以,和尚出家是佛制沒有婚姻關係,而不是國制,在國制中,當然不反對和尚結婚,因為國制中沒有這方面的嚴格要求。然而,和尚以出家修道,才稱為和尚,出家修道就是沒有家。而在家人,以結婚稱為成家。一個出家人,又去成家,那他算是出家還是在家呢?所以,這類有家室的和尚,根本就不能稱為和尚...
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- 1、尚書造句:同時明代在戶部的用人政策與現實之間的差距、戶部尚書任職的短暫以及他們大多不得善終的結局,也暴露出當時的政治體制中存在的問題。2、和尚造句:和尚鸚鵡這種顯眼的英國野生生物新成員體長約30釐米,有著綠色的背部,淺灰色的胸部,淺橙色的嘴和藍色的飛羽。3、時尚...
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- 1、五官端正、身體健康、六根具足,無不良嗜好如抽菸,酗酒,賭博等。2、年齡在17--60歲之間,而且父母同意。3、無法律糾紛,無負債,無婚姻關係。4、具有一定的文化程度,國中以上即可,當然越高越好,但文化高不一定是好事,如果過於注重文字往往對修行不利,成為所知障。5、欲出家者可以持父...
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- 1、尚:注重。禮尚往來,漢語成語,讀音是lǐshàngwǎnglái,意思是在禮節上注重有來有往,借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方。2、成語出處:《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”3、成語用法:主謂式;作謂語、定語;用於人際關係。...
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- 1、“廉頗老矣,尚能飯否”意思是廉頗老了,飯量還好嗎?比喻作者到了晚年還要為國出力。2、寓意:廉頗曾為趙國立下赫赫戰功,卻被奸人所害,離鄉背井,雖願為國效勞,卻是報國無門,詞人以廉頗自況,憂心自己有可能重蹈覆轍,朝廷棄而不用,用而不信,才能無法施展,壯志不能實現。...
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- 1、尚:注重。禮尚往來,漢語成語,讀音是lǐshàngwǎnglái,意思是在禮節上注重有來有往,借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方。2、成語出處:《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”3、成語用法:主謂式;作謂語、定語;用於人際關係。...
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- 1、“廉頗老矣,尚能飯否”意思是廉頗老了,飯量還好嗎?比喻作者到了晚年還要為國出力。2、寓意:廉頗曾為趙國立下赫赫戰功,卻被奸人所害,離鄉背井,雖願為國效勞,卻是報國無門,詞人以廉頗自況,憂心自己有可能重蹈覆轍,朝廷棄而不用,用而不信,才能無法施展,壯志不能實現。...
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- 元代戲曲作家。真定(今河北正定縣)人。生卒年、字號不詳。曾任江浙行省官吏。《錄鬼簿》列為"前輩已死名公才人"。...
- 15273
- 1、幸尚寬,何為不可的幸是好在,幸好的意思。2、出處:《世說新語·德行》:“華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:‘幸尚寬,何為不可?’”3、譯文:華歆、王朗一同乘船避難,有一個人想搭他們的船,華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說:“好在船還寬,為什麼不行呢?”...
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- 1.和尚不能結婚,必須還俗才可以。在中國古代,大約明清時期有過明文規定禁止和尚結婚娶妻,因為和尚娶妻生子的話,就等於是不守戒規,最終難以修成正果。在這種根深蒂固的說法下,很多立志得道的僧人也自願選擇終身不娶。2.和尚是可以結婚的,因為他們是繼承家族的寺廟,是他們的職業,不...
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- 1、幸尚寬,何為不可的幸是好在,幸好的意思。2、出處:《世說新語·德行》:“華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:‘幸尚寬,何為不可?’”3、譯文:華歆、王朗一同乘船避難,有一個人想搭他們的船,華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說:“好在船還寬,為什麼不行呢?”...
- 22069
- 退貨的前提是不損害全體消費者的利益。商場售出的商品或提供服務必須依法出具購貨憑證和服務單據,並按規定填寫各項內容,作為顧客退換貨的主要依據。顧客退換貨必須持有效憑證,如購貨憑證、發票、服務單據等。國家規定可以退換的商品,顧客無需陳述理由,可以退換。規定不可退換...
- 12045
- 1、尚書一詞有多種含義。一是指一本書,二是指一種官名,三是指一組星座的名。2、作為一本書名,《尚書》就是“上古之書”的意思,此時,“尚”就是“上古”的意思。3、作為一種官名,“尚書”就相當於“皇帝的祕書”,此時,“尚”意指“皇帝”。4、作為一組星座,它包括“4個天龍座的恆...
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- 1、在日本“大化改新”時期,稅收很高,百姓壓力大。而敬崇佛教的推古天皇曾經下令僧人可以免稅,這樣一來,覺悟不高的日本老百姓很多就出家了。2、因為他們一開始出家的動機就不純,所以自然也對佛教的戒律無所敬畏,結婚生子也屬正常行為。...
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- 和尚本身,是可以結婚的。但如果是出家的和尚,那就不能結婚了。因為出家有特定的規定。而對於在家的和尚,完全可以結婚。千萬不要誤認為:出家人一定是和尚,在家人一定不是和尚,那大錯特錯。只有佛法大師,才可以稱為和尚,無論出家或在家。即使出家人,如果不是佛法大師,那也仍然不是和...
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- 唐人尚法:唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神,具有力度美。宋人尚意:所謂“尚意”,就是注重個人意趣、情懷的表現,這種重主觀、重個性的美學思潮特別強調了書法藝術的抒情功能。這樣,書法藝術就與人的品格性情有了直接的關係,書法的美...
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- (308—357)東晉陳郡陽夏人,字仁祖。謝鯤子。博綜眾藝。王導闢為掾。襲父爵鹹亭侯。庾翼鎮武昌,數詣翼諮謀軍事。遷南中郎將、豫州刺史。為政清簡,有政績。穆帝永和七年,桓溫使尚率軍屯壽春,進號安西將軍。八年,為苻健將張遇所敗,降為建威將軍。後拜尚書僕射,復為豫州刺史,出鎮壽陽。...
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- 1.有關高尚的作文怎麼寫高尚的人暑假時,爸爸送我去外婆家玩,外婆的一位鄰居讓我懂得了人世間的高尚。外婆家的隔壁有一位臨近古稀的老爺爺,雖然頭上滿是白髮,身體卻很是硬朗。這位老爺爺每天都是一大清早就出去了,我疑惑的想:都已經是臨近古稀之人了,不好在家了陪陪老伴,或者跟別...
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- 1、可以擺放,放在書房最適合不過了。也可以放在茶道上,稱為茶寵,和尚是題材之一,還有金蟾也是吉祥物。2、客廳就可以擺放著披著鮮紅的袈裟的小和尚,袈裟上繡著金色的花紋,打扮的漂亮極了,這樣的寓意是很好的,所以家中擺放小和尚陶瓷擺件很合適呀!...
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- (308—357)東晉陳郡陽夏人,字仁祖。謝鯤子。博綜眾藝。王導闢為掾。襲父爵鹹亭侯。庾翼鎮武昌,數詣翼諮謀軍事。遷南中郎將、豫州刺史。為政清簡,有政績。穆帝永和七年,桓溫使尚率軍屯壽春,進號安西將軍。八年,為苻健將張遇所敗,降為建威將軍。後拜尚書僕射,復為豫州刺史,出鎮壽陽。...
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- 1、孫尚香在標準時和劉備、郭嘉、華佗這三大輔助配合,組成打不動組合,效果非常好。到了軍爭,因為強將輩出、火力強大、裝備稀釋,孫尚香強度削弱,能打出強力配合的武將反而不多。吳國太、法正、孫堅、二張、張郃這幾個和孫尚香在一隊,發揮比較出色。2、三國戰孫尚香是吳國的大核...
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- 1、尚書造句:同時明代在戶部的用人政策與現實之間的差距、戶部尚書任職的短暫以及他們大多不得善終的結局,也暴露出當時的政治體制中存在的問題。2、和尚造句:和尚鸚鵡這種顯眼的英國野生生物新成員體長約30釐米,有著綠色的背部,淺灰色的胸部,淺橙色的嘴和藍色的飛羽。3、時尚...
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- 連尚讀書怎麼可以聽書呢?一起來看看吧開啟連尚讀書APP,點選一本小說進入閱讀頁面,點選螢幕撥出介面選單欄,接著點選右上方的耳機圖示在這裡我們可以設定聽書的聲音、快慢等等,不需要時,點選退出即可。...
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- 孔尚任(1648年11月1日—1718年),字聘之,又字季重,號東塘(《隨園詩話》作東堂),別號岸堂,自稱雲亭山人。山東曲阜人,孔子六十四代孫,清初詩人、戲曲家。孔尚任繼承了儒家的思想傳統與學術,自幼即留意禮、樂、兵、農等學問,還考證過樂律,為戲曲創作打下了音樂知識基礎。主要作品有傳奇劇...
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