- 貧而樂,富而禮。出自論語子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如。子曰:可也,未若貧而樂,富而好禮者也。翻譯:子貢說雖然貧窮也不諂媚,雖然富有也不驕傲,這樣的人,老師以為如何呢?孔子回答說:可以算不錯了,只是還不如,貧窮仍能樂道,富貴仍然好禮的人啊。論語是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子...
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- 1、後天下之樂而樂的樂釋義:高興。2、原文:《岳陽樓記》【作者】范仲淹【朝代】宋譯文對照慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰...
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- 1、先天下之憂而憂后天下之樂而樂意思是:憂慮在天下人之前,享受在天下人之後。比喻吃苦在前,享受在後。2、出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日,應至交好友嶽州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而...
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- 1、安貧樂道,漢語成語,拼音是ānpínlèdào,意思是指即便身處逆境,內心也會因為堅守志向而不會感到害怕,並樂於奉行自己信仰的道德準則。2、成語出處:古文《論語》(皇侃《論語義疏》):“子貢問曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂道,富而好禮者也。’”今本論語“道”...
- 18690
- “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》,慶曆六年九月十五日作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的意思是:為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底...
- 15088
- 1、後天下之樂而樂上一句是先天下之憂而憂。2、出自名篇《岳陽樓記》,這是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。3、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。...
- 25335
- 1、貧而樂道意思是家境貧窮,卻以獲得知識、懂得道理為樂事。2、出自《論語·學而》:“子貢曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂,富而好禮者也。’”3、貧而樂道的近義詞:安貧樂道。...
- 22328
- 1、貧而樂道意思是家境貧窮,卻以獲得知識、懂得道理為樂事。2、出自《論語·學而》:“子貢曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂,富而好禮者也。’”3、貧而樂道的近義詞:安貧樂道。...
- 15732
- 1、安貧樂道,意思是指即便身處逆境,內心也會因為堅守志向而不會感到害怕,並樂於奉行自己信仰的道德準則。2、安貧樂道,漢語成語,拼音是ānpínlèdào。3、【近義詞】安貧守道。4、【反義詞】為所欲為、胡作非為、貪得無厭。5、出處:《後漢書·列傳第十六·韋彪傳》:“安貧樂道,...
- 21491
- 1、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋代范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。2、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的...
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- 下面為您提供關於【安貧樂道造句簡短】內容,供您參考。1、老王一生安貧樂道,因為他看透了名利。2、谷老師安貧樂道,以培育人才為己任,所以最受同學敬佩。3、他熱愛自己的發明,幾年來安貧樂道,一直在鑽研。4、很多人把安貧樂道理解成固執的一種表現。5、孔子是在告訴我們如何安...
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- “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》,慶曆六年九月十五日作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的意思是:為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底...
- 19943
- 1、後天下之樂而樂上一句是先天下之憂而憂。2、出自名篇《岳陽樓記》,這是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。3、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。...
- 30065
- 1、是先天下之憂而憂。2、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者的遠大政治抱負。同時,他也在勉力後...
- 13652
- 1、處境雖很貧困,仍樂於堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現,寧願處於貧困惡劣環境。其中安貧的意思的安於貧困,道原指儒家所信奉的道德,後引申為人生的理想、信念、準則。2、近義詞:安貧守道。3、反義詞:為所欲為、胡作非為、不甘食貧。...
- 12045
- 貧而樂,富而禮。出自論語子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如。子曰:可也,未若貧而樂,富而好禮者也。翻譯:子貢說雖然貧窮也不諂媚,雖然富有也不驕傲,這樣的人,老師以為如何呢?孔子回答說:可以算不錯了,只是還不如,貧窮仍能樂道,富貴仍然好禮的人啊。論語是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子...
- 32538
- 1、意思是貧窮卻不諂媚他人,富貴卻不驕傲,怎麼樣?2、出處:春秋·魯·孔丘《論語》的《學而》篇。3、原文:子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂道,富而好禮者也。”子貢曰:《詩》雲,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來...
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- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 24934
- 1、安貧樂道,拼音是ānpínlèdào,意思是指即便身處逆境,內心也會因為堅守志向而不會感到害怕,並樂於奉行自己信仰的道德準則。出自古文《論語》(皇侃《論語義疏》)。2、成語用法:聯合式;作謂語、定語;形容甘於貧困惡劣的環境。...
- 20149
- 1、安貧樂道意思是指即便身處逆境,內心也會因為堅守志向而不會感到害怕,並樂於奉行自己信仰的道德準則。2、安貧樂道,漢語成語,拼音是ānpínlèdào。3、成語出處:古文《論語》(皇侃《論語義疏》):“子貢問曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂道,富而好禮者也。’”...
- 18303
- 1、先天下之憂而憂后天下之樂而樂意思是:憂慮在天下人之前,享受在天下人之後。比喻吃苦在前,享受在後。2、出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日,應至交好友嶽州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而...
- 21991
- 1、先天下之憂而憂后天下之樂而樂意思是:憂慮在天下人之前,享受在天下人之後。比喻吃苦在前,享受在後。2、出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日,應至交好友嶽州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而...
- 25555
- 1、貧而樂道意思是家境貧窮,卻以獲得知識、懂得道理為樂事。2、出自《論語·學而》:“子貢曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂,富而好禮者也。’”3、貧而樂道的近義詞:安貧樂道。...
- 26867
- 1、後天下之樂而樂上一句是先天下之憂而憂。2、出自名篇《岳陽樓記》,這是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。3、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。...
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- 1、安貧樂道,漢語成語,拼音是ānpínlèdào,意思是指即便身處逆境,內心也會因為堅守志向而不會感到害怕,並樂於奉行自己信仰的道德準則。2、出處:古文《論語》(皇侃《論語義疏》):“子貢問曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂道,富而好禮者也。’”今本論語“道”字已...
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