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關於婚族的生活百科

什麼叫不婚族
  • 什麼叫不婚族

  • 1、定義:指那些經濟條件好,學識高,有一定的社會地位,終身不婚的一類人。他們大多向往無拘無束的生活,提倡自由主義;2、興起過程:近年來人們發現,越來越多屆於婚齡的都市男女遲遲沒有跨入婚姻的門檻,而這群人中又以白領居多。日益增多的不婚現象已儼然成為一道都市風景,盛行全國;3、...
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走婚族簡單介紹
  • 走婚族簡單介紹

  • 1、走婚,是雲南摩梭族的傳統風俗。“走婚”是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑。只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。2、他們是日暮而聚,晨曉而歸,暮來晨去。另外,摩梭人走婚有兩種方式:一種叫“阿注”定居婚;一種叫“阿夏”異居婚。...
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雲南走婚族是在哪個地方
  • 雲南走婚族是在哪個地方

  • 雲南走婚族在雲南省麗江市的瀘沽湖女兒國的邊上,位於雲南的西北部。雲南的走婚族是少數民族摩梭人獨特的婚姻方式,“走婚”的意思就是男女之間沒有婚姻關係。因為摩梭人是母系社會,走婚是“母系”家庭中重要組成部分。摩梭族素有“女兒國”之稱,他們仍然保留著母系社會制度,摩...
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走婚族在雲南哪裡
  • 走婚族在雲南哪裡

  • 雲南走婚族在雲南省麗江市的瀘沽湖女兒國的邊上,位於雲南的西北部。雲南的走婚族是少數民族摩梭人獨特的婚姻方式,“走婚”的意思就是男女之間沒有婚姻關係。因為摩梭人是母系社會,走婚是“母系”家庭中重要組成部分。摩梭族素有“女兒國”之稱,他們仍然保留著母系社會制度,摩...
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漢族和回族通婚禁忌
  • 漢族和回族通婚禁忌

  • 1、宗教信仰問題:漢族與回族結婚的禁忌之一就是漢族與回族的宗教信仰問題,現在的少多數民族與漢族通婚一點都不稀奇,但是因為回族虔誠的信仰是伊斯蘭教,所以在很多方面會與漢族都會有所不同,但是這都不是不能解決的,只要漢族也信奉伊斯蘭教,那麼漢族與回族就可以通婚。2、飲食...
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為什麼維族和漢族不能通婚
  • 為什麼維族和漢族不能通婚

  • 現實中,由於民族宗教信仰的差異和生活習慣差異,漢維通婚的比例很小,漢族一方要與維族一方共結連理前,必須要改信伊斯蘭教,這個實際問題,常常造成戀愛中的戀人卻步不前。1、根據我國婚姻法規定,漢族和維族可以通婚。其他少數民族之間、漢族和其他民族之間都可以通婚。2、漢維通婚...
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土家族結婚風俗
  • 土家族結婚風俗

  • 1、土家族結婚前,男方需要請媒婆去女方家提親,女方也要託人打聽南方家庭情況,同時需要互通男女雙方額度生辰八字,結婚時女方進入男方家中時需要踩一下門檻,第二天需要拜見長輩親戚。2、關於土家族的婚嫁習俗可分為兩個階段,第一個是婚嫁前奏曲,第二則是婚禮進行時。...
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彝族必須和彝族結婚嗎
  • 彝族必須和彝族結婚嗎

  • 彝族必須和彝族結婚嗎?讓我們一起了解一下吧。彝族不一定非要和彝族結婚,我國是一個提倡婚姻自由和民族大團結的國家,從法律角度上講,只要男女雙方符合年齡等結婚條件的,彝族和漢族以及其他的少數民族都是可以結婚的。根據《中華人民共和國民法典》第一千零四十六條結婚應當男...
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彝族有什麼婚俗 彝族婚俗
  • 彝族有什麼婚俗 彝族婚俗

  • 1、在彝族,如果雙方心意互通,徵得女方父母同意即可舉行婚禮。女子在出嫁前是不能吃東西也不能喝水。2、結婚當天,供奉彝家喜神牌位。贏取新娘的時候,新娘的哥哥或者是弟弟要向新郎潑水。3、女方的廳堂擺上香火,展示聘禮並請喝糖水。新娘進門後,喝祝福酒,梳雙辮。...
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哈薩克族婚俗
  • 哈薩克族婚俗

  • 在過去,哈薩克人的婚姻大多數是由父母包辦的,屬明顯的買賣婚姻。締結婚姻的成功與否往往取決於財禮的多少,在過去的哈薩克民間有這樣一句俗話“美麗的姑娘值八十匹駿馬,一個人生下幾個女兒,就可以成為一個大巴依(即大地主、大富豪)”。如今,這種不良的習俗和觀念已有了很大轉變。...
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少數民族能和漢族結婚嗎
  • 少數民族能和漢族結婚嗎

  • 可以。我國婚姻法並沒有規定漢族人民不能和其他少數民族結婚。因此,只要達到法定結婚條件的青年,無論是否都是漢族,都可以結婚,獲得具有法律承認的結婚證。根據我國憲法、法律的有關規定和國家的民族政策,各民族一律平等,國家發展維護各民族平等、團結、互助的民族關係,尊重少數...
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漢族結婚的風俗
  • 漢族結婚的風俗

  • 新人入場,行拱手禮;父母賜酒,囑咐新人;清洗手臉,除舊迎新;共同吃肉,同甘共苦;共同喝酒合二為一;。紅纓纏發,永不分離;行對拜禮結束婚禮。小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:漢族婚禮習俗有哪些每個民族都十分注重婚禮習俗,漢族也不例外,下面我為大家介紹關於漢族的婚禮習俗,歡迎...
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回族和漢族能結婚嗎
  • 回族和漢族能結婚嗎

  • 1、回族和漢族能結婚。但是要分男女,回族實行嚴格的單向民族內婚,即回族男性可娶其他族女子為妻,回族女性決不能與其他族的男性通婚。2、回族注重男女雙方在民族和生活習慣上的一致,主張族內婚,男女“婚姻無貧富,必擇善良”,不重門第、富貴,而注重雙方品德和才貌。3、假若對方不...
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什麼是畢婚族
  • 什麼是畢婚族

  • 畢婚族,指一畢業就結婚的大學生。畢婚族中許多女生把結婚當出路,緩解即將面臨的就業壓力。調查顯示,59.3%的人明確表示自己不會當“畢婚族”。其中,經濟基礎薄弱是最重要的制約因素,覺得“不利於職業發展”佔29.3%,有33.3%的人表示“還是要先立業後成家”。“畢婚族”是一個新生群...
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回族結婚祝福語
  • 回族結婚祝福語

  • 1、吳忠彩禮應該還好吧,大多數都是在8-15左右。同心固原要高一點,好多都是10萬以上!2、其中較常見的就是回族,回民彩禮多少以及回民男方給女方多少彩禮呢?一起來了解一下吧!3、@沈柔**。若男方看上一位姑娘,可以先請家中一位長輩或德高望重的人攜帶茯茶、四色包包、2件衣料去...
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哈薩克族與外族通婚嗎
  • 哈薩克族與外族通婚嗎

  • 哈薩克族與外族通婚。但受限於文化、宗教和生活形態的差異,哈薩克族與外族通婚的比重仍然偏低。哈薩克族,民族語言為哈薩克語,屬阿爾泰語系突厥語族,普遍信仰伊斯蘭教。哈薩克族主體在中亞、西亞,主要分佈於哈薩克、中國、俄羅斯、烏茲別克、土耳其、蒙古等國。...
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東鄉族婚俗
  • 東鄉族婚俗

  • 1、新郎“偷廚”:新郎和伴郎便溜進女方家的廚房,找準機會從廚房中“偷”走一件廚房用具。2、砸枕頭:新婚之夜,全村的青少年及親友,都要來鬧房,在炕上緊緊地護圍著新娘,所有鬧房的男人,則千方百計地尋找縫隙,摔枕頭砸新娘。3、耍公婆:在白天的婚禮喜宴上,村人們把公公婆婆綁起來,臉上...
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畢婚族是什麼
  • 畢婚族是什麼

  • 畢婚族是指一畢業就結婚的大學生。一部分大學生選擇當畢婚族,畢婚族中許多人把結婚當出路,緩解即將面臨的就業壓力。“畢婚族”在婚姻生活中遇到的挑戰必然比其他婚姻群體的物件要多很多。對80後“畢婚族”的女性來說,畏懼高齡難嫁是她們早作結婚打算的一個重要原因。生活的...
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德昂族的婚姻習俗
  • 德昂族的婚姻習俗

  • 德昂族的婚姻習俗為一夫一妻制,且同姓者不能結婚,其也很少和外族通婚。在德昂族,男子和女子之間享有戀愛自由,且女子在選擇物件上有一定的自主權。在德昂族沒有所謂的門第觀念,只要兩人兩情相悅,即可結為夫妻。而雙方建立感情後,便會互相贈送定情信物,且男方會再請寨中老人去往女...
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少數民族可以和漢族結婚嗎
  • 少數民族可以和漢族結婚嗎

  • 可以。我國婚姻法並沒有規定漢族人民不能和其他少數民族結婚。因此,只要達到法定結婚條件的青年,無論是否都是漢族,都可以結婚,獲得具有法律承認的結婚證。根據我國憲法、法律的有關規定和國家的民族政策,各民族一律平等,國家發展維護各民族平等、團結、互助的民族關係,尊重少數...
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內蒙族婚俗特點
  • 內蒙族婚俗特點

  • 1、蒙族的古民俗婚禮:婚戀習俗:蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小夥子的父母委託信賴的說親人,擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小夥子就收下獻上的哈達和一盤餅食,這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子,經雙方選定日子後,新郎家於傍晚...
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畢婚族什麼意思
  • 畢婚族什麼意思

  • 畢婚族,指一畢業就結婚的大學生。畢婚族中許多女生把結婚當出路,緩解即將面臨的就業壓力。調查顯示,59.3%的人明確表示自己不會當“畢婚族”。其中,經濟基礎薄弱是最重要的制約因素,覺得“不利於職業發展”佔29.3%,有33.3%的人表示“還是要先立業後成家”。“畢婚族”是一個新生群...
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畢婚族是什麼意思
  • 畢婚族是什麼意思

  • 畢婚族是指一畢業就結婚的大學生。一部分大學生選擇當畢婚族,畢婚族中許多人把結婚當出路,緩解即將面臨的就業壓力。“畢婚族”在婚姻生活中遇到的挑戰必然比其他婚姻群體的物件要多很多。對80後“畢婚族”的女性來說,畏懼高齡難嫁是她們早作結婚打算的一個重要原因。生活的...
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滿族的婚嫁習俗
  • 滿族的婚嫁習俗

  • 撫順地區滿族先民的婚嫁風俗與其它兄弟民族有些不同。在婚姻的選擇上,滿族先民不計其品位之高下,一時之貧富。後來,受漢族影響,逐漸講究門當戶對,以免以高就下,人多恥之。滿族人在嫁娶年齡上,過去多在十七歲以上,方能嫁娶。譜書中記載:宜確準婚律,不得過早,待年十七八,乃成婚禮。滿族...
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苗族也興搶婚嗎
  • 苗族也興搶婚嗎

  • 1、苗族青年男女戀愛,最重情義,彼此有了較深的瞭解後,才可贈物為憑。並有定婚、過禮、結婚、回門等程式。請媒說親,叫“討口風”,到女家央求次數越多越好,叫做“親要多多求為貴”,吃了“放心酒”,才算正式定婚,再選擇吉日向女家送禮,叫“送親酒”。聚親時,隊伍到女家要行“開門禮”,...
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