![率性之謂道中的率意思]( "率性之謂道中的率意思")
- 1、率，循也；循性行至是謂道。2、“之謂”不同於“謂之”。甲“謂之”乙，甲就叫做乙，甲是對乙的解釋，乙是甲的稱謂。甲“之謂”乙，是甲也可以稱作乙，就像女子也可以稱作人，是一種隸屬關係。3、“率性之謂道”意思是按照天性去辦事情。也可解釋為，遵循本性，也屬於道的內容（《中庸》之...
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![相觀而善之謂摩的意思]( "相觀而善之謂摩的意思")
- 1、“相觀而善之謂摩”的“善”是：指好的意思。這句話的意思是：使學生相互觀摩而得到好處，叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。2、原文：大學之法：禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。3、譯文：大學施教的方法：在學生...
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![一陰一陽之謂道]( "一陰一陽之謂道")
- 1、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也翻譯：一陰一陽的執行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實現的。2、宋代程頤以“所以陰陽者”解釋“道”，以陰陽為“氣”；朱熹則說：“陰陽迭運者，氣也。其...
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![其李將軍之謂也中的其是什麼意思]( "其李將軍之謂也中的其是什麼意思")
- 1、其李將軍之謂也中的其的意思是：其:這就是意思是：這就是說的李將軍吧！出自漢代司馬遷《史記李將軍列傳》。2、原文：太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信...
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![相觀而善之謂摩的意思 相觀而善之謂摩是什麼意思]( "相觀而善之謂摩的意思 相觀而善之謂摩是什麼意思")
- 1、“相觀而善之謂摩”的“善”是：指好的意思。這句話的意思是：使學生相互觀摩而得到好處，叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。2、原文：大學之法：禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。3、譯文：大學施教的方法：在學生...
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![修道之謂教的含義]( "修道之謂教的含義")
- 1、這是《中庸》裡的句子，不可以斷章取義，它的原文是：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。這段話是說：人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”，“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。...
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![同窗之謂朋同道之謂友]( "同窗之謂朋同道之謂友")
- 出自鄭玄注《周禮·地官·大司徒》，師承同一老師的叫“朋”，而志同道合的人則叫“友”，即古人所說的“同師曰朋，同志曰友”。王力先生的《古代漢語》亦用此說：“上古的朋和友是有區別的，同門為朋，同志為友。”即拿“友”字來說，古人看重“道不同不相為謀”，希望有志同道合的人在一...
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![相觀而善之謂摩是什麼意思]( "相觀而善之謂摩是什麼意思")
- 1、“相觀而善之謂摩”的“善”是：指好的意思。這句話的意思是：使學生相互觀摩而得到好處，叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。2、原文：大學之法：禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。3、譯文：大學施教的方法：在學生...
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![宜乎百姓之謂我愛也翻譯]( "宜乎百姓之謂我愛也翻譯")
- 全文翻譯：這篇文章記孟子游說宣王行仁政。說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王。文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。他的主張，首先...
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![一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也意思]( "一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也意思")
- 1、意思是：一陰一陽就是“太極生兩儀再生四象，繼之生八卦至六十四卦乃至成之與天高”的道路。通俗講：一陰一陽的執行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實現的。2、此句出自：《易經·繫辭上》一...
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![聞道百以為莫己若者我之謂也翻譯]( "聞道百以為莫己若者我之謂也翻譯")
- 1、有句俗話說，“聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己”，說的就是我這樣的人了。2、原文（部分）：於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見...
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![其李將軍之謂也中的其的含義]( "其李將軍之謂也中的其的含義")
- 1、其李將軍之謂也中的其的意思是：其:這就是意思是：這就是說的李將軍吧！出自漢代司馬遷《史記李將軍列傳》。2、原文：太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信...
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![修道之謂教是什麼意思]( "修道之謂教是什麼意思")
- 1、這是《中庸》裡的句子，不可以斷章取義，它的原文是：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。這段話是說：人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”，“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。...
- 6407
![夫子之謂也為啥是賓語前置]( "夫子之謂也為啥是賓語前置")
- 1、夫子之謂也：說的就是先生您這樣的人啊。謂，是動詞；夫子，是賓語；夫子之謂，就是把夫子（賓語）提前，之，就是“賓語前置的標誌”。2、原文：王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者，何也？”3、譯文：齊...
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![夫子之謂也為啥是賓語前置 夫子之謂也為什麼是賓語前置]( "夫子之謂也為啥是賓語前置 夫子之謂也為什麼是賓語前置")
- 1、夫子之謂也：說的就是先生您這樣的人啊。謂，是動詞；夫子，是賓語；夫子之謂，就是把夫子（賓語）提前，之，就是“賓語前置的標誌”。2、原文：王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者，何也？”3、譯文：齊...
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![其李將軍之謂也中的其是什麼意思 其李將軍之謂也中的其的含義]( "其李將軍之謂也中的其是什麼意思 其李將軍之謂也中的其的含義")
- 1、其李將軍之謂也中的其的意思是：其:這就是意思是：這就是說的李將軍吧！出自漢代司馬遷《史記李將軍列傳》。2、原文：太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信...
- 26143
![修道之謂教是什麼意思 修道之謂教的含義]( "修道之謂教是什麼意思 修道之謂教的含義")
- 1、這是《中庸》裡的句子，不可以斷章取義，它的原文是：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。這段話是說：人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”，“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。...
- 21782
![何謂弗若之矣的之]( "何謂弗若之矣的之")
- 1、弗若之矣的之，代詞，意思是“他”。2、語出《學弈》，上下文是：雖與之俱學，弗若之矣。翻譯成現代漢語是：雖然和他（前一個人）一起學棋，但棋藝不如他（前一個人）好。3、弗若之矣的弗是不的意思。出自戰國時期《學弈》：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一...
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![謂之造句]( "謂之造句")
- 造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四：“造句也共同斟酌，由...
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![歡笑而謂之曰謂的意思 歡笑而謂之曰謂是什麼]( "歡笑而謂之曰謂的意思 歡笑而謂之曰謂是什麼")
- 1、歡笑而謂之曰的謂意思是說。此話的意思：王歡笑著對他的妻子說。2、原文：王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚燬其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。3、翻譯：王歡，...
- 20007
![歡笑而謂之曰謂的意思]( "歡笑而謂之曰謂的意思")
- 1、歡笑而謂之曰的謂意思是說。此話的意思：王歡笑著對他的妻子說。2、原文：王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚燬其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。3、翻譯：王歡，...
- 20262
![用謂之造句子]( "用謂之造句子")
- 造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四：“造句也共同斟酌，由...
- 8687
![此之謂也的之什麼意思 此之謂也的出處]( "此之謂也的之什麼意思 此之謂也的出處")
- 1、此之謂也的之的意思是這、那。2、謂：意義；意思。說也。3、之謂：司馬遷《滑稽列傳》““鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。4、《史記·滑稽列傳》記了此篇的主旨是頌揚淳于髡、優孟、優旃一類滑稽人物“不流世俗，不爭勢利”的可貴精神，及其“談言微中，亦可以解...
- 15195
![其此之謂乎出處 其此之謂乎的之是什麼意思]( "其此之謂乎出處 其此之謂乎的之是什麼意思")
- 1、之：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。2、出自兩漢戴聖的《雖有嘉餚》：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！...
- 8100
![歡笑而謂之曰謂是什麼]( "歡笑而謂之曰謂是什麼")
- 1、歡笑而謂之曰的謂意思是說。此話的意思：王歡笑著對他的妻子說。2、原文：王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚燬其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。3、翻譯：王歡，...
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