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關於引喻失義的生活百科

引喻失義的意思簡單介紹
  • 引喻失義的意思簡單介紹

  • 1、引喻失義,漢語成語,拼音是yǐnyùshīyì,意思是指說話不恰當,不合道理。引喻:引用類似的例證來說明事理。引:稱引、譬喻。失:不,違背。義:適宜、恰當。2、成語出處:三國蜀·諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”3、成語用法:作謂語、賓語;指比喻失當。...
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引喻失義意思是什麼 引喻失義是什麼意思
  • 引喻失義意思是什麼 引喻失義是什麼意思

  • 1、引喻失義,漢語成語,拼音是yǐnyùshīyì,意思是指說話不恰當,不合道理。出自《前出師表》。2、引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。3、三國蜀·諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”...
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引喻失義意思是什麼
  • 引喻失義意思是什麼

  • 1、引喻失義,漢語成語,拼音是yǐnyùshīyì,意思是指說話不恰當,不合道理。出自《前出師表》。2、引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。3、三國蜀·諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”...
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引喻失義是什麼意思
  • 引喻失義是什麼意思

  • 1、引喻失義,漢語成語,拼音是yǐnyùshīyì,意思是指說話不恰當,不合道理。出自《前出師表》。2、引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。3、三國蜀·諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”...
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丹蔘會不會引起失眠 丹蔘會引起失眠嗎
  • 丹蔘會不會引起失眠 丹蔘會引起失眠嗎

  • 1、不會。丹蔘是能夠緩解失眠的,丹蔘是有安神的作用,所以也是能夠有效的緩解失眠,一般患有失眠多是由於精神緊張,壓力過大所導致,建議在平時生活中可以能夠服用藥物丹蔘滴丸或者是安神補腦液來緩解失眠。2、同時要建立一個良好的生活習慣,在睡覺前可用熱水泡腳,或者是喝一杯熱牛...
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眉目的比喻義是啥
  • 眉目的比喻義是啥

  • 1、眉目:(1)比喻文章的條理。如:這篇文章眉目清楚。(2)比喻事情的頭緒。儘快把事情弄出點兒眉目來。2、眉目的意思是指事情的頭緒,文章的條理。一般是用來比喻要辦的事情有了可能,有了進展。我們可以把眉目這樣理解,他不是一個名詞,他是一個形容詞,形容事物進展的程式。...
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不言而喻的釋義
  • 不言而喻的釋義

  • 1、不言而喻的喻的意思是瞭解,明白。2、不言而喻,漢語詞語,拼音是bùyánéryù,意思是指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。出自戰國·孟軻《孟子·盡心上》。3、成語出處戰國·孟軻《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根於心,其生色也;晬然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而...
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天干喻人的含義
  • 天干喻人的含義

  • 1、甲木屬陽,一般指森林大樹,性質強壯。甲木有惻隱之心,具上進心,好華美的事物而有風雅的性格,進退有情有義,處事負責,但缺乏應變能力,又因常煩惱故做事多老苦。2、乙木屬陰,指小樹花草之類,性質柔軟。乙木富同情心,性情和藹,外表謙虛,但內心佔有慾強,雖有才能,但常煩心。3、丙或屬陽,指...
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拋磚引玉的引釋義
  • 拋磚引玉的引釋義

  • 1、拋磚引玉的引釋義:領,招來。拋磚引玉是謙辭。比喻自己用粗淺的、不成熟的意見,引出別人高明的、成熟的意見。2、出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“大眾晚參;師雲:‘今夜答話去也;有解問者出來。’時有一僧便出;禮拜;師曰:‘比來拋磚引玉;卻引得個鯈子。’”...
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家喻戶曉的釋義
  • 家喻戶曉的釋義

  • 1、家喻戶曉,漢語成語,拼音是jiāyùhùxiǎo;意思是家家戶戶都知道。形容人所共知。喻:明白;曉:知道。2、成語出處:《漢書·劉輔傳》:“天下不可戶曉。”宋·樓鑰《繳鄭熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家諭(喻)戶曉。”3、近義詞:婦孺皆知、眾所周知。4、反義詞:默默無聞、聞所未...
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索引含義
  • 索引含義

  • 1、在關係資料庫中,索引是一種單獨的、物理的對資料庫表中一列或多列的值進行排序的一種儲存結構,它是某個表中一列或若干列值的集合和相應的指向表中物理標識這些值的資料頁的邏輯指標清單。2、在資料庫系統中建立索引主要有以下作用:快速取資料;保證資料記錄的唯一性;實現表...
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家喻戶曉釋義
  • 家喻戶曉釋義

  • 1、家喻戶曉釋義:喻:明白;曉:知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。2、家喻戶曉,讀音:jiāyùhùxiǎo3、出處:宋·樓鑰《繳鄭熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家諭(喻)戶曉。”4、譯文:而傳有免罪的旨意,不可以讓每家每戶都知曉。5、聯合式;作謂語、定語、賓語;形容廣為流傳。6、近...
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歷史成語的比喻義
  • 歷史成語的比喻義

  • 1、背水一戰:意思是背後臨近河水擺陣或佈下的陣勢,後來指處於絕境之中,為求出路而決一死戰;2、破釜沉舟:意思是把飯鍋打破,把渡船鑿沉,比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地幹到底;3、完璧歸趙:本指藺相如將完美無瑕的和氏璧,完好地從秦國帶回趙國首都,比喻把物品完好地歸還物...
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君子喻於義小人喻於利意思喻的意思
  • 君子喻於義小人喻於利意思喻的意思

  • 1、“君子喻於義,小人喻於利”意思是:君子懂得的是道義,小人懂得的是利益。喻的意思是懂得,知曉。2、出處:春秋戰國·孔子弟子及再傳弟子《論語·里仁》:子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”3、意思是:孔子說:“指認為君子與小人價值指向不同,道...
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引起的含義
  • 引起的含義

  • 1、引起,漢語詞語,讀音yǐnqǐ,意思是起身。一種事情、現象、活動等使另一種事情、現象、活動等出現。2、出處:《漢書、敘傳上》:“上喟然嘆曰:吾久不見班生,今日復聞讜言。放等不懌,稍自引起更衣,因罷出。”《後漢書、來歷傳》:“乃各稍自引起,歷獨守闕,連日不肯去。”...
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失樂園比喻什麼
  • 失樂園比喻什麼

  • 1、《失樂園》中撒旦對上帝的反抗,展示了資產階級反對封建專制統治的革命精神和英雄氣概,而撒旦失去天國的樂園和亞當、夏娃失去人間的樂園則寓意著資產階級的失敗和封建勢力的復辟,他用史詩的形式,通過他個人的體會,把他所處的英國革命時代反映進人類的悲劇:圍繞對人的意志的...
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引來的含義
  • 引來的含義

  • 1、引來是一個漢語詞彙,拼音為yǐnlái,由某種吸引力而集合,集攏,集中,收集。引起注意而走過來。2、近義詞:招來。3、引:引yǐn拉,伸:引力。引頸。引而不發。引吭高歌。領,招來:引見、引子、引言、引導、引薦。4、來:來(來)lái由另一方面到這一方面,與“往”、“去”相對:來回、來...
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引橋的含義
  • 引橋的含義

  • 1、引橋指的是位於主橋兩端、代替高路堤的橋樑跨段。2、大橋分為兩部分:主橋和引橋。主橋是建在水面上的,所以橋下通航、歷史最高水位和流量、橋墩對徑流的影響、景觀等因素都要考慮。一般情況下,橋面要遠高於河面和河岸。車輛不能直接上橋,所以要在地上建一段橋來“引導”車...
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譬喻讀音及釋義
  • 譬喻讀音及釋義

  • 1、譬喻,漢語詞彙,拼音pìyù,釋義比喻,打比方。曉譬勸喻。亦作“譬諭”。寫作時,運用聯想力,找出與所要描寫的物件有類似特點的人,事,物來比喻說明,這叫做譬喻修辭法。2、簡而言之,就是“借彼喻此”,是運用想象力和聯想力,以具體而熟悉之物象事例,比方說明或形容描寫抽象的談話主題。...
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君子喻於義小人喻於利意思是什麼
  • 君子喻於義小人喻於利意思是什麼

  • 1、子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”意思是:孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利。”2、出自《論語·里仁篇》本篇是《論語》的第四篇,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。又名《論》。3、具體含義:指認為君子與小人價值指向不同,道德高尚者...
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吸引有哪些近義詞 吸引的近義詞
  • 吸引有哪些近義詞 吸引的近義詞

  • 1、迷惑是一個漢語詞彙。釋義:.辨不清是非;摸不著頭腦。指使人迷亂。2、引誘,指誘導,勸導。通常意為使用施詐手段,使人認識模糊而做出誘導者設計好的行為,通常指壞事。3、招引,吸引,引誘,招引顧客。...
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歧路亡羊的比喻義
  • 歧路亡羊的比喻義

  • 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的成語是【歧路亡羊】;【歧路】的意思是岔路,【亡】的意思是丟失,成語的意思是說因為岔路太多無法追尋而丟失了羊,比喻事物複雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途,出自《列子·說符》:“大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。”說的是這樣一個故事,從前楊朱的...
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天干喻人的含義是什麼 天干喻人的含義
  • 天干喻人的含義是什麼 天干喻人的含義

  • 1、甲木屬陽,一般指森林大樹,性質強壯。甲木有惻隱之心,具上進心,好華美的事物而有風雅的性格,進退有情有義,處事負責,但缺乏應變能力,又因常煩惱故做事多老苦。2、乙木屬陰,指小樹花草之類,性質柔軟。乙木富同情心,性情和藹,外表謙虛,但內心佔有慾強,雖有才能,但常煩心。3、丙或屬陽,指...
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不言而喻的含義
  • 不言而喻的含義

  • 1、不言而喻的意思是不用說話就能明白。形容道理很明顯。喻:瞭解,明白。2、拼音:[bùyánéryù]3、出自:《孟子·盡心上》:“仁義禮智根於心,其生色也,然見於面。盎於背,施於四體,四體不言而喻。”4、示例:你想他們這朋友之樂,儘可不言而喻了。◎清·劉鶚《老殘遊記續集》第一回5、...
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不言而喻含義
  • 不言而喻含義

  • 1、瞭解,明白。2、不言而喻,漢語詞語,拼音是bùyánéryù,意思是指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。3、戰國·孟軻《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根於心,其生色也;晬然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。”...
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