- 1、字面意思:知道羞恥就接近勇敢了,明白自己錯就最終到學習禮儀的時候了。2、儒家所說的「知恥近乎勇」的勇是勇於改過。這裡把羞恥和勇敢等同起來,意思是要人知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品質。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。3、知恥而後勇源於“知恥近乎...
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- 1、“知恥而後勇”源於“知恥近乎勇”,語出《禮記·中庸》,意為知道羞恥就接近勇敢了,明白己錯就最終到學習禮儀的時候了。2、儒家把“知恥近乎勇”,“好學近乎知”,“力行近乎仁”一起,構成對知、仁、勇“三達德”的一種闡發。...
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- 1、“知恥而後勇”源於“知恥近乎勇”,語出《禮記·中庸》,意為知道羞恥就接近勇敢了,明白己錯就最終到學習禮儀的時候了。2、儒家把“知恥近乎勇”,“好學近乎知”,“力行近乎仁”一起,構成對知、仁、勇“三達德”的一種闡發。...
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- 1、知恥而後勇的意思是要人知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,讚揚的品質。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。2、知恥而後勇的出處“知恥而後勇”源於“知恥近乎勇”,語出《禮記·中庸》,意為知道羞恥就接近勇敢了,明白己錯就最終到學習禮儀的時候了。儒家把“知恥近乎勇”...
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- 語出《禮記?中庸》。字面意思:知道羞恥就接近勇敢了,明白己錯就最終到學習禮儀的時候了。儒家所說的知恥近乎勇的勇是勇於改過,這裡把羞恥和勇敢等同起來,意思是要人知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品質,是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。...
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- 1、是恬不知恥。恬不知恥,漢語成語,拼音tiánbùzhīchǐ,做了壞事滿不在乎,一點兒也不感到羞恥。2、出處唐馮贄《雲仙雜記》卷八:倪芳飲後,必有狂怪,恬然不恥。宋呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》:衛禮至行險,僥倖而取其國,恬不知恥,反勒其功於銘,以章示後。...
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- 關於知恥的故事列舉如下:1、秦孝公被諸侯拒絕參加會盟,秦國受到歧視,被當作西陲小國,於是他任用商鞅變法,為秦開帝業;2、清朝,蒲松齡曾屢試落第,受盡嘲笑,矢志不渝,勵精圖治,終著《聊齋》,世代留芳;3、宋代,岳飛不忘“靖康之恥”,率軍轉戰疆場,精忠報國,屢立汗功,名揚千古;4、越王勾踐被...
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- 1、厚顏無恥,漢語成語,拼音是hòuyánwúchǐ,意思是人臉皮厚,不知羞恥。2、出自《詩經·小雅·巧言》:“巧言如簧,顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》:“豈可使芳杜厚顏,薜荔蒙恥。”3、造句:此種自私自利完全蔑視國家利益之理由,北平各團體竟敢說出,吾人殊服其後顏無恥。...
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- 知恥後勇直意是知道恥辱、思考恥辱後產生大勇氣。大意是隻有牢記恥辱,思考恥辱的原因,臥薪嚐膽,時刻警醒,才能洗卻恥辱,自立自強。起源:“知恥後勇”語出聖賢孟子,又說“知恥而後勇”。“知恥後勇”源於“知恥近乎勇”,語出《中庸》。儒家把“知恥近乎勇”,“好學近乎知”,“力行近...
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- 1、“知止而後有定”的意思知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定。2、出自春秋·曾子《禮記》《大學·第一章》,原文:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。翻譯:知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得...
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- 1、知恥近乎勇是一個漢語詞彙,語出《禮記·中庸》。其意思是,知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。2、造句:沒想到你竟然是這種人,真是知人知面不知心,真是知恥近乎勇,知其不可而為之。...
- 12627
- 正確應為:敏而好學,不恥下問。譯文:天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。出自《論語·公冶長第一十五》。《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒...
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- 夢見不知廉恥:會有好訊息,家庭也會和睦。夢見不知廉恥:會重新返俗,與家人團聚。待考者夢見不知廉恥說明考試成績好。做生意的人夢見不知廉恥主近期財運:初運佳,但防後運衰退。夢見妻子不知廉恥:財務運勢雖然算不上很好,但心靈的快樂不是金錢可以取代的,可以朝著自己的目標去做。學...
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- 知恥者近乎勇的下一句是:知斯三者,則知所以修身。知所以修身,則知所以治人。知所以治人,則知所以治天下國家矣。這句話出自《中庸·第二十章》,意思是知道這三點,就知道怎樣修養自己,知道怎樣修養自己,就知道怎樣管理他人,知道怎樣管理他人,就知道怎樣治理國家和天下了。...
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- 1、“敏而好學,不恥下問”意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。2、【出處】《論語·公冶長第一十五》子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”敏而好學,不恥下問敏而好學,不恥下問3、【解釋】“凡人性敏者多不...
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- 1、知恥近乎勇是一個漢語詞彙,語出《禮記·中庸》。其意思是,知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。2、出處知恥近乎勇。語出《禮記·中庸》字面意思:知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說的“知恥近乎勇”的勇...
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- 1、知恥近乎勇是一個漢語詞彙,語出《禮記·中庸》。其意思是,知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。2、出處知恥近乎勇。語出《禮記·中庸》字面意思:知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說的“知恥近乎勇”的勇...
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- 1、知恥近乎勇是一個漢語詞彙,語出《禮記·中庸》。其意思是,知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇,誇耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的讚賞。2、出處知恥近乎勇。語出《禮記·中庸》字面意思:知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說的“知恥近乎勇”的勇...
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- 1、“知止而後有定”的意思知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定。2、出自春秋·曾子《禮記》《大學·第一章》,原文:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。翻譯:知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得...
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- 1、恬不知恥,漢語成語,拼音tiánbùzhīchǐ,做了壞事滿不在乎,一點兒也不感到羞恥。出自宋·錢時《兩漢筆記》。2、典籍:唐馮贄《雲仙雜記》卷八:倪芳飲後,必有狂怪,恬然不恥。宋呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》:衛禮至行險,僥倖而取其國,恬不知恥,反勒其功於銘,以章示後。...
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- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 15634
- 1、一般所指道理、事理。2、《古代漢語》常用詞中道的第二個義項是到達某種道德標準或思想標準的。3、途徑。4、道重在行,即實踐。5、知與行的關係是:懂得了做人的道理,就下決心去做。6、也可以說知是行之始,行是知之成。...
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- 1、“知止而後有定”的意思知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定。2、出自春秋·曾子《禮記》《大學·第一章》,原文:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。翻譯:知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得...
- 11942
- 1、不知廉恥,漢語詞語,意思是指人臉皮厚,厚顏無恥、不知羞恥。2、用法、聯合式;作賓語、狀語;含貶義。3、他只是不知廉恥地剽竊他人的創意。4、“他就是一個說大話的騙子,總而言之,一個不知廉恥的人,”李先生這樣評價許先生。5、他就是這種貨色,會不顧廉恥去從孩子手中騙取幾個零...
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- 1、一般所指道理、事理。2、《古代漢語》常用詞中道的第二個義項是到達某種道德標準或思想標準的。3、途徑。4、道重在行,即實踐。5、知與行的關係是:懂得了做人的道理,就下決心去做。6、也可以說知是行之始,行是知之成。...
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