- 1、扁鵲。扁鵲原名秦越人生於戰國時期,他精於內外婦兒五官等科,應用砭刺針灸按摩湯液熱熨等法治療疾病,我們小時候學過的課文《扁鵲見蔡桓公》就是說的扁鵲醫術高超。扁鵲被後世封為中醫學的開山鼻祖,他創造瞭望聞問切四種診斷方法,奠定了中醫臨床診斷和治療的基礎。2、華佗...
- 29222
- 1、李時珍。晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩人,明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名,古有“萬密齋的方,李時珍的藥”之說。著作有:《本草綱目》《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》傳世等。2、扁鵲。春秋戰國時期名醫,渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞...
- 13139
- 1、張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。2、張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中...
- 30667
- 1、醫聖張仲景的朝代:東漢。張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。2、張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭鬥殘殺的...
- 5145
- 張仲景,名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在[1]。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創...
- 24996
- 1、萬密齋(1499~1582)醫聖,原名萬全,明代著名的醫學家。與李時珍齊名。生於羅田(今屬湖北)大河岸,被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹,醫德高尚,行醫五十年,以兒科、婦科、痘診科享有盛譽,在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟,譽滿鄂、豫、皖、贛等各省,...
- 16784
- 醫聖是張仲景。因為張仲景創作了傳世鉅著《傷寒雜病論》,對中國中醫學做出了巨大貢獻,後人仰慕他的醫德和醫術,因此被尊稱為“醫聖”。張仲景,名機,字仲景,作為東漢末年著名醫學家,他的醫學著作《傷寒雜病論》確立的“辨證論治”原則,不僅是中醫臨床的基本原則,也是中醫的靈魂所在...
- 9288
- 中國歷史上的醫聖是張仲景。張仲景是東漢末年著名的醫學家,其主要成就是寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》,所以被後人尊稱為“醫聖”。《傷寒雜病論》這部鉅著確立的“辨證論治”原則,是中醫臨床的基本原則,也是中醫的靈魂所在,對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。張仲景,名機...
- 23171
- 1、裘法祖院士是我國著名的醫學家、教育家、社會活動家。2、他於1914年出生於杭州一個書香世家,早年留學德國,學成歸國後為發展我國醫學事業傾注了畢生精力,做出了巨大貢獻。裘法祖院士於2008年6月14日不幸逝世,他的一生,是救死扶傷、無私奉獻的一生,是探索創新、碩果累累的一...
- 21642
- 1、扁鵲。扁鵲原名秦越人生於戰國時期,他精於內外婦兒五官等科,應用砭刺針灸按摩湯液熱熨等法治療疾病,我們小時候學過的課文《扁鵲見蔡桓公》就是說的扁鵲醫術高超。扁鵲被後世封為中醫學的開山鼻祖,他創造瞭望聞問切四種診斷方法,奠定了中醫臨床診斷和治療的基礎。2、華佗...
- 31934
- 1、扁鵲。扁鵲原名秦越人生於戰國時期,他精於內外婦兒五官等科,應用砭刺針灸按摩湯液熱熨等法治療疾病,我們小時候學過的課文《扁鵲見蔡桓公》就是說的扁鵲醫術高超。扁鵲被後世封為中醫學的開山鼻祖,他創造瞭望聞問切四種診斷方法,奠定了中醫臨床診斷和治療的基礎。2、華佗...
- 14631
- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 19946
- 1、李時珍。晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩人,明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名,古有“萬密齋的方,李時珍的藥”之說。著作有:《本草綱目》《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》傳世等。2、扁鵲。春秋戰國時期名醫,渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞...
- 23096
- 1、萬密齋(1499~1582)醫聖,原名萬全,明代著名的醫學家。與李時珍齊名。生於羅田(今屬湖北)大河岸,被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹,醫德高尚,行醫五十年,以兒科、婦科、痘診科享有盛譽,在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟,譽滿鄂、豫、皖、贛等各省,...
- 6481
- 醫聖祠是紀念張仲景。醫聖祠坐落在中國中醫藥服務貿易重點城市、位於南陽市城東溫涼河畔,它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華“醫聖”的張仲景的墓祠紀念地。張仲景,名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年醫學家,被後人尊...
- 25112
- 1、張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。2、張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中...
- 21284
- 1、歷史上被稱為醫聖的是張仲景。2、張仲景,名機,字仲景,是東漢末年著名醫學家。張仲景是我國曆史上最傑出的醫學家之一,為我國的醫學發展作出了重要的貢獻,也促進了我國醫學的發展。張仲景著作有《傷寒雜病論》、《辨傷寒》、《評病藥方》、《療婦人方》、《五藏論》、《口齒...
- 20724
- 1、萬密齋(1499~1582)醫聖,原名萬全,明代著名的醫學家。與李時珍齊名。生於羅田(今屬湖北)大河岸,被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹,醫德高尚,行醫五十年,以兒科、婦科、痘診科享有盛譽,在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟,譽滿鄂、豫、皖、贛等各省,...
- 22425
- 1、張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。2、張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中...
- 29242
- 中國古代的醫聖是張仲景。張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》,《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則。《傷寒雜病論》是繼《黃帝內經》後,又一部最有影響的醫學典籍。《傷寒雜病論》是中國傳統...
- 29011
- 1、醫聖張仲景的朝代:東漢。張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。2、張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭鬥殘殺的...
- 15589
- 是《醫聖豔遇記》作者:孤心書生,彭天翎是現代的一個高中生,一次偶然的事件,使他的生活發生了翻天覆地的變化,他得到了一本奇書——《神農經》。從此開始了他成為醫界第一人的傳奇。張仲景張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。他廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜...
- 14601
- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 30661
- 1、在歷史上被稱為"醫聖"的是張仲景。張仲景是東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人,東漢末年著名醫學家。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。2、他是我國曆史上最最傑出的醫學家之一。他...
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- 醫聖祠是紀念張仲景。醫聖祠坐落在中國中醫藥服務貿易重點城市、位於南陽市城東溫涼河畔,它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華“醫聖”的張仲景的墓祠紀念地。張仲景,名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年醫學家,被後人尊...
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