![人之出性本善性相近習相遠的意思]( "人之出性本善性相近習相遠的意思")
- 1、《三字經》的第一段說：“人之初,性本善.性相近,習相遠.”意思是說,人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近.但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。2、原句：人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，...
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![究天人之際通古今之變出自哪裡]( "究天人之際通古今之變出自哪裡")
- 1、“究天人之際，通古今之變”出自西漢史學家司馬遷的《報任安書》，原句為：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。2、“究天人之際，通古今之變”的意思是：探究天道與人事之間的關係，通曉古今興衰成敗的規律。3、《報任安書》是一封由西漢史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的...
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![一人之下萬人之上出處 一人之上萬人之下是什麼意思]( "一人之下萬人之上出處 一人之上萬人之下是什麼意思")
- 1、原句應該是“一人之下萬人之上”。釋義：原“一人之下”的“一人”是指老婆，後來詞義演變成地位崇高權勢顯赫的大臣。一般普遍指一個人的地位十分的崇高，是可以理喻成在某某地方的地位。2、出處《吳越春秋》成書於東漢時期，其中《王僚使公子光傳》五年記載如下：專諸者，堂邑人...
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![以家人之名播出時間]( "以家人之名播出時間")
- 1、暫定2021年播放。2、《以家人之名》是由丁梓光執導，譚鬆韻、宋威龍領銜主演，張新成特別出演，塗鬆巖、孫銥、何瑞賢、安戈等主演，張晞臨友情出演的青春成長治癒劇。3、該劇講述了3個原生家庭有缺失的孩子組成了一個非血緣關係的家庭，兄妹三人在成長中彼此扶持，逐漸治癒了內心...
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![老吾老以及人之老出自哪裡 老吾老以及人之老的出處]( "老吾老以及人之老出自哪裡 老吾老以及人之老的出處")
- 1、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文；2、指的是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。...
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![受人之託忠人之事的出處]( "受人之託忠人之事的出處")
- 1、是受了人家的委託，就應盡力把人家的事辦好。2、出處：元代關漢卿《陳州糶米》：“受人之託，必當忠人之事。大人的吩咐，著我先進城去，尋那楊金吾劉衙內，直到倉裡尋他，尋不著一個。”3、譯文：受了人家的委託，就應盡力把人家的事辦好。大人的吩咐，讓我先進城去，找楊金吾、劉衙內兩人，知...
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![國漫一人之下 一人之下第3季播出時間]( "國漫一人之下 一人之下第3季播出時間")
- 1、《一人之下3》在2020年的七月份開播，馮寶寶隱瞞兩季的身世終於揭曉，太高能。《一人之下》是比較受歡迎的國漫，內容和質量都比較令觀眾滿意。這部劇主要的內容就是：一個少年與“異人世界”，在探索家族的祕密的時候不斷的成長，實力逐漸的變強的故事。2、故事的主人公張楚嵐，他...
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![孫尚香時之戀人出的時間 孫尚香時之戀人什麼時候出]( "孫尚香時之戀人出的時間 孫尚香時之戀人什麼時候出")
- 1、孫尚香時之戀人面板是王者榮耀在5月20日上線的傳說品質新面板，和劉備時之戀人是今年520新出的CP情侶面板。2、上架時間：5月20日版本更新後。獲取方式：商城購買。首周優惠時間：5月20日0:00-5月26日23:59。首周優惠價：1710點券(價格888點券)...
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![人性本惡出自誰之口]( "人性本惡出自誰之口")
- 1、“人性本惡”是荀子說的。2、荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的“性善論”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。3、荀子最著名的是他的性惡論，這與孟...
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![典故婦人之仁的出處]( "典故婦人之仁的出處")
- 1、婦人之仁的主人公是項羽。鴻門宴中，項羽因劉邦為年長老者，而犯了婦人之仁沒能痛下下黑手暗算劉邦的決心，所以後來丟掉了天下，最終自己也被劉邦殺死。由於楚漢相爭，從此這個成語就十分出名了。2、這句成語見於《史記·淮陰侯列傳》：“項王（項羽）見人恭敬慈愛，言語嘔嘔；人有疾病，泣...
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![成人之美的出處]( "成人之美的出處")
- 1、成人之美，漢語成語，拼音是chéngrénzhīměi，意思是成全別人的好事或幫助人實現他的願望。2、出自《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。”3、造句：做人不僅要有寬容的美德，還要有成人之美的胸襟。...
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![其人之道還治其人之身的出處 其人之道還治其人之身是什麼意思]( "其人之道還治其人之身的出處 其人之道還治其人之身是什麼意思")
- 1、以其人之道，還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。2、出處：宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”3、白話譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治那個人本身。...
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![箇中之人的出處]( "箇中之人的出處")
- 1、箇中之人，漢語成語，拼音是gèzhōngzhīrén，意思是指曾親歷其間或深明其中情理的人。2、出自明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第七卷：“據下官看起來，不是個中之人。”3、用法：作主語、賓語；指局內人。...
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![愛人者人恆愛之的出處]( "愛人者人恆愛之的出處")
- 1、下一句是：敬人者，人恆敬之。2、出處：《孟子·離婁章句下》原句：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。3、釋義：仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。...
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![人之初性本善出自哪裡 人之初性本善是出自哪裡]( "人之初性本善出自哪裡 人之初性本善是出自哪裡")
- 1、人之初性本善是孟子說的。是孟子明確提出人性本善說的，出自《孟子·告子上》,大致內容是公都子詢問孟子關於人性論的觀點，孟子予以解答，具體提出人性善的觀點。2、也是三字經裡的第一句，《三字經》開頭四句就說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”其中前兩句語出《孟子·滕...
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![泛泛之人的出處]( "泛泛之人的出處")
- 1、泛泛之人，漢語成語，拼音是fànfànzhīrén，意思是不是什麼有所作為有才幹的人物。泛泛：平常，一般。2、出自姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“[李信]他明白在杞縣境內停留著耽誤時間對他十分不利，也相信李闖王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闖王，這是他兄弟和紅娘子的一...
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![君子成人之美的出處]( "君子成人之美的出處")
- 1、“君子成人之美”的下一句是：“不成人之惡，小人反之。”2、出自：《論語·顏淵》。翻譯：君常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。3、“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望，譬如為政和從教，孔子認為這都是君子“成人之...
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![出自於哪位詩人之筆]( "出自於哪位詩人之筆")
- 1、出自辛棄疾著詩詞《醜奴兒》。2、全詩為：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。...
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![其人之道還治其人之身的出處]( "其人之道還治其人之身的出處")
- 1、以其人之道，還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。2、出處：宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”3、白話譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治那個人本身。...
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![慈孝之心人皆有之的出自於什麼]( "慈孝之心人皆有之的出自於什麼")
- 出自《勸報親恩篇》，是蘇轍的名言；《勸報親恩篇》：作者無可考，朝代是清朝，文中大力宣傳孝敬父母、友愛兄弟的文明美德，曾廣泛流傳，因全篇基本為白話文，故不做註釋；蘇轍：出生於1039年3月18日，於1112年10月25日去世，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，眉州眉山人，北宋文學家、詩人、宰相，唐宋八...
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![得一人之使的出處]( "得一人之使的出處")
- 1、使喚，勞力的意思。2、出處：秦代呂不韋《呂氏春秋》中的《穿井得一人》原文如下：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也...
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![庸人自擾之的出處]( "庸人自擾之的出處")
- 1、庸人自擾之是漢語詞語，比喻常常有人跟自己過不去。2、出處《新唐書·陸象先傳》（陸象先）罷為益州大都督府長史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：“公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎？”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河東按察使。...
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![牧魂人云頂之弈出裝]( "牧魂人云頂之弈出裝")
- 1、牧魂人出裝推薦一：巨龍之爪+守護天使+救贖。牧魂人更多時候是作為前排吸收傷害，巨龍之爪和守護天使可以避免被一波秒殺，畢竟光屬性需要持續作戰才能發揮優勢，救贖的範圍回覆效果一定程度上讓牧魂人的輔助能力提升。2、牧魂人出裝推薦二：救贖+熾天使之擁+狂徒鎧甲。狂徒可以...
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![以其人之道出自哪]( "以其人之道出自哪")
- 1、以其人之道，還治其人之身。2、出處：宋.朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”3、釋義：以:用；其：代詞，他，那個；道：指方法；還（huan）：返還；治:懲處。就是用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。...
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![究天人之際通古今之變出自何處]( "究天人之際通古今之變出自何處")
- 1、究天人之際通古今之變這句話出自司馬遷《史記》之《報任安書》。意思是通過史實現象揭示本質，探究自然現象和人類社會之間的相依相對關係。2、通曉從古到今的社會的各種發展演變,進而尋找歷代王朝興衰成敗之道理。通過史實記述,有所取捨褒貶,寄寓理想形成自己獨特自成...
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