- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 大家好,今天要給大家講解的是《人日思歸》;【作者】隋·薛道衡入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。這是一首五言古詩,這首詩用平實自然的語言,道出度日如年的心情,表現出對家鄉的思念,卻又身不由己的苦惱,詩的大概意思是說,入春已經七天了,離開家已經有兩年了,回家的日子...
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- 大家好,今天要給大家講解的是《人日思歸》;【作者】隋·薛道衡入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。這是一首五言古詩,這首詩用平實自然的語言,道出度日如年的心情,表現出對家鄉的思念,卻又身不由己的苦惱,詩的大概意思是說,入春已經七天了,離開家已經有兩年了,回家的日子...
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- 大家好,今天要給大家講解的是《人日思歸》;【作者】隋·薛道衡入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。這是一首五言古詩,這首詩用平實自然的語言,道出度日如年的心情,表現出對家鄉的思念,卻又身不由己的苦惱,詩的大概意思是說,入春已經七天了,離開家已經有兩年了,回家的日子...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 薛道衡(540~609)隋代詩人。字玄卿。漢族,河東汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後,任內史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時,出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩2...
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- 大家好,今天要給大家講解的是《人日思歸》;【作者】隋·薛道衡入春才七日,離家已二年。人歸落雁後,思發在花前。這是一首五言古詩,這首詩用平實自然的語言,道出度日如年的心情,表現出對家鄉的思念,卻又身不由己的苦惱,詩的大概意思是說,入春已經七天了,離開家已經有兩年了,回家的日子...
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- 1、度量衡,是指在日常生活中用於計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。度量衡的發展大約始於原始社會末期。因地域和國情不同計量統計方式不同。2、度—計量長短用的器具稱為度,3、量—測定計算容積的器皿稱為量,4、衡—測量物體輕重的工具稱為衡。...
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- 1、太平公主祕史和尚打人是第18集。2、薛懷義有在街上橫行霸道了,洛陽的百姓實在是看不下去了,出來和他理論,被打死,太平公主正好經過,看見此事。雖然心裡不滿,但礙於母后的面子也不能管,只能給薛懷義讓路,讓他過去。洛陽的百姓跪下求公主為他們做主,給老百姓一個活法。薛懷義有恃...
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- 1、薛譚學謳這則故意的寓意十分明顯,是勸人學習應該虛心,不要淺嘗輒止,說明了學無止境的道理。2、古籍《列子.湯問》內有一段“薛譚學謳”,原文僅有五十一個字。古文歷來講究簡潔,力求言簡意賅,不似我們今天風行的假大空文風。3、今將原文抄錄如下:薛譚學謳於秦青,未窮秦青之技,自...
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- 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂...
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- 薛寶釵在賈母帶領家眷遊玩時遇到幾個道士,道士喊著“拿、打”,薛寶釵叫的最大聲,言行舉止也十分奇怪。因為自古以來鬼怕道士,所以這種行為讓人懷疑薛寶釵的身份。民間道士是專門抓鬼的。而薛寶釵的前世很可能是鬼,因此她害怕道士也就不難理解了。薛寶釵在賈母帶領家眷遊玩時遇...
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- 作為一個虛構人物,薛寶釵並不存在於現實生活中,因此無法確定她是否知道自己是鬼。但在《紅樓夢》的故事情節中,薛寶釵並不是一個鬼魂,而是一個活生生的人物。因此,根據小說的設定,薛寶釵並不知道自己是鬼。小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:薛寶釵知道自己是鬼嗎不知道...
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- 1、《魔道祖師》中在八年後,魏無羨等人來到義城時,薛洋負霜華扮曉星塵接近魏無羨等人,希望魏無羨能補回曉星塵的魂魄,被魏無羨識破身份之後,強迫魏無羨修補殘魂,後被藍忘機重創斷臂,胸中一劍,在失血過多已無生機的情況之下被鬼麵人帶走。2、《魔道祖師》是一部由墨香銅臭所著的原...
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- 薛寘,北魏平遠將軍,廣讀典籍,喜好文章,20歲就依賴父祖的政績被朝廷起用為奉朝請,他還撰寫了《西京記》2卷,文章雜記20餘卷。先後做過北魏尚書吏部郎,清河郡和廣平郡二郡守。...
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- 薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城內薛家巷。年十二能詩。舉正德九年進士,授刑部主事。諫武宗南巡,受杖奪俸。旋引疾歸。起故官,改吏部,歷考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中發生“大禮”之爭,薛蕙撰寫《為人後解》《為人後辨》...
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- 薛瑩(約209~283),字道言,沛郡竹邑(今安徽濉溪)人,三國時期吳國官員、文學家,出任吳國左國史、光祿勳,吳太子少傅薛綜之子,薛珝之弟,入晉為散騎常侍。...
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- ,薛寶釵看到道士的樣子,很是吃驚。道士看起來神情狂亂,人格分裂,說話也不連貫,一會兒大笑,一會兒大哭。薛寶釵聽後,心裡很害怕,不知道道士會做出什麼事情來。薛寶釵想盡辦法安撫道士,讓他冷靜下來,但道士卻不聽。薛寶釵只好叫人把他送到精神病院尋求治療。道士被送到精神病院後,經過...
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- 無心之語。薛凱琪有機會遇到江一燕會向她道歉。...
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