- 勞則生歡,勞則生慧作文:親愛的同學們:大家好!“民生在勤,勤則不匱”,勞動是人民幸福的根本,是國家繁榮的基石。今天我演講的主題是“勞則生歡,勞則生慧”,並倡議大家熱愛勞動,從我做起。熱愛勞動是中華上下五千年的優秀傳統。從“夙興夜寐、打掃庭內”到“晝出耘田夜績麻”,我們的祖...
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- 勞則生歡,勞則生慧作文:親愛的同學們:大家好!“民生在勤,勤則不匱”,勞動是人民幸福的根本,是國家繁榮的基石。今天我演講的主題是“勞則生歡,勞則生慧”,並倡議大家熱愛勞動,從我做起。熱愛勞動是中華上下五千年的優秀傳統。從“夙興夜寐、打掃庭內”到“晝出耘田夜績麻”,我們的祖...
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- 慧霖,字梅盦,新建人,本姓李。有《鬆雲精舍詩錄》。...
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- 南朝齊吳郡吳人,字叔明。陸子真子。清介正立,不雜交遊。州舉秀才,歷諸府行參軍。以母老還家侍養,十餘年不仕。蕭道成(齊高帝)輔政,除尚書殿中郎。撰答詔草,為道成所賞,引為太傅東閤祭酒。入齊,遷太子洗馬、歷輔五政,治身清肅。官至輔國將軍、南兗州刺史。卒年六十二。...
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- 學習是不管當學生的還是當家長的都是很關心的事,學習知識能夠建設自己的世界,獲得自己理想的成績,而且在相對公平的途徑當中大家又能夠追求更高更大的理想。那麼今天的話大家就一起來詳細瞭解一下在2022年的護士節的時候什麼星座學習運勢發展特別好吧!第一名:天生聰慧水瓶座水...
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- 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓湯,晉陵曲阿(今丹陽)人。住蔣州大歸善寺。《續高僧傳》有其小傳,傳末雲:“以大業元年(605)終於蔣州大歸善寺,春秋八十有二”。《全唐詩》收錄其《聽獨杵搗衣》等詩二首。終其一生,並未入唐,《全唐詩》誤作唐人收入。...
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- 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓湯,晉陵曲阿(今丹陽)人。住蔣州大歸善寺。《續高僧傳》有其小傳,傳末雲:“以大業元年(605)終於蔣州大歸善寺,春秋八十有二”。《全唐詩》收錄其《聽獨杵搗衣》等詩二首。終其一生,並未入唐,《全唐詩》誤作唐人收入。...
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- (334—416)東晉僧。雁門樓煩人,俗姓賈。幼好學,博綜六經,尤善老莊。年二十一,師從道安,精般若性空之學。晉孝武帝太元六年入廬山,結廬講學。又建蓮社,倡彌陀淨土法門,卜居三十餘年,足不出山。後人尊為淨土宗初祖。撰有《沙門不敬王者論》等。...
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- 慧霖,字梅盦,新建人,本姓李。有《鬆雲精舍詩錄》。...
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- 慧霖,字梅盦,新建人,本姓李。有《鬆雲精舍詩錄》。...
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- (334—416)東晉僧。雁門樓煩人,俗姓賈。幼好學,博綜六經,尤善老莊。年二十一,師從道安,精般若性空之學。晉孝武帝太元六年入廬山,結廬講學。又建蓮社,倡彌陀淨土法門,卜居三十餘年,足不出山。後人尊為淨土宗初祖。撰有《沙門不敬王者論》等。...
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- 智慧生活是華為給使用者提供智慧服務的軟體,在連線家居後可以通過手機操作所有的裝置,具體功能包括控制裝置、檢視裝置執行狀況、購買和使用產品,能使用者可以有更好的體驗。1、控制裝置:可以調節智慧燈的亮度和顏色、開關智慧窗簾;設定空調的溫度和執行模式、根據家庭空氣情況開...
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- 常慧(1557-1643),明末江西建昌雲居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白,號龜山,俗姓胡,南昌(今屬江西)人。世稱常慧味白禪師。年十五出家,旋受戒。奉師命廣參博採,道行日進。公元1598年(萬曆二十六年),上雲居山謁洪斷禪師,留侍左右,得法為嗣。於重建真如禪寺立有大功...
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- 常慧(1557-1643),明末江西建昌雲居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白,號龜山,俗姓胡,南昌(今屬江西)人。世稱常慧味白禪師。年十五出家,旋受戒。奉師命廣參博採,道行日進。公元1598年(萬曆二十六年),上雲居山謁洪斷禪師,留侍左右,得法為嗣。於重建真如禪寺立有大功...
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- 產生智慧的生活哲理1、有人試圖和你無理取鬧,安靜的看著他,說:祝你好心情。然後離開。2、錢很重要,但不能依靠男人或父母,自己一定要保持一定的賺錢的能力。不要把找個有錢人當成自己的標準,那樣子你永遠得不到幸福。3、不要去踐踏自己的尊嚴。你可以沒有他,但不能沒有沒有自己...
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- 1、你真的很棒,今天表現得很好!2、持續做,你會越來越棒的。3、你的想象力真的越來越豐富了。4、你的聰明真的讓父母為你驕傲呢。5、現在你已所向無敵了!6、瞧,你已經有多領先了!7、我為你今天所做的感到自豪!8、乾的太好了!9、你真是我的得力助手!10、這是做得最好的一次!11、我為...
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- 常慧(1557-1643),明末江西建昌雲居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白,號龜山,俗姓胡,南昌(今屬江西)人。世稱常慧味白禪師。年十五出家,旋受戒。奉師命廣參博採,道行日進。公元1598年(萬曆二十六年),上雲居山謁洪斷禪師,留侍左右,得法為嗣。於重建真如禪寺立有大功...
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- (334—416)東晉僧。雁門樓煩人,俗姓賈。幼好學,博綜六經,尤善老莊。年二十一,師從道安,精般若性空之學。晉孝武帝太元六年入廬山,結廬講學。又建蓮社,倡彌陀淨土法門,卜居三十餘年,足不出山。後人尊為淨土宗初祖。撰有《沙門不敬王者論》等。...
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- 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓湯,晉陵曲阿(今丹陽)人。住蔣州大歸善寺。《續高僧傳》有其小傳,傳末雲:“以大業元年(605)終於蔣州大歸善寺,春秋八十有二”。《全唐詩》收錄其《聽獨杵搗衣》等詩二首。終其一生,並未入唐,《全唐詩》誤作唐人收入。...
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- 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓湯,晉陵曲阿(今丹陽)人。住蔣州大歸善寺。《續高僧傳》有其小傳,傳末雲:“以大業元年(605)終於蔣州大歸善寺,春秋八十有二”。《全唐詩》收錄其《聽獨杵搗衣》等詩二首。終其一生,並未入唐,《全唐詩》誤作唐人收入。...
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- 常慧(1557-1643),明末江西建昌雲居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白,號龜山,俗姓胡,南昌(今屬江西)人。世稱常慧味白禪師。年十五出家,旋受戒。奉師命廣參博採,道行日進。公元1598年(萬曆二十六年),上雲居山謁洪斷禪師,留侍左右,得法為嗣。於重建真如禪寺立有大功...
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