![居廟堂之高則憂其民的居是什麼意思]( "居廟堂之高則憂其民的居是什麼意思")
- 1、“居”是“處於、在”的意思。居廟堂之高則憂其民意思：在朝庭裡做高官就擔憂他的百姓的意思。2、出處：北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。3、原文節選：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則...
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![居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的什麼文章]( "居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的什麼文章")
- 居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的《岳陽樓記》。“居廟堂之高則憂其民”的意思是在朝廷裡做高官應該心繫百姓。《岳陽樓記》創作於1046年，是一篇北宋文學家范仲淹為重修岳陽樓寫的記，這篇文章通過描寫岳陽樓的景色，和陰雨和晴朗到時候帶給人的不同感受，表達作者憂國憂民的遠大...
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![居廟堂之高則憂其民]( "居廟堂之高則憂其民")
- 1、意思是指那些憂國憂民之士，當他在朝廷做官時心裡想的是黎民百姓。2、出自范仲淹的《岳陽樓記》的句子。3、原文：居廟堂之高則憂其民，處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！(yì）微斯人，吾誰與歸?...
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![居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的哪篇文章？]( "居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的哪篇文章？")
- 岳陽樓記“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”，意思是在朝廷裡做就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽...
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![居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的]( "居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的")
- 1、居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”，意思是在朝廷裡做高官就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2、范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人...
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![居廟堂之高則憂其的出處]( "居廟堂之高則憂其的出處")
- 1、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的意思是在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。2、這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》，原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則...
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![居廟堂之高則憂其民出自哪篇文章]( "居廟堂之高則憂其民出自哪篇文章")
- 1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。2、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記，為北宋文學家范仲淹所作。此文通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”...
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![用之則行舍之則藏的解釋]( "用之則行舍之則藏的解釋")
- 1、“用之則行，舍之則藏”，諺語，意思是指受到聘用就出任，不受聘用就隱居。2、出處：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”翻譯：孔子對顏淵說：“被任用就施展抱負，不被任用就藏身自好，只有我和你才能這樣吧！”3、語法用法：作定語；用於處事。...
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![素之一忽則嫌白黛之一忽則嫌黑的意思 素之一忽則嫌白黛之一忽則嫌黑解釋]( "素之一忽則嫌白黛之一忽則嫌黑的意思 素之一忽則嫌白黛之一忽則嫌黑解釋")
- 1、“黛之一忽則嫌黑”的意思是再黑一點就太黑了，出自《登徒子好色賦》，是戰國時期楚國文學家宋玉的辭賦作品。文章還刻畫了一個醜女形象說明登徒子的好色，並借章華大夫之口，表明自己的愛情觀。全文寓理於事，刻畫生動形象，比喻精巧傳神，具有很高的藝術成就。2、創作背景：此賦作於...
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![既來之則安之的解釋 既來之則安之是啥意思]( "既來之則安之的解釋 既來之則安之是啥意思")
- 1、既來之，則安之，是中國的俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。2、出處：《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![既來之則安之原文 既來之則安之意思]( "既來之則安之原文 既來之則安之意思")
- 1、既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![既來之則安之意思]( "既來之則安之意思")
- 1、既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![遠之則遜近之則不恭什麼意思]( "遠之則遜近之則不恭什麼意思")
- 1、“遠之則遜，近之則不恭”的意思是：靠得太遠顯得不夠禮貌，靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】：《論語》3、【原文】：唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】：《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔...
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![既來之則安之的解釋]( "既來之則安之的解釋")
- 1、既來之，則安之，是中國的俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。2、出處：《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![有則改之造句]( "有則改之造句")
- 有則改之的造句是：(1).對於別人的意見，我們應該有則改之，無則嘉勉。(2).見到有德行的人就向他看齊，如果見到有人做不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。拼音是yǒuzégǎizhī。感情色彩是中性成語。關於成語有則改之的詳細內容，我們通過以下幾個方面為您...
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![既來之則安之的出處]( "既來之則安之的出處")
- 1、既來之，則安之意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。2、出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”3、譯文：因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安...
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![既來之則安之出處 既來之則安之出自哪裡]( "既來之則安之出處 既來之則安之出自哪裡")
- 1、既來之，則安之出處：《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”2、既來之，則安之，中國俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。出自《論語·季氏》。...
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![有則改之無則加勉造句]( "有則改之無則加勉造句")
- 造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四：“造句也共同斟酌，由...
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![有則改之無則加勉意思]( "有則改之無則加勉意思")
- 有過失或缺點則改，無則用以自勉。出自《論語》中：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。原意：對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。...
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![有則改之無則加勉解釋]( "有則改之無則加勉解釋")
- 1、有則改之無則加勉是一個傳統俗語，意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。2、《論語·學而》曾子曰：“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《論語集註》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。...
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![進之中國則中國之進之夷狄則夷狄之是什麼意思]( "進之中國則中國之進之夷狄則夷狄之是什麼意思")
- 1、意思：夷狄到了中原地區，習用了華夏文化習俗，他們就成了華夏族，而中原華夏族如果進入了邊遠地區，習用了夷狄的文化習俗，他們就成為了夷狄，是夷狄還是華夏不在於血統，而在於所習用的文化，就是說華夷之辯不是血統上的區別而是文化上的差異。2、出處：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄...
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![遠之則遜近之則不恭怎麼解釋]( "遠之則遜近之則不恭怎麼解釋")
- 1、“遠之則遜，近之則不恭”的意思是：靠得太遠顯得不夠禮貌，靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】：《論語》3、【原文】：唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】：《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔...
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![虛則補之實則瀉之屬於什麼法]( "虛則補之實則瀉之屬於什麼法")
- 虛則補之實則瀉之屬於正治法，虛則補之就是假如人體確診為由陰虛或者陽虛，要補。假如是陰盛或者陽盛需要進一步的調節陰陽。當兩者達到平衡的時候，人體就不會發病，或者疾病就會痊癒的快。這是中醫的治療術語，中醫理論是講平衡的，只要人體氣血陰陽平衡，就是健康，不足的是虛弱，需補養...
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![近之則不遜遠之則怨是什麼意思]( "近之則不遜遠之則怨是什麼意思")
- 1、“近則不遜，遠則怨”的意思是：相近了會看你不順眼、對你不尊重，遠離了又會埋怨你。原文：子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的說話物件是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身邊的“臣妾”，亦引申...
- 30531
![近之則不遜遠之則怨怎麼解釋]( "近之則不遜遠之則怨怎麼解釋")
- 1、“近則不遜，遠則怨”的意思是：相近了會看你不順眼、對你不尊重，遠離了又會埋怨你。原文：子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的說話物件是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身邊的“臣妾”，亦引申...
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