- 下面為您提供關於【禍福相倚造句】內容,供您參考。1、所以說,轉生古代,或者說奪舍了柴遇的身體,真可說是禍福相倚。2、上天不公,亙古不滅,毀滅新生,眾生輪迴,轉世轉生,禍福相倚。3、禍福相倚,吉凶同域,惟人所召,安不可思?吳兢。4、安危相易,禍福相倚,之所以“多難興邦”,就是因為在“危難...
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- 下面為您提供關於【禍福相倚造句】內容,供您參考。1、所以說,轉生古代,或者說奪舍了柴遇的身體,真可說是禍福相倚。2、上天不公,亙古不滅,毀滅新生,眾生輪迴,轉世轉生,禍福相倚。3、禍福相倚,吉凶同域,惟人所召,安不可思?吳兢。4、安危相易,禍福相倚,之所以“多難興邦”,就是因為在“危難...
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- 下面為您提供關於【福禍造句】內容,供您參考。1、人生如棋如戲,可這亂世,早已沒有遊戲規則可循,也沒有棋路可走。成王敗寇,旦夕福禍,唯有以命搏之。2、福禍全在自己一念之間,一念則蒼生受益,一念則生靈塗炭。一念之差可以鬥轉星雲,改天換地。一念之差也可以是魔是佛。3、我們無法...
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- 1、指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。2、暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。...
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- 1、“禍福相依”是道家的思想。2、出處《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”道家學派,是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以“道”為最高哲學範疇,認為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬物的本原,道是宇宙萬物賴以生存的依據”。...
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- 1、意思是福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、出自——戰國時期老子《道德經》第五十八章:“禍...
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- 禍福相依沒有前一句。禍福相依是一個漢語詞彙,比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。出處:春秋末期·李耳《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”《老子》第五十八章原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無...
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- 1、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是,禍與福互相依存,可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。2、《老子》第五十八章原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極...
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- 1、福兮禍所伏禍兮福所倚是一個俗語,指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、《老子》第五十八章...
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- 1、意思是福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、出自——戰國時期老子《道德經》第五十八章:“禍...
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- 1、禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huòxīfúsuǒyǐ,fúxīhuòsuǒfú,指福與禍相互依存,互相轉化。2、比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境...
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- 1、“禍福相依”是道家的思想。2、出處《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”道家學派,是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以“道”為最高哲學範疇,認為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬物的本原,道是宇宙萬物賴以生存的依據”。...
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- 1、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是,禍與福互相依存,可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。2、《老子》第五十八章原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極...
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- “禍兮,福所倚;福兮,禍所伏”出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德經》,是道家的經典著作,闡述了道家的哲學思想。這句話反映出道家哲學中含有的辯證主義思想。內涵辨析“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”表明了事物中的矛盾對立和統一。“禍”和“福”不僅是一個對立的...
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- 《塞翁失馬焉知非福》就是一個禍福相依的故事。故事詳細:靠近邊塞居住的人中,有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說:“這怎麼就不會是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他...
- 19522
- 1、禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huòxīfúsuǒyǐ,fúxīhuòsuǒfú,指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為...
- 25958
- 1、意思是:災禍啊,幸福依傍在它的裡面;幸福啊,災禍藏伏在它的裡面。2、出自《老子·德經·第五十七章》原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚;福兮禍所伏。孰知其極?其無正邪?正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。3、譯...
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- 1、福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huòxīfúsuǒyǐ,fúxīhuòsuǒfú,指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而...
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- 1、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是,禍與福互相依存,可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。2、《老子》第五十八章原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極...
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- 1、比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huòxīfúsuǒyǐ,fúxīhuòsuǒfú,指福...
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- 1、意思是福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、出自——戰國時期老子《道德經》第五十八章:“禍...
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- 1、意思是:災禍啊,幸福依傍在它的裡面;幸福啊,災禍藏伏在它的裡面。2、出自《老子·德經·第五十七章》原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚;福兮禍所伏。孰知其極?其無正邪?正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。3、譯...
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- 1、“禍福相依”是道家的思想。2、出處《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”道家學派,是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以“道”為最高哲學範疇,認為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬物的本原,道是宇宙萬物賴以生存的依據”。...
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- 1、意思是福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、出自——戰國時期老子《道德經》第五十八章:“禍...
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- 1、比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。2、禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huòxīfúsuǒyǐ,fúxīhuòsuǒfú,指福...
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