鞦韆節是幹什麼

鞦韆節是幹什麼

“鞦韆節”是清明節的另一種稱呼。而在清明節時盪鞦韆是清明節的另一種古老習俗。鞦韆的歷史很古老，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。

鞦韆節漢族的節日，古時候的鞦韆大多都是利用強壯的樹枝，在它的枝幹上分別套下兩根粗繩，在粗繩的下端繫上一塊木板。由於製作十分簡易，還能給人們帶來歡樂，所以它也深受老百姓們，甚至是皇宮裡嬪妃公主們的喜愛。

鞦韆節有什麼活動

因為鞦韆節原名清明節，所以它所擁有的習俗就是清明節的習俗。

清明節時，古人們常常提前沐浴、當日掃墓、安置白色菊花、踏青、插柳……在早晨卯時（也就是現在清晨的五點到七點）起床掃墓之後就可以進行一些娛樂活動，將清晨延續的莊重哀思氣氛一點一點轉化為歡樂的笑聲。同時，這也寓意，後人們將會憶苦思甜，他們的生活也將蒸蒸日上。

最初的時候，清明節掃墓是沒有燒紙成這個習俗的，可是後來到了唐代時期燒紙錢開始盛行。而後來隨著時代的發展，經過數個朝代的沉澱與積累，不論是祭祀方面還是娛樂方面，人們在清明節更是開發了許多有意義的活動。

清明節的活動有哪些

清明節自唐宋成為傳統民俗節日之後，在節俗內容上不斷豐富的同時，節日習俗的根本性質沒有發生大的變化，但隨著社會生活的演變和進步，清明節的民俗較早地出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向。據《荊楚歲時記》記載，清明節有鬥雞、雕畫雞蛋、打球、拔河等遊戲。

明朝末年的張岱在《陶庵夢憶·揚州清明》中描繪了揚州的清明風光：“是日，四方流離及徽商西賈、曲中名妓，一切好事之徒，無不鹹集。長塘豐草，走馬放鷹；高阜平岡，鬥雞彈箏。浪子相撲，童稚紙鶯，老僧因果，替者說書，立者林林，蹲者蟄蟄。日暮霞生，車馬紛杏。宦門淑秀，車幕盡開，脾騰倦歸，山花斜插，臻臻簇簇，奪門而入。這很像是明代江南的“清明嘉年華”。從張岱的文章中可以看到，清明節的習俗除了講究禁火、掃墓外，還有走馬放鷹、鬥雞蹴鞠、放風箏等一系列娛樂健身活動。”

蹴鞠

蹴鞠盛於唐代，古代人踢球稱為蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。唐人仲無頗《氣球賦》中寫道：“寒食景妍，交爭競逐，馳突喧聞，或略地丸走，乍臨空以月圓。”唐代還盛行打馬球，婦女則騎驢打球，還有一種打法，類似現代的曲棍球，叫做“步打”。

放風箏

清明節這一天，人們不僅在白天放風箏，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

拔河

約興起於春秋戰國時代。不過那時不叫“拔河”，而稱為“牽鉤”、“拔桓”。它不僅可以鍛鍊身體，而且是一項競技遊戲。據唐朝人封演的《封氏聞見記》記載：“古用蔑纜，今民則以大麻桓，長四五十丈，兩頭分系小索數百條，分兩朋，兩向起挽。當大桓之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名日拔河。”那時的拔河形式大體和今天相同，只是今天拔河所用的繩子是單獨一根，而古代所用的繩子卻“兩頭分系小索數百條”，所以古時拔河人數比現在多得多，場面更大、更熱鬧、更激烈。

唐玄宗李隆基就是一個拔河的愛好者，他大力推廣拔河運動。《唐語林》曾生動地記載了當時規模最大的一次拔河：“挽者至千餘人，喧呼動地，番客庶士，觀者莫不震駭。”千餘人拔河，氣勢磅礴，連那些外國來賓都被這盛大活動所震驚。