秋分的由來傳說簡短

秋分的來歷 秋分的由來傳說簡短

二十四節氣起源於我國黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了的天文位置。

在古代，1年分為12個月紀，每個月紀有2個節氣。從24節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節氣反映氣溫的變化。

雨水、穀雨、小雪、大雪4個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度。白露、寒露、霜降3個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸。

秋分曾是“祭月節”：

秋分曾是傳統的“祭月節”，中秋節由秋夕祭月演變而來。古時有“春祭日，秋祭月”的民俗活動。秋分曾是傳統的“祭月節”。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋節普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。“中秋”一詞現存文字記載最早見於成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時期中秋節在我國北方地區還不很流行，在我國北方中原地區流行是在唐代之後。

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。古時在南方一些地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這天，不過由於這天在陰曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月，所以後來就將“祭月節”由“秋分”調至陰曆八月十五日。 [4-5]

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。由於月宮中的嫦娥是位女子，因此有了“惟供月時，男子多不叩拜”，即民諺所說“男不拜月”的傳統。