道教關於的哲學語句

1、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

2、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

3、恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。有無從此交相入，未見如何想得成。

4、只有正視差距，才能奮起直追，青出於藍而勝於藍。

5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

6、病困乃重良醫，世亂而貴忠貞。

7、其耆欲深者，其天機淺。

8、欲修大道者，理無別訣，無非神界而已。

9、企者不立，跨者不行。

10、吞舟之魚蕩而失水，則制於螻蟻，離其居也。

11、君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義。

12、真橐龠，真鼎爐，無中有，有中無。

13、見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

14、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

15、計其患，慮其反，就其利，辭其害

16、神住則精凝。精凝則氣歸，氣歸則丹結。

17、小知不及大知，小年不及大年。

18、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

20、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。

21、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。

22、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

23、修真之道，全是盜天地虛無之氣，竊陰陽造化之權。

24、焚林而獵，愈多得獸，後必無獸。

25、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

26、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

27、鉤曲之形無繩直之影，參差之上無整齊之下。

28、修行大抵要聰明，只恐聰明太外呈。

29、鑑明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

30、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

31、知不知，尚矣；不知知，病也。

32、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。

34、清靜處於，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。

35、氣是添年藥，心為使氣神；能知神氣祖，便是得仙人。

36、天與地卑，山與澤平。

37、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

38、患生於多欲，害生於弗備。

39、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

40、播種有不收者矣，而稼穡不可廢。

41、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

42、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。

43、舉世但言衰老者，不可修。我則曰：有此一口氣在，皆可為之。

44、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

45、三才相盜食其時，此是神仙道德機。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。

46、國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。

47、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅於舌而先敝。

48、天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

49、多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。

50、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

51、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

52、百昌皆生於土而反於土。

53、見之不可用，用之不可見。

54、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

55、必死之病，不下苦口之藥；朽爛之材，不受雕鏤之飾。

56、日極則仄，月滿則虧。

57、百川易源，而皆歸於海；百家殊業，而皆務於治。

58、廣車不能脅其轍以苟通於狹路，高士不能樽其節以同塵於隘俗。

59、不迷性自住，性住炁自回，炁回丹自結。

60、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

61、聖人之於善也，無小而不舉；其於過也，無微而不改。

62、南方無窮而有窮，今日適越而昔來。輪不輾地。連環可解也。矩不方，規不可以為圓。飛鳥之景未嘗動也。

63、目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。

64、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

65、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

66、玄之又玄，眾妙之門。

67、是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

68、釋正而追曲，倍是而從眾，是與俗儷走，而內行無繩。

69、慎終如始，則無敗事。

70、夫易，廣矣，大矣。以言其遠，則不御，以言其邇，則靜而正；以言其天地之間，則備矣。

71、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。

72、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。

73、夫小惑易方，大惑易性。

74、沮舍之下，不可以坐；倚牆之旁，不可以立。

75、丹道以煉己為始，以溫養為終。

76、小惑易方，大惑易性。

77、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。

78、小春天氣暖風賒，日照江南處士家，催得臘梅先進蕊，素心人對素心花。

79、水積而魚聚，木茂而鳥集。

80、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

81、天下難事必作於易，天下大事必作於細。

82、資生資始總陰陽，無極能開太極光，心鏡勤磨明似月，大千一粟任昂藏。

83、圖難於其易，為大於其細。

84、弗愛弗利，親子叛父。

85、有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。

86、聖人常無心，以百姓心為心。

87、道之精微，莫如性命。性命之修煉，莫如歸一。

88、致虛極，守靜篤。

89、乾坤剛柔，配合相包。陽稟陰受，雄雌相須。須以造化，精炁乃舒。

90、是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

91、治難於其易，去惡於其微。

92、人而無義，唯食而已，是雞鳴也。

93、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

94、古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。

95、若欲存身，先安神氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若俱，長生不死。

96、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

97、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

98、真人潛深淵，浮游守規中。

99、少則得，多則惑。

100、大成若缺，大巧若拙，大辯若訥，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

101、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

102、凡人有呼吸，則有生死；無了呼吸，即無生死。

103、天地無為也而無不為也。

104、魚處水而生，人處水而死。

105、為之於未有，治之於未亂。

106、先天炁，後天氣，得之者，常似醉。

107、蓋胎者，非有形、有像，而別物可以成之，實即我之神炁也。

108、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

109、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止體。

110、荊棘須教劃盡芽，性中自有妙蓮花，一朝忽現光明象，識得渠時便是他。

111、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。

112、正復為奇，善復為妖。

113、人人本有長生藥，自是愚迷枉擺拋。甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。

114、人之所畏，不可不畏。

115、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

116、道自虛無生一炁，便從一炁產陰陽。陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。

117、同類相從，同聲相應，固天之理也。

118、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

119、目見百步之外，不能自見其眥。

120、無名者道之體，而有名者道之用也。

121、超俗拔萃之德不能立功於未至之時。

122、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。應化之道，平衡而止。

123、積愛成福，積怨則禍。

124、聖人終不為大，故能成其大。

125、仙道以精、霖、神三元為正藥。以煉三合一，喻名煉藥。

126、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

127、養形必先以物，物有餘而形不養者有之矣。有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。

128、不學而求知，猶願魚而無網焉。

129、人方寸之中，絲毫塵埃容不得，稍有塵埃在內，便有無窮人心生出。

130、天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。

131、天下之至柔，馳騁天下之至堅。

132、一沖霄漢慧燈明，八卦祥煙靄靄生。九轉金丹成玉性，十州瓊路坦然行。

133、上順天時，下養萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。

134、物壯則老，是謂不道，不道早已。

135、塞翁失馬，焉知非福？

136、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

137、合異以為同，散同以為異。

138、仙道貴生，無量度人。

139、治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

140、世事千般俱不真，俗緣恩愛最傷身，一刀兩斷無牽扯，解脫場中作個人。

141、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。

142、吾生也有涯，而知也無涯。

143、勿助勿忘而養，勿寂勿照而溫。

144、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

145、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

146、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

147、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

148、道生一，一生二，二生三，三生萬物。

149、以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤。

150、天生萬物，唯人為貴。

151、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。

152、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

153、養生之士，先寶其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健而少病。

154、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

155、知人者智，自知者明。

156、要得穀神常不死，須憑玄牝立根基。真精既返黃金屋，一顆明珠永不離。

157、亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者。