芒種之後的節氣是什麼

芒種是第幾個節氣

第9個。芒種字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，因此“芒種”又叫“忙種”，是一個典型反映農業物候現象的節氣，是二十四節氣中的第九個節氣，夏季的第三個節氣。

比起立夏時，芒種的氣溫顯著升高，雨量比較充沛。但如果遇到大風、冰雹等天氣，往往會導致小麥無法及時收割、儲藏，對產量造成一定影響。

芒種時節，除青藏高原和黑龍江最北部的一些地區還沒有真正進入夏季以外，大部分地區的人們一般來說都能夠體驗到夏天的炎熱。而且進入6月份以後，無論是南方還是北方，都有出現35℃以上的高溫天氣的可能，黃淮、西北地區東部還可能出現40℃以上的高溫天氣。

到了芒種節氣後期，池塘裡的荷花競相開放，對農業有益的螳螂日漸增多，這時中國長江中下游地區一般會進入漫漫梅雨期，此時正值梅子黃熟，故稱之為梅雨。蘇東坡《船棹風》“三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風”，柳宗元《梅雨》“梅實迎時雨，蒼茫值晚春”都對梅雨時節作過生動的描寫。一般來說，武漢在6月16日、安徽安慶6月15日、南京和上海是6月17日進入梅雨時期。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比長江流域來提前幾天。西南地區從6月份也開始進入了一年中的多雨季節。

由於梅雨時節雨日多，雨量大，溼度大、日照少，家裡存放的衣物，最容易長毛髮黴，所以不少地方也把梅雨稱為“黴雨”。“黴”、“梅”雖音同，但意思卻大相徑庭。

芒種習俗：

送花神

農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“（大觀園中）那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用綵線繫了。每一棵樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆頂端綴有犛牛尾的旗，旌與旄相似，但不同之處在於它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節為花神餞行的熱鬧場面。

安苗

安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種之後的節氣是什麼？

夏至節氣。

夏至是二十四節氣之一，每年公曆6月21日或22日視太陽執行至黃經90度為夏至，此時太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北迴歸線，北半球的日照時間最長。夏至之後，陰氣始生，陽氣開始衰退。

“不過夏至不熱”，“夏至三庚數頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經到來，但還不是最熱的時候，夏至後的一段時間內氣溫仍繼續升高，大約再過二三十天，一般是最熱的天氣了。

中國古人將夏至分為三候：一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。夏至還是民間重要的傳統節日——“夏至節”。民間有祭神祀祖、消夏避伏、吃麵條、食粽子等習俗。

夏至除了注意消暑解渴外，情緒上應該儘量平靜，同時注意睡眠。天氣炎熱，人體新陳代謝加快，應適度降低運動強度。