教師應該具備的素質是什麼

一名優秀教師必須具備哪些素質？首先，一名優秀教師，課堂教學要一流。我想這應該是最基本的條件。因為作為教師最根本的任務教師教學，連課堂教學都不是一流，何談優秀?而我們通過選舉出的優秀教師，大多數達不到這一條件。一名教師只有具備了先

要想做好一名新時代的好的教師應該具備哪些素質呢？下面我們一起來看看吧！

方法

要品德高尚，熱愛教書事業，為人師表不能做出有損與教師身份不能做出與教師身份不符的事情。

1.一個合格教師應該具備哪些基本素養？（一）職業道德素養（1）熱愛教育事業。熱愛教育事業，教師就能夠從素質教育的高度，研究、探索教育規律，奉行教書育人的宗旨，積極實現自己的教育理想。當前，面對市場經濟的衝擊，人們的人生觀、世界觀、

知識掌握的要比較淵博，老師作為文化知識的傳播者，自己肯定要懂得多，知道的多才可以教好別人。

好老師應該具備的品質Inmyopinion,agoodteachershouldhaveanoptimisticattitude,thesmileisthebiggestmotivationforstudents.Westudythefirstlessonisnotoptimistic?Westudythefirstlessonisnotoptimistic?Onlykeepgoodattitude,behappytopursue

要有良好的語言表達能力。老師自然要說的清楚，讓學生能夠聽得懂，不然豈不是誤人子弟。

21世紀的教育向教師提出了更高的要求。教師不僅要有良好的師德，廣博的專業知識和較強的學習能力，而且應具有探索研究掌握現代教育理念，把握教學規律，具有較強的熟練的業務能力，還必須具有良好的心理素質和自我調節，完善的能力。 新時期教師

要能夠熟悉甚至非常熟悉孩子們的一些心理活動，及時處理學生青少年時期可能出現的一些問題。

首先，一名國小教師，應該具有普通教師應該具備的知識、技能和情意幾方面素質。因而，一定的思想道德素質、文化知識素養、教育能力素養、身心健康素質應該是國小教師的基本素質結構。此外，國小教師還應該具備一定的專業素質。由於國小階段教育

要有良好的創新能力，時代在進步，社會在發展，老師不能很好的跟上時代的步伐是不能教好學生的。

教師應該具備的專業素養有： 1.先進科學的教育理念。 2.教師的知識素養。 3.教師的能力素養。 4.教師的職業道德素養。 5.教師的身心素養。 教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和人、提高民族素質的

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做一名合格的國小教師應具備哪些基本素質

1、教育學、中文、數學、音樂、繪畫、心理學、英語、等相關專業學歷。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

2、教育部的國小教師資格認證：是成為國小教師的必備條件，2001年開始全面實施。

3、國家語言文字工作委員會、國家教育委員會的普通話等級證書：普通話水平劃分為*六等，教師應達到二級或一級水平，語文科教師應略高於其他學科教師的水平。

4、遵紀守法，品行端正，敬業愛崗。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。

5、身體狀況良好，性格開朗，有親和力和責任心。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

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教師的道德素養

1、教師要勇於點亮職業理想之燈。

教書易，育人難。育人之難就在於需要我們教育者全身心地投入，需要付出極大的努力、花費很多心血，甚至要迎接現實的考驗，抵制各種*。作為承載著道德教育重任的教師特別是品德學科教師，要勇於點亮職業理想之燈，做有思想的教師和教育的思想者。

2、遵循社會主義核心價值觀指導下的師德要求。

牢固樹立社會主義核心價值觀，遵循社會主義核心價值指導下的師德要求，以德施教，以德育人，有自己的價值追求和職業理想。

3、保持淡泊名利的心態和安心篤定的生活態度。

教師高尚的道德、陽光的心態與積極的生活態度是無形的教育力量，對學生會產生巨大的影響。當然，置身於當今社會喧囂而聒噪的環境，靜心教書，保持淡泊名利的心態和安心篤定的生活態度確實需要定力，而這種定力來自於堅定的教育信念和職業操守。

4、從兒童身上汲取力量。

教師要說真話、用真情，讓e799bee5baa6e58685e5aeb931333431353361教育歸真。兒童天性活潑、崇拜老師，教師濃濃的愛本身就是最有效的教育。要讓兒童“喜歡和同學、老師交往，高興地學，愉快地玩”，教師就應該投入地陪伴學生體驗學習的樂趣。這不僅是出於職業需要，更應是教師對學生的愛所至。

參考資料來源：百度百科-國小教師

參考資料來源：百度百科-教師

一個老師應具備的基本素質是什麼？

（一）事業心（二）具有健康的身心素質（三）具有較為紮實的教育和文化科學知識（四）具有多方面的能力素質

作為一個老師，應該具備哪些素質

基本素養是一個人所具有的天賦、素養、才智和能力。一個人的素養，包括思想素養、道德素養、心理素養、業務素養、身體素養、以及獨立生活能力和文化藝術素養。今天我們一起來探討思想素養和業務素養。

思想素養質是指人對社會善美醜惡以及其他現象的認識、行為和做法。包括思想認識、思想覺悟、思想方法、價值觀念等方面的素養。

業務素養包括：觀察發現問題和提出問題的能力；理解分析和解決問題的能力；查閱參考文獻資料的能力；實驗和動手能力；管理和組織能力。我個人認為一名合格的教師應具備以下一些基本素養和素養、我認為作為一個教師應具有以下的幾點：

一、端正的工作態度

記得有一句廣告語說得好：態度決定一切，細節決定成敗。辦人民滿意的教育，其前提取決於教師對工作的態度，取決於教師是否有強烈的事業心、責任感，取決於教師對工作的*。我認為，教師對工作的態度，最重要是體現在以下兩個方面：

1、要有強烈的責任意識

做教育教學工作，它是需要全心全意去投入的。它容不得三心二意，你全心全意做都未必做得好，另外一個我對教師工作的理解，教師他不僅是一個職業，他更是一個事業，更是一種信仰。

教師的教育行為至少要面臨三項責任：一是崗位責任。就是要愛崗敬業，教書育人，為人師表，這是教師的職業特徵。（例：作為樂福隆基希望國小的教師，我們就應遵守學校的規章制度，按學校的要求辦事。“愛崗敬業”方面：如值周教師的責任就應按學校規定：幾位值周教師都應早晨比學生先起床，組織學生排隊打水，維持好學生站隊做操的紀律，在這一週內，要管理好學生的安全、清潔衛生的督查、日常活動組織、做好各種表冊的填寫，並填寫認真與實際相符。）對“教書育人”的理解：我認為我們教書，不e5a48de588b6e79fa5e9819331333363376464僅僅只是教學生學習文化知識，考試得高分就行了。而且還應教學生在校在家在社會怎樣生活，怎樣做一個合格的國小生。如何與家長、同學、教師相處。如何有禮貌。如何尊老愛幼，如何做自己力所能及的一些生活小事等。教師的“為人師表”，教師的穿著打扮要符合我們本地習俗，打扮得要得體，凡是叫學生不違背的自己先做到，如叫學生不留長髮怪發，不穿奇裝異服，不穿拖鞋，不說謊話，不隨地吐痰，不說髒話，教師自己應該首先做好。二是社會責任。人民群眾把子女送到學校，就是把家庭的美好希望，都寄託給了學校，我們教師有責任和義務，把學生教育好、保護好、培養好，有責任讓家長放心、滿意，有責任促進教育公平，構建和諧社會。（如考試成績與同年級同學科相比，自己所代學科不如別人的，我們就應想一想，自己是否對得起學生？對得起家長？如果我們均分與其它學校相比，相差二三十分均分，難我們一點不愧疚？如果不愧疚，我們就沒有責任感，就沒有責任心。就讓家長不放心，就讓學生不喜歡，就給自己給學校摸黑。如果我們有社會責任感，我們就應暗下決心，多學習別人的好的方法，多向他人請教，要讓學生不斷進步。）三是國家責任。我國是擁有13億人口的大國，“落後就要捱打”的沉痛教訓和現代化巨集偉目標，都要求將沉重的人口負擔，轉化為巨大的人力資源，這個轉化工作需要教育來承擔，這也是廣大教師和教育工作者，對整個中華民族的未來，肩負的責任和義務。

2、要有無私奉獻的精神

要獻身教育，甘為人梯。這是教師忠於黨和人民教育事業高尚道德境界的具體體現。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業業為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養教育人才傾注自己的全部心血。

教師的工作是繁雜的，不只是限於工作上的八小時。（例如：有時教師正在吃飯，睡覺，正在批改作業，正在上課，都可能有學生、有家長、學校找你有這樣或那樣的事，此時如果你沒有奉獻精神是不行的，不得不去處理這事零零碎碎的事）。教師的工作又是精細的，它需要教師事無鉅細、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻的愛心（如學生病了，教師要象一位父母長輩一樣，關心他們，背（送）他們進醫院，給他們送茶送水，還要問長問短；特別是低年級學生，有時在學校還流屎流尿，班主任和科任教師還去為他們擦屎洗褲子等，教師沒有愛心是不行的。）教師既要了解學生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界，又要公平、公正地對待所有學生，尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，走進學生的內心世界，用自己的信任與關切，激發他們強烈的求知*和創造*。（如果你平常不與學生接觸，不瞭解學生的興趣愛好，不瞭解學生才能，在學校開展各種活動時，你就不會利用好人才，用不好人才，你就會讓學生失望。）

二、要樹立正確的教育觀念

教師在教育活動中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養學生的人文精神，發展學生的個性特長，塑造學生的完美人格，為學生終生髮展打下堅實的基礎。 （作為一名國小生，就是應該讓他們在玩中學習，在快樂中學習，要上好每週的音樂課、美術課、體育課等，每一天就只有語文課、數學課怎樣去發展學生的特長？怎樣去塑造學生的完美人格？我認為教會學生生活。一個不會生活的孩子，他就不可能感覺到生活的美好。如果把學生的生活單單理解為學習、吃飯、睡覺，那就大錯特錯了。隨著年齡的增長，他們會越來越感覺到社會的多變和繁雜，就會出現諸如青春期困惑、遊戲廳網咖的*及社會其它不良思想影響等。作為教師，應該有“生活處處皆課堂”的理念，能用睿智的頭腦，引導學生；聰慧的雙眼，觀察學生；靈敏的耳朵，聆聽學生。及時教育引導學生如何更好的享受生活。）。其次，要樹立正確的教師觀：教師不只是“教書匠”，更是學生學會做人的引領者；不只是知識的傳授者，更應該是學習的組織者、促進者；不只是教育工作者，還應該是教育規律的研究者。（如果一個班考試試卷成績不錯，紀律也很好，就是學生動手能力差，社會實踐能力差，回答問題換一種說法就做不來，這樣的教育觀行不行？）第三要樹立正確學生觀：學生是發展的個體，是可以塑造的人，他們是具有獨立的思想、觀點的人，是學習的主體。第四要樹立正確的教師的行為觀：在處理師生問題上，不能強調“師道尊嚴”，而要強調民主、平等、尊重和讚賞（如上課學生說出老師的缺點，指出教師的不足，老師就認為沒面子，就要狠狠批評學生，一切行為必須服從老師的行嗎？）；在對待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”；在對待同行上，要相互學習，取長補短，要相互合作，共謀發展。第五要樹立正確的教學觀：教學過程不只是單一的教師教、學生學的過程，而是教師對學生的幫助與引導、師生交流、情感互動、共同發展的過程；教育過程不僅要重結論，更要重過程，通過積極的激發學生的興趣，達到開發學生的思維和培養學生的能力的目的。

三、良好的師德修養

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業。與其它的職業比較，教師的職業更具有其示範性、公眾性和教育性，因此，教師的職業要求教師應該具備更高、更嚴格的職業道德修養。師德修養的核心就體現在一個“愛”字上，一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。我們有些教師他年復一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中，找到樂趣，心中也從未湧起愛的*，因此，他也沒有把握到教育的真諦，也沒有取得教育的成功。良好的師德修養，應該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學生。你愛教育事業，你才會取得事業成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發現每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華，得到淋漓盡致的發揮。

四、要有不斷學習、進取創新的精神 勤於學習，充實自我。

這是當今做好一名教師的基礎。我們作為一個教師，跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師很難真正給學生以人格的感召。孩子年齡越小，他們對教師的期望就越高，他就越把教師當成是百科全書。在他們眼裡教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他們就非常失望。所以教師要完善自己的知識結構，做一個知識淵博型的教師（凡是我們不懂的，下課多請教他人，多查詢各種資料，決不能去教給學生錯知識）。如今是現代教育時代，我們要不斷學習掌握現代教育技術，成為能運用網路資訊資源實現教學過程最優化的教師。 聯合國教科文組織對新文盲的定義是：現代文盲是不能識別現代資訊符號、圖表的人，不能應用計算機進行資訊交流與管理的人。作為一名有現代教育意識的教師要與時俱進，掌握計算機和網路資訊科技，為我們的教學服務。一句話，只要有信心和恆心，我們教師是沒有什麼知識和技術是學不會的。

當然當好一名人民教師要做到的還很多很多，如要胸襟寬闊、為人真誠、樂於助人、具有合作精神、敢於挑戰自我、淡薄名利等等。只要我們能不斷的、認真的去完善自我，用我們的一腔愛心、敬業的熱情去做好教育工作，就能成為一名合格的人民教師。

教師應該具備什麼核心素養

師德----教師素質的核心

師德主要從教師的人格特徵中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規範,又是教師良好人格的品格特徵的體現.師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質.但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身,而是教師把這些規範、準則逐步內化,成為教師從事教育事業的準則.在學生心目中,教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身.他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等.因此,可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要.師德才是教師的靈魂,是教師人格特徵的直接體現.

一．鑄鍊師德自律始

既要言教,又要身教,身教重於言教.這無疑對教師提出了更高的要求.教師要“為人師表”.首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致.要學生做的,自己首先要做到;禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率.具體地說----

教師的作用在於“教育”學生,教會學生做人的根本,形成學生高尚的人格.如“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博*懷,“殺身成仁”、“捨生取義”的高尚氣節,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面,這就是做人的根本.正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”.但是,關鍵還在於教師本身是否具備這些品質.學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的.西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師.師者,人之模範也.”

教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守和社會公德守則,遵守校紀校規,以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀.因此,教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、*,以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應.教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率.

教師要成為追求真才實學的榜樣.教師不能滿足於先學於學生,而且要堅持繼續學習,堅持終身受教育.隨著形勢的發展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍.當今的時代,人們只有具備了學習的能力,具備了可持續發展的能力,才能獲得生存的社會位置.教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生.

“教師無小節,處處是楷模”.“形象的生命更重要”.豐子愷把人格比作一隻鼎,而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統一,才能為人師表.蘇霍姆林斯基說,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養的學生也無任何個性特色”.子曰：“其身正,不令而從.”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛,就是“師愛”.在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業.但熱愛學生並不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難.林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛.這種愛是神聖的.這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能.因此,師愛就是師魂.”

中國古代師生關係中尊師愛生的佳話不勝列舉,許多事蹟感人至深.孔門師生之間感情相當深厚,關係十分密切融洽.孔子對學生充滿了愛心.學生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾.子問之,自牖執其手,曰：‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情.顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”.對學生沒有高高在上的心理,而是採用一種平等友善的態度.《呂氏春秋》指出,要建立良好的師生關係做到“師徒同體”、“師徒同心”.對於教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也.所加於人,必可行於己.若此則師徒同體”；對學生而言,則要尊師敬業.為什麼要師徒同心呢?因為“人之情,愛同於己者,譽同於己者,助同於己者”；如果師徒相互異心,就會相互怨恨厭惡----“人之情,惡異於己者”,“不能親其所怨,不能譽其所惡”.倘若師徒同心同德,學業便由此而彰明,道術由此而大行,取得最佳教學效果.

但是,我們有的老師,卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛.例如,有一位中學老師,他從七年級開始接了一個班,班中有一位學生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發言,已經到了八年級第二個學期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發言,就想出一絕招.老師首先叫這個學生站起來回答問題,而這位學生站起來,可是頭是低下的.老師說：“請你抬起頭來,往前看,看見了什麼?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看7a686964616fe58685e5aeb931333363363465見什麼?”“你再仔細看,看見了什麼?”學生還是搖搖頭,老師就指著黑板問：“這是什麼?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說.老師從他的出發點來說,他是為了關心學生的學習,可是,一句話,不僅傷害了那位學生,而且,傷害了全班學生的自尊心.

傳統的“仁義”,謙愛”思想是可以引導著師生關係的優化的.倡導仁義的孔子始終以“仁”為人生追求的目標,認為“君子喻於義,小人喻於利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”----愛天下的人.作為知識分子的教師,當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則,追求一種由感情構建的永久性關係；而並非由物質利益粘合的臨時性關係.《呂氏春秋》認為,“疾學在於尊師.師尊則言信矣,道論矣.”“為師之務；在於勝理,在於行義.理勝義立則位尊矣.”

三,矢志不渝地錘鍊穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點.

首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識.教師要從書齋、教室、學校走出來,結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位,立足國情和當地實際.通過各種資訊傳遞方式,把視野多角度地擴充套件到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,把握國內外教育改革的動態.要從頭腦想著應試題,心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來.與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限.尋找自我素質結構定位,並積極建立素質教育的新模式.在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時,看到素質教育呈現的未來前景.一個有作為的教師,能夠預測未來教師的形象,研究未來教師的素質結構和教師的型別,從而站在前瞻性的高度,構築21世紀教師素質結構,以此作為不懈追求的奮鬥目標.

其次坦誠地接受學生的挑戰.在教師與學生的雙邊活動中,雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色,但教師與學生是可以互相促進、共同增益的.教師作用於學生,而學生又可以能動地反作用於教師.這就是雙方教學相長的規律.明確提出這一規律的《學記》說：“學然後知不足,教然後知困.知不足然後能自反也,知困然後能自強也.故曰‘教學相長’也,”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其*的教學活動經驗為依據的.這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子,孔子非常欣慰,認為這是自己的幸事.例如；他當著*巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸,苟有過,人必知之.”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執,但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高,這也是荀子的觀點.他指出,為師者應“好善無厭,受諫而能誡”決不能諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也,是我而當者,吾友也；謅諛我者,吾賊也.”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習,而後來者居上；學生也可能超過老師,這就是“青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水.”韓愈說過“*不必不如師,師不必賢於*.”師生之間存在著“道”的雙向交流.清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導,那麼教師不應完全怪罪學生,而應過來從自己教學方面來尋找原因,他說：”子弟教不從,必是教之不盡其道.為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅.弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中,教育工作者作為受教育者的教育

當代教師應具備哪些素質

1、最重要的就是責任感，現在教百師嚴重缺乏責任感和育人的情懷

2、除了很高的教學水平之外度，還應該給孩子很好的引導，做一個新時代的教師必須培養孩子主動學習的學習習慣。

3、有好的問總結規劃，因材施教，除了培養文化知答識，還應該按照不同孩子的特長給予肯定，多鼓勵，多叮嚀，多提點

4、完善個人行為，做好標榜，老師內的一個人的德行可能是一個班級或者一個群體效仿的目標，所容以師德是一個老師最大的修行和傳教基礎。