鞋拔子是什麼東西呢

鞋拔子又叫鞋拔、鞋熘子。把鞋拔放入鞋後跟，只要踩一下，就可以輕易、快速地把鞋子穿好，避免雙手直接接觸鞋子，衛生、方便。古代鞋拔有一定的收藏價值。鞋拔子下端弧形，上端有柄，柄長短不一，柄的頂端一般有孔，經孔穿繩便於懸掛，有的“鞋拔子”頂處雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形狀，寓意著吉祥如意。

鞋拔子都是表面很光滑的，減小了腳與鞋之間的粗糙程度，也就減小了腳與鞋之間的摩擦，腳很容易進入鞋裡；並且鞋拔子一般按著人的腳後跟形狀設計製造，增大了受力面積，腳受到的壓強也就變小，穿鞋時也就感覺舒適一些。

就現存考古出土的實物所見，湖北江陵宋墓出土的宋代小頭緞鞋，江西元墓和江蘇揚州明墓出土的尖頭弓鞋，乃至故宮博物院收藏的清代皇后鳳頭鞋，直至當代雲南納西族等的繡花鞋，這些鞋的後跟，大都有多出一塊、高出鞋幫的用來“提鞋的物件”，所說的“鞋拽靶兒”。也就是說，這種與鞋的本體連為一體、顯然是用來“提鞋的物件”，在現存漢語歷史文獻中，直到明代才見到文字表述，那就是“鞋拽靶兒”，今所見之不與鞋的本體連為一體、專門用來“提鞋的物件”——“鞋拔子”，顯然是從“鞋拽靶兒”演化而來。其間質的變化的關鍵環節，則在於是否與鞋的本體連為一體。

民間俗語用“鞋拔子臉”來形容一種造型不受看的人的臉型。但“鞋拔子”本身卻並不難看，還是一種實用性的藝術品。“鞋拽靶兒”作為“提鞋的物件”，與鞋的本身連為一體，既便利隨時提鞋，同時也是鞋子本身的一種有機裝飾。“鞋拔子”作為“提鞋的物件”，雖不與鞋的本身連為一體，但其作為民俗器物往往被製造成一種妙趣橫生的獨特的民俗工藝品，別有一番鑑賞等社會價值。就今所見，象牙的、玉的、牛角的、瑪瑙的、水晶的、獸骨的、金質的、銀質的、紅木或是檀香木等貴重木質材料的“鞋拔子”，大都雕刻、鑲嵌和造型十分精美，是各類藝術品種的一道獨特風景線，別有洞天。