青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還是哪首詩

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還”意思是這連綿的青山處處都是好地方，處處都可以用來埋葬忠勇壯士們的遺骸，何必要再去用馬革包裹遺體送回故鄉呢。“青山處處埋忠骨”出自作者曉年寫的一篇短文：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。“何須馬革裹屍還”出自徐錫麟的《出塞》：軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。

《出塞》鑑賞

“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關”，這開篇的兩句，詩人便是直抒胸臆，直接表達出了自己內心的一種願望，而且這兩句，也是非常好理解，對於出征的士兵來說，應該要高唱著戰歌，然後勝利歸來，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關去。

第三句在前句的基礎之上，更進一步深化出征戰士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到為國犧牲的高度。“只解”是說心中所存唯一的念頭，排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問題上，很崇尚為國而死，為朋友而死，為公而死，為義而死，等等，其中尤以為國捐軀被看作無上光榮的事，尤其是戰場上為國犧牲，更是高於一切的莫大榮幸。這句詩正好體現了上述內容，強調了“為國”二字。

末句，總領全詩，從反面講，為國犧牲、戰死沙場，既然是人生最大的榮幸之事，那麼，對於屍體歸葬的問題，就不必考慮了。徐錫麟把東漢時期馬援“馬革裹屍”的思想又作了更進一步的發揮，他用了“何須”兩個字，認定了只要為國犧牲不問其它，至於屍體歸葬故土的問題，並不重要，所以才說“何須馬革裹屍還。