無我造句

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1、君如無我，問君懷抱向誰開。

2、寧人負我，無我負人，此待己之首也。

3、玉珩如同平日裡打坐般曲腿坐下，手心朝上平放在膝上，一陣坐忘無我的氣勁便從他的周身冉冉上升。

4、開始我也沒有多少興趣，因為這種方法沒有提到名色、無常、無我，並且只要求禪者觀照他正在想、感覺或做的。

5、他一邊養病，一邊兼做佛教淨業社的文牘祕書工作，收發報紙，起草檔案等，並開始研究佛法，對於唸佛與“無我”。

6、唯識學以妙觀察智明差別相，平等性智明無我，大圓鏡智明中道實相，與二諦的意義接近。

7、觀化一體，因果互變，生生不已，綿綿矣，細細矣，泛泛矣，觀化無窮，用之不盡，觀化合一，無觀無化，無物無我。

8、佛家的最高境界是無我；道家的最高境界是無為；音樂的最高境界是無詞；事業的最高境界是無悔；幸福的最高境界是無求；羊年的最高境界是“洋氣”--祝羊年喜洋洋。

9、看來這商縛流武功機智都是一時之選，今日便少了無我將軍瞿嶽石，也未必不能成事。

10、融合了人無我有，人有我特的新型喜慶用品和特色禮儀慶典專案，形成以全國連鎖為規模展示的全方位經營體系。

11、巍鬆耳濡目染，久煉成鋼，志在丘壑，意在煙霞，超出塵世，擺脫俗氣，已臻“無人相，無我相，無眾生相，無壽者相”之境矣。

12、這緊箍咒是將人心思束縛，將慾望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達到無我之境，自然就不會受緊箍之苦。

13、演戲的最高境界，不是忘我，而是無我。細雨朦朧。

14、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

15、求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。

16、喝潔淨的水，穿舒服的鞋，每一天都是修行，卑微無我，無用無為，心痛的嚮往。

17、無我原非你，從他不解伊。

18、敞開的空間必定是美麗的，而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個敞開的狀態為無我，但是那是真我，極大的我。

19、禪的整個經驗是達到沒有我的經驗，無我的經驗，然後就沒有問題——沒有人在問，沒有人在回答。

20、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

21、片雲隨風逐，晴空千古常。谷靜雀聲振，河深月影雙。一世皆無我，萬物解心傷。六親皆不會，北望空茫茫。

22、與會有名者皆可至會所中讀書，習學各藝，借榻居處及招宴、議事、論公，聚集同志考究得失，棄短從長，一示大公無我、善與人同之美意。

23、心若住於情，則為情所困；心若住於財，則為財所累；心若住於權，則為權所害。無形無我，才無所住；心無所住，才有“本我”。願君護好自己的那顆心。

24、她說，佛法的宗旨是“止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我”。

25、無我原非你，從他不解伊，肆行無礙憑來去。

26、世上本無我，庸人自設之。凱文·凱利。

27、無常無我，萬法因緣生因緣滅，真空生妙有。

28、當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

29、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

30、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，紅粉骷髏，白骨皮肉。

31、自在觀觀自在，無人在無我在，問此時自家安在，知所在自然自在。如來佛佛如來，有將來有未來，究這生如何得來，已過來如見如來。烽火戲諸侯。

32、你眼裡有我，再小對我而言也是焦點。你心裡無我，再大對我而言也不過是海市蜃樓。

33、我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。

34、非把鬼子趕出去!有敵無我，有我無敵。

35、世間無我不值一哭世間有我不值一笑。慕容雪村。

36、人的一生裡，總歸有這樣的瞬息，兜頭見月華如水，霎時間心明如鏡，將自己交付於天地間，有我無我，有他無他。機緣到的，立時絕塵緣，抽身而去，機緣不到的，也有個片刻清醒，看自己前所未有的清醒。

37、……今天有我無敵，有敵無我，一定要血戰到底!

38、所謂紅顏易老，我如今尚且年輕，還有幾分姿色能被王家看上，可若等我人老珠黃，到時候，恐怕這世上，便再無我的容身之所吧。

39、但殺氣再猛，叵耐布天雷一念無我，自然不避神弓鬼矢，纖塵不染，何懼地網天羅?上官清遠漸漸發覺，他面對的不是布天雷，而是那塊玉，那顆心。

40、無論是法相唯識學對具體心相的透徹分析，還是禪宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三觀”“一念三千”，最終都令人們趣入無我真相、破除我執虛妄。

41、繁華盛世，爭芳鬥豔，奈何君目中無我。

42、父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標杆。第一句話時時警醒著我，公私分明，清白一生；第二句話時時鼓舞著我，腳踏實地，老實一生；第三句話則時時鞭策著我，無私無我，豁達一生！

43、平凡的塵世，說愛說痛都太惹人動容，說怨說怪都太言不由衷。我不怪你心裡始終無我，恨只恨，在故事的最初，先遇見你的不是我。刺蝟的風度。

44、世間之人，樂中見苦，常見無常，我見無我，淨見不淨，是名顛倒。

45、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

46、此中所謂無明，即對於異熟因果與無我理不明，由不明異熟因果，即為一切煩惱之根本。

47、通過內在地無障礙地感知到萬物的空無和透明，他在諸行無常、諸法無我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內心的自由。

48、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

49、欲除煩惱須無我；歷盡艱難好做人。

50、生命陌路的地方，停留著高潔醇美的愛情。有所感悟，而走向無我之境。穿褲子的雲。

51、自在現，觀自在，無人在，無我在，問此時自家安在，知所在自然自在。

52、很快，部隊遭到眾多日本兵的圍攻，在最危急的時刻，張聘之和戰士們高呼“有我無敵，有敵無我”，與日寇廝殺在一起。

53、眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。緣盡還無，何喜之有。

54、前輩之路——借鑑，無人之地——吶喊；古人之言——謹記，人無我有——經驗；後院沉穩——保障，無事無非——歷練；來者是客——熱情，者般人生——禮讚。

55、不掖著不藏著，無我拍著胸脯子向所有決定本書還合您口味的朋友要訂閱，向喜歡本書的朋友要月票。

56、守元抱一，無我而生，天象萬劫，以身試法……

57、九淵覺得，論辯之初，儘管朱熹未臻“無我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調娛其間，有功於斯道”，但他對自身立論卻執之彌堅。

58、案牘勞形，嘔心瀝血!付出多少，又得到多少?的顧王國偌大山河，卻無我寸土，皆感王德!我才識兼備，德謀無缺。

59、狠是有我無敵，有敵無我，不消滅敵人，決不甘心。

60、沒有地獄，只有自我；沒有天堂，只有無我。肯·威爾伯。

61、兩眼微閉，牙齒輕叩，排除一切思想雜念，無思無慮、無形無相、無物無我、渾渾沌沌、空空洞洞、無所向意、毫無所求、一氣渾淪。

62、去我執，從粗衣淡飯做起，淡泊慾望，不要分別，無我人眾生壽者相。

63、芸芸眾生，無我相，無法相，無道相，無佛相，無萬物相。

64、佛陀的這些話語來自永恆的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達你心底。佛陀的這些話語來自無限的純淨。除非你成為一個工具，一個容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。

65、你住在一個籠子裡。就在你瞭解你的起源是無限的那一刻，籠子突然就消失了，然後你就可以張開你的雙翼飛向藍天，消失在天際。這個消失就是無我，這個消失就是一個人達到了解脫。

66、自我是痛苦，無我是極樂。成為存在是變得痛苦，不去存在是極樂。

67、尤其是後者，特色經濟林往往是人無我有，佔有得天獨厚的優勢。

68、只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。

69、凡塵如夢幾番起伏總不平，莫問世間滄桑如何到盡頭，心在天中央，忘卻了對立，此生不妨一回豪邁，管他是誰，都做朋友。心如秋月，無塵無埃。過往歲月，無牽無纏。散去故事，無你無我。如是歲月，如是人。延參法師。

70、鏡心之術，無魔，無你，也無我。當你的愛已不在，頭一次自私地想抱著你，一齊毀滅。其實在你面前，我從來都不是仙。

71、手持日月摘星辰，世間無我這般人。再持神印殺四方，只為守護心中人。唐家三少。

72、事後跟屬僚說“此次變亂，各督撫中如無我輩四人搘柱，國事尚可問乎?”。

73、所以狗熊的戰鬥意志更強，並且有我無敵，有敵無我，為此而不惜代價，但是相對來說，和尚就會根據形勢，用最小的代價去換取最大的收穫。

74、新聖旨：如果你是為了讓別人對你感恩和報恩而去行善，那無異於作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無私、無我、無求的，是一種心甘情願的徹底奉獻！否則就是作惡！

75、欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。

76、方才說過‘無常’，所謂諸法無我，意指諸法皆是因緣起而幻有，無恆常不變。

77、知一切法無我，得成於忍。

78、一個不懂得徼情的人永遠不會懂得愛，因為只有在完全無我的時候，才有達到愛的境界。

79、除此以外，塞林格先生的離群隱遁也毫無先賢們的無我風格。他的舉止過頭而誇張，充滿了表演性和感情激動的姿態。

80、臺海軍士兵也戲稱該型戰艦是“有我無敵，有敵無我”。

81、人無我有，人有我優，人優我奇。

82、上聯：欲除煩惱須無我。下聯：歷盡艱難好作人。

83、徐簡只覺身處在一片空無所有的世界，無我無人無覺受，一切的一切全都空無所有。

84、人生的層次：生存，苟活，小成，大成，開心，從容，忘我，無我。

85、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

86、愛心是對幼者無怨無悔的教化，雖愚鈍無知而不捨；愛心是對愛人無我無私的忠貞，任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷，雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際。

87、在嫉妒的浪尖越過，是強者;在吹捧的峽谷中衝出，是智者。願你智勇雙全，心中“無我”。

88、我要天下再無我戰不勝之物。

89、天象無刑，道褒無名，是故說無我、無人、無眾生、無壽者，即達光明。持一正道，內體自性，天地以本為心者也。故動息地中，乃天地之心見也;故無實無虛也;故天地任自然，無為無造也;故物不具存，則不足以備哉！蕭鼎。

90、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

91、一個無我容身之處的世界。

92、能通天下之志者為能感人心，聖人同乎人而無我，故和平天下，莫盛於感人心。

93、武宗格外優容，不與計較，後來益加放肆，嘗語武宗道“你的大位，虧我一人助成;倘若無我，今日阿難答早已正位，阿忽臺仍然柄政，哪個來奉承你呢?”。

94、無天、無地、無神、無鬼、無魂、無魄、無我、無你，世間一切皆為無，世間一切皆有無，從無到有，從有到無，無乃本質，而我為無，無我之境!

95、當你跟人們在一起的時候，你就演戲，你知道這只是在演戲。而在內在，停留在你無我的喜樂之中。

96、諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，是小乘的三法印。

97、現在我發現自身活在一個比死還要痛苦的世界，一個無我容身之處的世界。

98、無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。

99、愛心是對幼者無怨無悔的教化，雖愚鈍無知而不捨；愛心是對愛人無我無私的忠貞，任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷，雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際的眷戀，任顛沛流離而不忘。

100、積重難返，如今就算我們想收手也來不及了，魏家一旦翻身，楚郡便再無我們容身之地。

101、無我無形，無我無心，無我無招，無我無敵。

102、一曲春魂，心懷美麗，悠長的守望湧動著神韻的三月天，行雲流水間夢斷天涯，幽香的詩句在無我的境界裡尋找遠古的風雨，釋放情懷，悠悠心曲流淌著水一般的文字。

103、無我自慮，憂心何多，世人萎落，我自當前。

104、在眾多離心機廠家中，您選擇了湖南昌森是對我們的信任，我們一定以最優越的質量回報客戶，本著人無我有，人有我優的態度，為國內離心機使用者提供幫助。

105、目前，臺軍剛剛開始改裝第一艘“拉斐特”級戰艦，對於該型艦的整體戰力仍然毫無幫助，“拉斐特”級戰艦仍然無法擺脫“有我無敵，有敵無我”的“魔咒”。

106、生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發現熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。

107、宿世根由，一朝覿面，非惟子不能無我，我亦不能無子。

108、無常關乎空性，通常人們對於無常的錯誤理解：這個茶杯曾經存在，但它終將不存在。我們應該把諸行無常和佛教另一個法印結合看，另一就是諸法無我。靈山居士。

109、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

110、三法印既是諸行無常、諸法無我以及涅盤寂靜。

111、歸零思維五大表現：心中無我，眼中無錢，念中無他，朝中無人，學無止境。

112、陛下嚴祗寅畏，足以膺受付託;仁恕溫厚，足以慰答望;虛心無我，足以容受正直;……於此而先明所以治國之意，又何難哉!

113、身在萬物中，要有人無我;心在三界外，要有我無人。

114、做人當飲水思源，若無我黃家一直幫襯，豈能有你今日?

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。