浙江省著名景點導遊詞

浙江，簡稱“浙”，是中華人民共和國省級行政區。省會杭州，位於長江三角洲地區.今天小編就給大家分享一下浙江省著名景點導遊詞，歡迎大家學習哦。

浙江省著名景點導遊詞1

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”

此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?

一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，

當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩彙集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。

蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。

早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裡遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初

三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下

第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是

清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的，

1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書

壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中

國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御

碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生於公元320_年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得

到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。後來他博採眾長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。

人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道

，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形

態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，

經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。

進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石

相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”

浙江省著名景點導遊詞2

大家好，歡迎大家到德清來旅遊!德清旅遊有句形象口號，叫做“玩水下渚湖，遊 山上碧塢” 。下渚湖是德清旅遊的王牌，就是聞名遐邇的“江南第一溼地”，上碧塢就是我們 現在要去遊覽的景區，叫“碧塢龍潭” ，它位於德清縣的莫干山鎮。大家知道莫干山是國家重點風景名勝區，有的朋友可能還遊覽過莫干山，可是你們知道莫干山最美的景色在哪裡 嗎?就是碧塢龍潭。因為碧塢龍潭開發的時間還不長，所以許多人還不知道，如果用一個詞來形容它，可稱為“養在深閨未人識” 。以後可以告訴你的朋友，下次再來德清旅遊，遊莫 幹不遊碧塢，等於白來了。

朋友們，從湖州市區到碧塢龍潭大約 1 小時行程，剛才經過的這個鎮叫埭溪鎮，是在 吳興區與德清縣的交界處。

下面我們將會看到一個規模非常大的水利工程， “老虎潭水庫” 叫 。

這是一座以防洪為主，集供水、旅遊、帶動地方經濟發展等綜合功能的大型水庫，水庫面積 5.3 平方公里，總庫容量近 1 億立方米，年供水量 6796萬立方米。計劃到 07 年底工程竣工， 08 年開始向湖州市區供水。屆時一個風光秀麗的人工湖就將出現在這裡，這個地方必將成 為湖州旅遊一個新的熱點，碧塢龍潭就在老虎潭水庫的旁邊， 所以這條路今後一定是湖州最 美麗的旅遊風景線。

我們已經到了碧塢村，看到這些大大小小的招牌了嗎?這些都是“農家樂” ，碧塢村 雖然不大，但是“農家樂”已經有 20多家。過去這裡的農民靠山吃山，主要經濟來源就是 山上的毛竹，現在農民也搞旅遊了，觀念也變了，我們都是最受歡迎的客人。到這裡吃住條件一應俱全，等會用餐時就讓大家品嚐一下碧塢農家菜的特色風味。

看，這就是景區大門，山峽之間一座高高的城樓，好象隋唐演義中的瓦崗寨，一夫檔 關，萬夫莫開。遊覽碧塢龍潭就從這裡開始——。

碧塢是個古老的山村， 走在這段古村小路上， 這裡還在人間， 前面就是另一個世界了， 這叫漸入仙境。大家抬頭看山壁上的題詞， “莫幹幽谷，碧塢龍潭”，這八個字是元代大書法 家趙孟頫題寫。趙孟頫是湖州人，是中國歷史上最偉大的書法名家之一，他夫人管道昇是德清人，是古代最著名的才女之一，他們夫婦倆經常到碧塢來遊覽。從現在開始，我們進入了 景區的峽谷區，這裡懸崖峭壁，怪石叢生，請大家在遊覽時一定注意腳下安全。

看到瀑布嗎?迎接大家的第一條瀑布叫“福水瀑” ，福水降臨好兆頭啊!這座橋廊原 來是個祭臺，叫“應雨臺”，又稱祈雨臺，傳說碧塢龍潭藏著一條小白龍，所以山中水流永 遠不斷。古時候每逢乾旱季節，山下的百姓就在這裡焚香叩拜，齊聲呼喚小白龍，只要聽到空谷回聲，天雨便會應聲而降，十分靈驗，故稱“應雨臺” 。看這山崖上的四個大字“靈應 禱雨”，這是清代著名書法家趙謙之的真跡，取其中二字便是應雨臺的名稱。左邊又是一條 瀑布，叫“清涼瀑” 。莫干山被譽為“清涼世界，避暑勝地”，其實莫干山最清涼的地方還是 在碧塢，盛夏天站在清涼瀑周圍，比空調還涼。

請看上面這塊山岩，感覺象什麼?對，就象老鷹嘴，當地老百姓稱之為“雷公巖” 。

我們登上去近看，這裡石壁上刻著一幅畫像，是《封神榜》裡的雷振子。雷振子原來是姜子牙手下的一員大將，後來封神，他封的就是雷神。雷振子的形象長著一付鷹嘴，所以把這山 巖叫做“雷公巖”。其實真正的緣由還有一個神話傳說：因為碧塢山谷美如仙境，所以八洞 神仙經常在這裡聚會遊樂，其中漢鍾離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這裡就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷，是最忠實的觀眾。有一回，雷神觀棋觀得誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這下可糟了!原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執行，什麼時候下雨什麼時候打雷，下幾點雨打 幾聲雷，都得按規定辦，差一點就是犯了天條。

《隋唐演義》中有一個情節，說的是東海龍1王為了跟一個算命先生打睹，到了下雨時刻有意少下幾點，結果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在夢中斬下龍頭。所以雷神能不急嗎?情急之下，猛蹬一腳，把這裡的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩不也象雷聲嘛，只好濫竽充數了。看，對面的山壁上還留著他的腳印呢!誰 知這下子卻把莫干山的山神爺給得罪了， 山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。

玉帝一聽特別生 氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，得罪加一等。這時候八仙可急了，雷神是好朋友，更因為是觀棋誤事，自己也有責任，能見死不救嗎?所以連忙到玉帝面前去求情，又趕緊做 山神爺的工作， “八仙過海，各顯神通”，立馬在這裡重造了一座山崖，才救了雷振子。這山 崖就稱之“雷公巖” ，以示教訓。從那以後，雷公對碧塢深感愧疚，每逢打雷總有意避開這裡，所以碧塢村從來沒有發生過雷擊傷害。旁有北宋書法家米芾題刻“神明相佑” ，正應此 說。

誰能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。對，前面這座樓閣叫“聚仙閣” 旁 ， 邊這個亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚會的地方。看這激流奔騰的溪溝中，橫臥著多少奇形 怪狀的石頭， 當中最突出的這塊巨石就是漢鍾離和韓湘子經常下棋用的， 百姓稱之 “棋盤石” ，又稱“仙枰石” 。原來這石面非常平整，上面都刻著棋紋，後來因為雷公踢塌山崖，山崩下來毀了棋盤一隻角，成了現在這個樣子，但部分棋紋尚依稀可辨。旁有蘇東坡題刻“雲龍仙 石” ，還有雍正皇帝的題詞“山中無年” ，連皇帝老子也知道碧塢。

“山中無年”四個字什麼 含義?這是個比喻，古語有云， “天上一刻，人間十年” ，八仙在這裡下一盤棋，人世間不知道過了多少年。這個比喻是用時間概念來表達對碧塢美景的極其讚歎，喻義真是太巧妙、太 深刻了! 各位團友， 請留意 “八仙亭” 上方的這片峭壁，是否感覺與周圍山崖的形貌明顯不同? 這裡犬牙交錯、稜楞凹凸，彷彿刀劈斧砍似的。為什麼會這樣呢?原來，這上面記銘刻著一 樁發生在 2400多年前的復仇故事。

聽說過莫干山名稱的來歷吧。春秋末期，群雄稱霸，吳王闔閭想要爭當盟主，得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內，有一對夫婦叫干將、莫邪，是鑄劍的高手，限令他們在三個月之內煉出絕世寶劍，許諾事成之後給予重賞。干將夫婦就在這山中採集銅精，開爐鑄劍，經過嘔心瀝血，煉出一對雌雄雙劍。夫婦倆擔心吳王不講信用，把雄劍留下，干將只帶一把雌劍去獻給吳王。吳王一試這寶劍，削金如泥、吹毛斷髮、血不見痕，果然天下絕品。

心想既然是絕品就不能再有第二把，就背信棄義把干將殺了。訊息傳來莫邪悲痛欲絕，為了 保護還在襁褓中的兒子，只好隱名埋姓避難於碧塢山谷。16年後，莫幹長大成人，莫邪詳 告家史，並將雄劍交給兒子。莫幹發誓為父報仇，從此每天懷著滿腔仇恨，在這山崖前試練寶劍，劍風飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。後來在父親生前好友之光老人的幫助下，莫幹終於刺殺了吳王，報了殺父之仇。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，後人把當年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，他們磨劍的地方稱作劍池，我 們面前這座劍痕累累的山壁就稱作“試劍崖” 。

朋友們，現在我們就到 “聚仙閣”裡當一回神仙吧!樓閣的石壁上有摩崖詩刻，民 國時南潯鎮有一位富商叫周慶雲， 特別迷戀莫干山的風光，常常在這裡隱居做修橋鋪路的好 事，這就是他的作品。我給大家讀一下

“上有飛瀑，下有農田，潭深莫測，有龍潛焉，靈 應禱雨，自昔相傳。殘刻於貞元紀年，並此四字，亦化雲煙” 。

現在我們行走在峽谷棧道上，四面懸崖峭壁，腳下溪流奔騰，是否有一種騰雲駕霧穿 越山谷的感覺?都成仙了!看，這裡有一幅石壁雕畫，共有九條龍，稱之“九龍壁”。這幅 雕畫雖然是新的，但是山壁下有一個神話故事卻非常古老。其實這座山壁原本叫“救龍壁” ， 下面曾經壓著一條小白龍，後來被救了出來，所以叫“救龍壁”。碧塢龍潭總是離不開龍， 這峽谷九曲八折也象條龍，峽谷的水總是川流不息，即使是乾旱季節也是如此，這正是碧塢的神奇。每到盛夏少雨時候，山下的鄰村車拉桶裝，紛紛上碧塢來取水。但是碧塢也曾經斷2過水，是什麼原因呢?。

請看!這就是莫干山的一絕“碧塢龍潭” 兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形 。

水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷迴盪，遠處看去猶如一條白龍從池中騰空飛起，真是名副其實的龍潭啊!大家當心腳下!這龍潭原來深不可測，涼氣襲人，人不可近，當地農民曾經試過，用毛竹一支接一支往下插，插 了十幾支還不到底。

十幾年前一場山洪爆發， 被泥石流堵了大半， 雖然遺憾卻少了一分危險。

右側石壁上刻著兩個大字“藏龍” ，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡遊遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍潭他能不來嗎?“藏龍”二字寓意深刻，既點出了龍 潭的名稱，又帶出了一個龍潭變故的神奇故事。

早在五千多年前大禹治水的夏禹朝代，德清一帶是個諸候國家，叫做“防風古國” ，首領叫防風氏，也是位治水英雄。大禹治水成功後，號令天下諸候到紹興會稽山召開慶功大會。防風氏接到通知剛要動身，忽然傳來急報，天目山東麓出現一條蛟龍，掀起狂風暴雨， 要使太湖暴漲， 苕溪氾濫， 蓄意搗亂會稽山大會。

防風氏立刻奔赴出事地點， 正是碧塢山谷! 這蛟龍威力巨大，居然從太湖一直鑽到山谷破洞而出，到防風古國的門口x威。防風氏與惡龍殊死博鬥，終於殺掉蛟龍平息了一場禍害。但是再趕到會稽山時，會議都結束了。大禹以為防風居功自傲，有意抗命，氣憤之下不容分辯，殺一儆百。等到得知實情已經後悔莫及，成為華夏曆史上第一樁驚天冤案。大禹是位明君，知錯即改，號令天下為防風氏平反昭雪， 在防風國建造“防風祠”，每年夏曆八月二十五日，官民共祭，並載入夏朝祀典，傳之後世。

德清縣名的來歷，也許就是讓後代銘記防風功德，還以防風清白的寓意吧。

當初防風氏殺掉蛟龍後， 因為急著趕去開會， 沒有來得及下令把出現蛟龍的洞口堵上，而冤案發生以後，人們沉浸在悲痛之中，也忘記了蛟龍搗亂的事，於是，碧塢山谷就永遠留 下了一個直通太湖的“碧塢龍潭”。太湖惡龍死了以後，來了條小白龍，從此風平浪靜，天 下太平。小白龍是條善良的好龍，與八洞神仙都是好朋友，有一天偶然發現洞口來到碧塢山谷，被這裡的景色迷住了，連忙請八仙一起來遊玩，從此經常由龍潭自由進出，盡情歡樂。

當地流傳著一個民謠“太湖通碧塢，龍王住山窩，山塢一滴雨，山下一條河” 。說明這碧塢山谷水流不斷，地方風調雨順，百姓安居樂業。但是有一年入夏以後突然天象大變，連續兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓飢渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍潭來取水救命，可是連龍 潭的水也快乾枯了，村民們悲愴呼喊“莫幹，莫幹” (也許是莫干山得名的又一說法)。小白 龍在潭底下聽著於心不忍， 但是沒有天庭的命令是不能下雨的， 情急之下抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令四大天王，把小白龍鎮壓在莫干山下，並且封堵碧塢龍潭。緊急關頭，又是八洞神仙出來了，因為這次事件嚴重，他們請了太上老君和觀音菩薩一起出面，向玉皇大帝說情，陳說百姓的苦難和小白龍捨身救民的義舉。終於說服玉 帝，消除旱災，並降旨赦免小白龍。

觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉連觀音菩薩也為之 感動，所以親自來救小白龍。大家看，上面這座橋就叫“觀音橋”，當年觀音菩薩就是站在 這座橋上施法，救出小白龍的。她用楊柳枝一點，龍潭傾刻暢通，再把淨瓶水一倒，頓時瀑布飛瀉，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，拜謝觀音菩薩和八洞神仙。

五湖四海的龍王爺也趕來碧塢，聚會慶賀，迎接小白龍。

“九龍壁”的來歷，也由這個傳說。

這橋下有三道瀑布：天泉瀑、救龍瀑和龍潭瀑，都是從觀音菩薩的淨瓶水變來的。橋旁石壁 上有元代大書法家趙子昴的題刻“雲在青天水在瓶”，以印證這段神話傳奇。

穿過觀音橋有兩條路，一條是上山路，沿路進去有“天池”“竹海迷宮”等野外拓展 、活動區，還有一條人跡罕至的深山峽谷，目前正在規劃開發中。另一條是下山路，現在我們 就要沿著這條路返回了。人說“上山容易下山難”，這條下山路確實比較陡，請大家注意腳3下。前面這一段比較平緩，路也比較寬，路邊還有欄杆，還有鐵索呢。這是誰修的呢?告訴大家，這條路還是外國人修的。這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作“莫幹古道” 。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發現了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設路面，加上鐵索欄杆。後來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的 都有，就在山上蓋起了風格各異的別墅，形成為如今的“萬國建築博覽群” 。

前面這個突出的大平臺叫做 “三望廬” 為什麼叫 “三望廬” 呢?因為在這裡可以 “三望” 。

一望，往下望：碧塢山谷猶如一幅濃縮的山水畫，一覽無餘地展現在眼皮底下，溪瀑的轟嗚聲提醒人們這是一幅活動的圖畫，碧塢龍潭真龍顯形，一泓瀑水從天而降，經過三折落 入龍潭，遊客就象移動中的音樂符號，集中在哪裡，那裡就有歡聲笑語。

二望：往上望：莫干山的最高峰塔山一目瞭然，當年蔣x石宋美齡夫婦度蜜月的武林村別墅清晰可見，一邊是紅磚碧瓦異國洋房，一邊是懸崖瀑布龍潭傳說，咫尺之遙兩重世界， 真是隔山如隔世啊!三望，往前望：茫茫竹海無邊無際，沒有開始也沒有結束，竹徑曲幽似路非路，竹海送 客似舟非舟，身臨其境，靈魂昇華，飄飄欲仙。

各位團友，讓我們都來認識一下碧塢特有珍稀植物——紅豆彬杉。紅豆杉又名紫杉，赤柏鬆，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王 國的“活化石”，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，豔麗多姿，因 酷似“相思豆”而得名， 具有很高的觀賞價值， 並有淨化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根、莖、皮、枝、葉、果、籽，都有很高的藥用價值，治療癌症、艾滋病、糖尿病、心 腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物“黃金”，我國將其列為“國寶”一級保護植物。

紅豆杉主要分佈在雲南、東北及西藏地區海拔 2500—3000 米處，成材需 50—250 年，江南 地區極罕見。碧塢村有紅豆杉 10餘棵，實為奇蹟。其中這棵最大的紅豆杉，高達 20 多米， 胸徑近 1.5 米，冠幅達 15 米，樹齡逾千年。

《吳越雜記》中稱其為“江南紅豆杉之王” ，有 風水神木之稱。我們面前這棵是其中唯一的雄性紅豆杉。

碧塢是個神奇的地方，今天因為時間有限，也許還有許多美妙的東西沒有陪大家走到，看到。碧塢深處正在規劃開發中，但願不久將來，我能陪大家重遊碧塢，進一步探索這龍潭 幽谷的神奇和美妙。

浙江省著名景點導遊詞3

在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學於蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經三朝，上疏無數，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡後又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最後絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。採用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統一的辯證思想，富有戲劇性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現了他生前為事業的勞心焦慮。而他像旁"功也鑑湖，淚也鑑湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結，也暗含了鑑湖是紹興的興衰所糸。好在人民並沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了後代人民對他們的懷念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄柺杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛雲飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。

近代區

"近代區"景點，包括"鑑湖三傑"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

"鑑湖三傑"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多佔據了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖並肩而立，這情景似在回憶當年戰鬥的崢嶸歲月，表現了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。

儘管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風雲。"鑑湖三傑"群像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。

學界泰斗蔡元培的浮雕像位於"日月同輝臺"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張採用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧於"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由於該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多遊客前來拍照留念。

大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個稜角分明的側面像和一隻挾著香菸的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

現代區

"現代區"景點，位於魯迅先生浮雕像旁邊，四位現代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態安詳，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。

值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前後羅列的簡單模式，而強調類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現代雕刻藝術及其他多種藝術手法，旨在多側面地展示各個人物最本質的精神實質，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的明顯藝術效果。

名士苑紀念館

名士苑的主體建築為一座現代化的展館，由兩幢兩面坡建築及其連線體構成。坡頂上有叉狀結構，用以再現遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭，借鑑於戰國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。幹欄式平臺踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸控電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁碟，遊客可隨時檢索列印。整個展館佈局生動、合理、別緻，再現了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。

柯巖南臨鑑湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑑湖風景區的核心部分，景區管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑑湖碑，正面"鑑湖"兩字出自乾隆帝手筆，並用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑑湖"書刻在鑑湖牌坊兩側。鑑湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑑湖志》。成為柯巖風景的又一座標誌性建築。

稽山鑑水，人傑地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區

"圓善園"景區緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，佔地25000平方米，氣勢恢巨集的仿唐建築群普照禪寺和手印山、古採石表演場組成一個整體，並以羅漢院、龍腰池相連線。普照禪寺總建築面積超過8000平方米，是目前國內規模最大的仿唐建築。

祥雲瑞靄，山嵐水氣，文化積澱，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛於唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬曆年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。後毀於戰火，現在的普照禪寺是1996年重建的。

古採石場

"古採石場"景點，位於普照禪寺以南平坡上，共有四處採石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山岩中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內外的古纖道，都與這採石有著緊密的、直接的關係。一般說來，採石多為沿石勢而進，以直採或斜採為多。但這裡的石宕卻是從地面向地下開採的。相傳，當年為建造鑑湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到岩石上有一顆小火球，快速旋轉著，旋轉著，朝著岩石外衝去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨後又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕採石，發覺岩石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發現火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?於是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開採取出後，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，並且盛夏不幹，寒冬不冰。這裡的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。

浙江省著名景點導遊詞4

各位團友，大家好。現在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過，水光瀲灩的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯結，東西兩側則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”字，呈現大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑藉著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的佈景藝術，成為西湖中風景最優美的地方之一。

各位團友，這美麗的三潭印月島並非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設起來的一個園林藝術精品。最早，這裡是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這裡被闢建為水心保寧寺。明朝萬曆三十五年(1620_年)，當時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥築起了這個湖中之島，又在島外修了條環形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1720_年)，當時的浙江總督李衛在此苦心經營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國時期，由於政府腐敗無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。新中國成立以後，政府撥款對三潭印月進行了七次大規模的改造，使它重現昔日風采，，在空間變化、組景層次、建設佈局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構成幾個景區，而每個景區都自成一體，又互為襯托，有機結合。可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。好，下面就讓我們開始遊覽，細細欣賞這大盆景吧!

請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國佛教協會會長趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建築。它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命後被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。現在的建築是1959年改建的。

穿過先賢祠，來到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉三十個彎，為全島的中軸曲線。當我們在迂迴多變的九曲橋上行走時，就會發現島上湖中的美妙景緻彷彿成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這裡美景層次豐實，遊程突然延長，千變萬化，出奇制勝。大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九隻獅子，仔細辨認一下，就會發現這九隻獅子有的形似，有的神似。

各位團友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網亭，取自佛教開網放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。這開網亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。

各位團友，現在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這裡的景觀主要由粉牆、漏窗、竹徑組成。請看這一截橫列於兩段曲橋之間的矮牆，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個字，落款是康有為。這粉牆內外景緻各異，牆外翠竹千竿曲徑通幽，牆內遊者濟濟，儼然兩處天地。牆上構圖精美的漏窗，起到了內外互相滲透的作用。透過圓洞門兩邊的漏窗可見牆外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。

我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。在這裡，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身於綠色庭院中的感覺。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內。站在這座迂迴多變的九曲橋上，我們環望四周，會發現這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時此刻，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。

各位團友，我們現在來到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意，是佛教禪語。“我心相印”亭兩邊有牆將湖面遮住。這個亭子很有個性，一邊是粉牆，一邊是走廊，在西湖景區裡，恐怕是找不到第二個這樣的亭子了。穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座佈置得十分得體的石塔。各位，遊覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這裡“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建於宋元祜四年(1089年)，當時蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標誌。為防西湖淤塞，

還規定三塔之內不得種植菱藕。元代時三塔被毀，明朝萬曆年間在現在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說這兒有三個水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮住。

各位團友，三潭印月曆來是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當空，人們在塔內點上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映於湖，又成水中之月，隨著微波盪漾，似有無數個月亮在水中晃動。月光、燈光、湖光、月影、塔影、雲影交相輝映，融成

一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。

好了，三潭印月的遊覽到此結束。接下來，我們將乘船去蘇堤。

浙江省著名景點導遊詞5

東錢湖位於寧波市東側，距市中心十五公里。素有“西子風韻、太湖氣魄”之稱。東錢湖現為浙江第一大淡水湖，與青山平原相依，煙波浩淼風景秀麗。又名“萬金湖”，歷經滄桑，積澱了濃厚的文化底蘊，留下了眾多具有較高歷史及藝術價值的文化歷史遺存。湖內有小普陀山、陶公島、二靈夕照等景點，區域內的天童寺為佛教禪宗五山之一。

春秋時越國大夫范蠡隱退後攜西施避居湖畔伏牛山下，晚年自號陶朱公。湖邊民居保留了民清江南建築的風貌：高牆長弄，粉牆黛瓦。東錢湖全湖可分為三個部分：其中西湖以師姑山、笠大山為界，稱"穀子湖";東北以湖裡為界，稱“梅湖”，其餘湖面稱為“外湖”，外湖又分為南、北二部分。三者統稱為“東錢湖”。

東錢湖周圍山並列：東南方雄峙著福泉山，西北方橫亙著月波山;東北方則圍以龍蜷山和梨花山，陶公山、百步尖等。四周有七十二條溪匯流於湖。景區內山水相依，清風徐徐。據不完全統計，景區內現存文物古蹟11處，其中國家級重點文保單位2處。寧波商幫、陶朱公、大慈禪寺、左右南宋王朝百年命運的史氏家族等為東錢湖留下了燦爛的商、佛、官文化。

秋季農曆九月初十，可參觀熱鬧的東錢湖龍舟節。冬季也有體現當地漁業文化的東錢湖冬捕節。春夏秋景色各異，還可以泛舟湖上，很是愜意。而且每年的農曆九月十一東錢湖龍舟節。