教師個人業務工作總結

工作總結怎麼寫，下面就讓我們一起來了解一下吧：

工作總結主要有兩個部分組成，首先可以講一下日常的工作中遇到的問題，然後就是闡述一下工作體會及未來的工作思路等內容。

現代教師個人工作總結1

工作之餘喜歡翻看《影響教師的100個經典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。

1，對待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在教師後面：“胡教師，昨日我被狗咬了”;“胡教師，李強上課踢我”。“胡教師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說個不停，他的教師總會不耐煩地對他說：“明白了，明白了。教師很忙，今日就這樣吧。”而他並不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的教師佈置完作業準備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的教師先說話了：“又有什麼事?快點，我忙。”“我沒有本子，還有……”“好了，自我想辦法吧!”說完教師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位教師便看到自我位上放著一個色彩鮮豔的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡教師，你很忙，也不明白你有沒有時間看我的紙條。今日是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享歡樂。可你太忙了，那就請你品嚐小蛋糕，好嗎?”這位教師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，並告訴他其實教師並沒有那麼忙。

讀後，我和那位教師一樣的慚愧：以往我也覺得自我很忙。感覺與學生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業、有了這些時間我能備多少節課。殊不知，在自我打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學生對教師的依靠和親密。

2，關心愛護問題學生

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，明白什麼是對什麼是不對，只要你們願意，到什麼地方去學都能夠。可是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他?”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌淨了他的心靈。從此偷竊的衝動如煙消散。

讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關懷。在現實中，不管教育表現形式多麼紛繁複雜，但“愛”應當是它的核心。教育不能沒有愛，可我們此刻的教育由於種.種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的迴歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結局證實了---愛，是一種無聲的教育。

3，以人為本，創造適應人的教育

設計迪斯尼遊樂園的美國哈佛大學校長格羅佩斯，在設計遊樂園的路徑時受啟發於一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園裡自我摘葡萄。於是，他讓工人在遊樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發芽了。格羅佩斯讓遊樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，遊人不敢走，格羅佩斯告訴遊人，在遊樂園裡想怎樣走就怎樣走，沒有任何限制。於是，幾天過後，草地上清晰地呈現出被人踩出的優雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為遊樂園的路徑設計既和諧自然，又滿足了遊人的需要，尊重了遊人的自主選擇，所以被評為世界最佳設計。

這個故事讓我聯想到了我們的教育教學，並且感觸很深。在過去的教育教學中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發揮學生的主動性，進取性和首創精神，大多數教師唯恐學生走了歪路，浪費了寶貴的學習時間，始終牽著學生不肯撒手，到之後活潑可愛充滿創造精神的兒童都被我們“培養”成了統一標準的“老實”“聽話”的學生。實際上，過多的束縛，違背了教育規律，違背了學生身心發展的規律，只能壓抑學生的天性，只能阻礙學生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是並且只能是適應人的教育，而不是使人適應教育的教育。我們要學習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應學生的成長規律，促進學生有個性的發展。

現代教師個人工作總結2

在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論。《陶行知教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書。

這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過什麼生活便是受什麼教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育僅有經過生活才能產生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的資料是伴隨人類生活的變化而發展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

原理之二：“社會即學校”

陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育;不瞭解社會的需要，便是盲目的教育。”他指出，傳統教育在“學校與社會中間造了一道高牆”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高牆”，衝破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。

原理之三：“教學做合一”

按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現象之說明，即教育現象之說明。“在生活裡，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據學的方法;學的方法根據做的方法，事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教。”陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經驗必須教學做合一方為最有效力;生活教育就是教學做合一;教學做合一不但不忽視精神上的自動，並且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發。

除此之外，陶先生在《傳統教育與生活教育有什麼區別》一文中，十分精闢地對傳統教育和生活教育進行了比較。

傳統教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死;而生活教育重在運用、發明、創造，提倡活讀書、讀活書、讀書活;傳統教育使學校與社會脫節，生活教育則要求把整個的社會當作學校;傳統教育只講“天理”與“禮教”不講“人慾”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人慾”“打成一片”;傳統教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心;傳統教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發展、創造的教育……

讀這本書，反思今日的教育，不難發現，儘管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，儘管我們的教育改革已經推進了那麼多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!

現代教師個人工作總結3

人們常說活到老，學到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師僅有時刻持續學習的心態，學習先進的教育教學理論，學習專業的理論思想與技能，才能始終使自我的知識結構得到及時的更新，永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發勤奮工作的熱情，實現教學工作的創新。書中認為一名優秀教師務必具備以下素養：對工作敬業--竟也是創造價值的基礎;對學校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領導服從--服從是步邁協調的保證;對自我信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是歡樂的源泉;對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。

我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自我手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值離不開工作，工作是我們創造價值的平臺，是體現人生價值的最佳場所，所以我們務必重視自我的工作，並投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業，乾的是良心活，是呀，我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應要投入自我全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎上如何讓自我一步步變得更加優秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應時刻嚴格要求自我和學生，尊重學生，熱愛學生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發光的金子，我們就應多看到他們身上的優點和長處，儘可能的給大家創造一個戰士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態應對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，歡樂是能夠傳播的，你歡樂所以我歡樂!

我們努力工作是為了更好地實現人生價值，所以要努力讓敬業成為一種習慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學會欣賞他人，多向同事學習與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功。”人人都有我們值得欽佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!

做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時刻持續一顆自律的心，看到自我的不足，守住自我的道德準則，老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們，辜負我們的僅有我們自我。

最終，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應感激我們的學生，我們成績的取得是應為我們有這幫優秀學生的表現，孩子們，真心的多謝你們!是你們和我共同品嚐工作中的酸苦，分享工作中的歡樂，真心的多謝!為了優秀的你們，今後我將不斷學習，努力提升自我，爭取早日成長為一名合格的優秀的教師，讓我們一齊加油!

現代教師個人工作總結4

當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心裡為之一顫。為自我以前對工作的不滿而懈怠;對學生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿於懷。心裡就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈彷彿釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今後的教育之路上踐行自我的人生目標，實現自我的人生價值。

不抱怨工作，獲得工作的樂趣。

俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好情緒。”的確，愉悅歡樂的情緒對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、鬱鬱寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的情緒去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好情緒，如何將歡樂傳達給學生，如何讓學生愉快學習呢

高爾基以前說過：“工作如果是歡樂的，那麼人生就是樂園;工作如果是強制的，那麼人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自我的工作，往往並不是因為他的工作真的有多麼的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的情緒，用一種用心的態度對待自我的工作。

我曾抱怨自我的工作太累，一週的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自我暈頭轉向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學校對青年教師的培養策略不對，工作說變動就變動，這個年級學生的基礎剛打好又被調到另一個年級，把好不容易培養起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自我機會，把這種負面情緒帶到了課堂，讓自我的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自我的身邊。

不抱怨學生，發現他們的閃光點。

常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學真笨，這麼簡單的問題都搞不懂。”“家長還說自我的孩子夠聰明，簡直太笨了。”“這屆學生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當然側面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自我完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施於人”。教師不僅僅要教授學生知識，更就應教學生做人的道理。可能某個學生學習成績不夢想，但總有他閃光的一面，我們要善於發現挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調動他的用心性，培養其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收穫，健康成長。

不抱怨壓力，獲得前進的動力。

“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要麼讓你一敗塗地全軍覆沒，要麼讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現代教師，箇中關鍵在於不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態用心應對自我的人生，進而追求人生更高層次的發展。

或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。可是，我要說，人不是萬能的，七情六慾在影響著我們，教師是不就應唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應更用心地去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不光光是知識!更多的是一種生活態度。你會找到越來越多的歡樂!不以物喜，不以己悲，時時注意持續歡樂的情緒，做一個陽光教師，不抱怨的教師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。

與其抱怨，不如埋頭苦幹。作為人類靈魂的工程師，應時刻銘記身上的重擔，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質上，讓我們以書中的事例為借鑑;以書中不抱怨的心態為行為準則;以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。

讀了這本書，我會延續以前的做人態度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰;困了，望望遠處的風景;煩了，想想人生是多麼的完美，活著真好;厭了，找家人說說內心的苦悶，讓倦怠從此隨風而去……

我們要正確應對種.種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用用心的人生態度挑戰壓力，讓自我的工作充滿挑戰性，在這三尺講臺上創造出自我精彩的人生。

如果你還有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣，努力做好自我的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。

從今以後，努力做個不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自我的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!

現代教師個人工作總結5

時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。

前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單可是的道理在自我身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，僅有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧祕，能觸控到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也僅有這樣的教學，對於教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自我的職責心很強真是把他們都當成了自我的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今日想來，自我對他們又瞭解多少呢?又有多少時間讓學生說出自我的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?

在瞭解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的瞭解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子教師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不願看到了。所以教師不僅僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，並且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，此刻漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不一樣而已。正是因為後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的提高，與學生的情感交流也更和諧了。

隨著社會禮貌的不斷髮展，教師的主角地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行教師的安排。此刻我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一向在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。教師也是從學生時代走過來的，學生的今日就是教師的昨日，學生犯了錯誤時的心境，教師經過回憶自我當年犯的錯誤時的心境就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和昇華，讀了魏書生的書才明白什麼是教書育人，什麼是為人師表。

以上就是今天的分享了，希望可以幫助到大家。