全國卷一大學聯考滿分作文參考

全國卷一大學聯考作文主要由三個部分構成。首先明確本次作文的主題，敘述關於想要記錄主題事項的具體情況（包括記錄的物件、時間、地點等），然後就想要敘述的主題中印象深刻的事物進行詳細描述（包括但不限於事情、人物、物品等）。最後總結關於敘述的主題事項的新收穫或者新的感悟。

全國卷一大學聯考滿分作文參考1

親愛的各位同學：

大家好!我是來自復興中學的李克勤，——對，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野裡辛勤勞動》。

如今，隨著科技的創新和人工智慧的發展，在曾經“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現的時候，我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不願意勞動，總是用各種理由和藉口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎?“我要學習沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢僱別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人願意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發展帶給我們的改變嗎?

絕對不是!是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創造了一個又一個的奇蹟，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入雲際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建築都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”，在科技並不發達的古代，修建這些雄偉壯觀的建築並不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們後人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。

由此說來，其實電子智慧的發展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結果就可以“不勞而獲”，效率彷彿提高了，但高效率是為了什麼呢?難道是為了割捨我們勞動的樂趣?難道是為了鬆懈我們骨子裡的勤勞品質?我們該如何品味勞動之美?“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現自身價值的基因也是無法轉改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體裡，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉基因人”!

其實，勞動很好地統一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發現的。隨著城市化程序的加快，勞動的外在形式固然發生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內在意義經典永恆，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動，奮發圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質，牢記歷史使命，繼續在希望的田野裡勞動，在肥沃的土壤裡深耕!

我的演講結束了，謝謝大家。

全國卷一大學聯考滿分作文參考2

親愛的同學們：

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。

《管子》有言：“一農不耕，民有飢者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有飢寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節;衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫製衣冠，製造舟車，創制樂律;虞舜種田補魚，燒製陶器，天下大和，百姓無事;蘇秦熟讀兵法，不捨晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸樑刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現著勤勞使人傑出的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說是外儒內法的治國之道，有人說是農耕文明的穩固保守，有人說是大海、大漠、大山對於外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝列舉。我想，中華民族的延續性與長期紮根於農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關係。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵禦列強的近代重生之路;因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。

同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名於世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神聖的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鑽井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智慧，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類的全部需要，相反，人類需要更高階的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智慧流行的年代裡，我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》裡那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”

同學們，人生在勤，不索何獲?

我的演講完畢，謝謝大家!

全國卷一大學聯考滿分作文參考3

同學們：

大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。

熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠佔學習時間者有之，認為人工智慧最終可以替代勞動者有之，更有同學認為可以花錢僱人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應該在勞動的摔打中歷練，我在這裡倡議大家，熱愛勞動，從我做起。

第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環節，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養團隊精神，又能夠鍛鍊本領，培養責任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰勝拖延懶惰的惡習，又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應該呼籲打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有責任表明我們的態度：熱愛勞動，從我做起!

有人認為隨著科技進步的快速發展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的侷限性，先釐清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智慧的便捷背後便是無數科學家辛勤勞動的汗水，而人工智慧發展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發展與成就，就是有賴於所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來，我們同樣需要發揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起!

在我看來，花錢僱人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子裡遛不出千里馬，溫室裡長不出棟樑材，試問，你是靠什麼掙得僱人勞動的第一桶金的呢?

勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發展的跫音，復興中學的同學們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮鬥出來的，我們的美好生活來自於各行業勞動者們的積極創造。我們有任正非那樣的企業家，積極發揚創新精神帶領企業實現中華有為的壯志;我們有黃大發那樣的基層工作者，36年帶領帶領百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的，而我們，願意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬於我們的更好的未來!

我的演講結束了，謝謝大家!

全國卷一大學聯考滿分作文參考4

親愛的同學們：

大家好!

今天，我要演講的主題是“用勞動創造幸福”，在我們現實生活中，有些同學不理解勞動，不願意勞動，有人說學習太忙了，勞動佔時間。有人說科技進步，勞動可以交給人工智慧。或者說勞動很苦很累，讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現，在此，我倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，用自己的勞動創造幸福。

同學們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優秀傳統。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”瞭解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中雲：“田父草際歸，村童雨中牧。”細雨濛濛中，老農歸來，村童放牧。老農播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布穀飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。”布穀和白鷺都在來回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機的，是美的。

確實，就像有同學說的，勞動很累，為什麼不花錢讓別人做呢?在地裡耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間;工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌牆，無論風吹還是雨淋，也是日日無休;馬路上的環衛工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，如何推動社會的發展，如何推動國家的進步?

同學們，讓我們用我們的勞動，去創造屬於我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎?幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之慾嗎?不是的，辛苦勞動過後，為別人創造幸福，會為自己帶來更長久的幸福感，抗震救災的志願軍戰士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災區人民築起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自己的勞動換得了他人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。

同學們，也許你們會說，我只是一個在校的學生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒辦法用自己的勞動為他人創造幸福。同學們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學校我們用自己的勞動搞好教室、學校的衛生，給大家一個溫馨乾淨的學習環境，在家裡，幫父母做一些力所能及的家務。熱愛勞動，體現在我們生活的點點滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來幸福感!

同學們，我再次倡議大家“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復興中學”，要實現民族復興的願景，也需要用勞動來創造。就像詩歌《勞動者》裡所說“天下最容易接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話。”讓我們用勞動同這個世界真情對話!勞動是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用勞動創造幸福!謝謝大家!

全國卷一大學聯考滿分作文參考5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天是5月5日，勞動節返校第一天。很榮幸作為學生代表參加這次“熱愛勞動，從我做起”的主題演講，我演講的題目是《別以學習為名，錯過了勞動》。

就在昨天下午，我眼見多位家長把自己的孩子送到寢室，手提包裹，肩扛重物，雖是五月天氣，卻已大汗淋漓，而他們的孩子脖掛耳機，兩手空空，悠閒自在;就在今天早上，我眼見班主任老師拾起教室的紙屑，用抹布重新擦拭垃圾桶蓋，而我們的值日生，已埋頭學習，兩耳不聞窗外事;就在剛才集會之前，我聽有學生抱怨：“我們學習這麼忙，還召開勞動主題演講，太佔用時間了!“

同學們，我們以學習為名，錯過了太多家庭勞動的美好。

高爾基說：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉“。我們錯過了勞動，就是錯過了美好的生活。試想，每逢假期，和父母一起參與家庭勞動，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮的乾淨溫馨;甚至陪父母回到農村老家，幹一場酣暢淋漓的農活，用勞動感知生活，在勞動中體驗親情的美妙，體驗創造的快樂，該有多麼美好。可是我們的假期總被輔導班填得滿滿蕩蕩。

老師們，我們以學習為名，異化了太多勞動教育課程。

家長為了孩子的學習，漠視勞動教育。可學校對勞動教育課程有足夠的重視嗎?遲到學生被罰值日打掃衛生，當勞動成了懲罰學生方式之一，學生怎不滋生厭惡勞動的心理;勞動異化為休閒娛樂課——學生的菜園參觀、水果園採摘品嚐、學習手工藝、植樹節的班會、雷鋒日的公益活動等等，都被冠以勞動教育課，學生走馬觀花，淺嘗輒止，多了參觀體驗的輕佻，少了教育樹人的厚重。

同學們，老師們，別讓懶惰的病毒蔓延，人猿相揖別，勞動最光榮。

馬克思早就說過：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。”懶惰是種病毒，學生是易感染人群。早先有一個報道，一個孩子帶了個雞蛋到學校，放學後雞蛋被原封帶回，媽媽問他為什麼不吃，孩子回答說：“外邊有殼，我不知道怎麼吃。”再不重視勞動教育，我們的孩子連基本的生活能力都沒有了。有人常看不起體力勞動者，認為“勞心者治人，勞力者治於人”，可是萬丈高樓平地起，郵件千里一日達，長橋如虹跨海灣，高速盤翻高山，昔日黃沙漫漫，而今魚肥稻香……哪一個離得開那些普普通通、默默無聞的勞動者?

同學們，從今日開始，多做一些家務，勤維護校園環境，踏實上好每一節勞動課，端正勞動態度，遵守勞動紀律，學會勞動技巧，形成勞動習慣，在勞動中找到生活的美與樂，讓勞動成為崢嶸歲月的底色吧!

切記，青春最靚，勞動最美，別以學習為名，錯過了勞動。我的演講到此結束，謝謝大家!

全國卷一大學聯考滿分作文參考6

親愛的同學們：

大家好!

近日，我關注了關於中學生的勞動之爭，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。

請允許我從我的家事談起吧。家父是一名遠近聞名的中醫，他經常翻閱的一本書是泛黃的《黃帝內經》。上國中後，我粗略學了一點文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內經》。但因繁體字難辨難認，我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語句。

記得有一天，家父與他的高足共同探討《黃帝內經》中的一個句子：“形勞而不倦。”那位叔叔認為：“既然形勞，當然就會倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道：“形勞而不倦，可以理解為形勞神不倦。也就是說，身體雖然勞累，但精神不覺疲倦。比如，一個老農民下地勞動了整整一天，他可能會感到很辛苦，但他的內心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”

後來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個繁體的“?”字。他說：“?是個會意字，上面是兩個火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動。整個字的含義是：在房間點燈，夜間勞作。”我聽著，心，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個苦中藏甘的漢字呢!

因為心裡揣著這些與“勞”相關的美妙故事，我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開闢出兩分田來種花種菜;我會在暑假裡隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲;我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學踩縫紉機;我會對學校清運垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……

我享受勞動，我高看勞動。

在思品課上，老師說：“馬克思曾說過：體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑!”我聽了，忍不住暗自歎服點頭。是的，當體力勞動被同齡人避之唯恐不及時，我慶幸來自《內經》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火，無論季節風怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。

“勞動一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠!”這是達·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長的一生之間，惰，無時不在伺機而動，它要侵我心、撼我本;而勞，無疑是我們最初也是最後的“強心固本湯”。

在演講結束之前，請允許我跟大家分享一個意味深長的小故事吧——

天地之間，有個寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內，見到一老禪師正吃力地彎腰翻晒蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問道：“師父，您這麼大歲數了，為什麼還要親自翻晒蘑菇?”老禪師聞聽此言，微微一笑道：“因為，蘑菇在親自等我。”

同學們，讓我們像那個老禪師一樣，在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復興中學的每一位學子都會說：形勞神不倦，吃苦趁華年!

演講完畢，謝謝大家!