忠骨造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、碧血忠骨沃瘠土，十萬國軍赴戰場。

2、秦檜跪像背後岳飛墓闕上的楹雲“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

3、站在原地瞻仰片刻，忽的想起後世在墓闕重門上看到的一副楹雲，下意識的低聲吟誦起來“正所謂‘青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

4、青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

5、男兒立志出鄉關，學不成名誓不還，青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。

6、志剛同志，你也不別太過於傷感了，革命隊伍裡哪有不犧牲人的，‘青山處處埋忠骨’嘛。

7、年輕的美國人響應了要他們服務的號召，他們的忠骨遍埋世界各地。

8、黃山有幸埋忠骨，白石多緣寄鶴蹤。

9、青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還!

10、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄仕臣。

11、尤其是潘達微，不僅直接參與了廣州起義，更以冒死殮葬烈士忠骨而青史流芳。

12、青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。

13、哎，真是黃土埋忠骨，英雄死戰場呀，可悲可悲。

14、‘青山有幸埋忠骨，’今朝卻‘黃埃無端葬英雄’。

15、將軍何須裹屍還，青山處處埋忠骨。

16、青山處處埋忠骨，假如蒼天要我今日五更亡，那就葬在你的懷抱裡。

17、因而永遠有數不盡的人物，或青史留名，或默默無聞，以碧血丹心，摹繪民族大義;永遠有道不完的歷史，或關山難過，或峰迴路轉，以黃沙忠骨，鐫刻愛國激情。

18、在這些漢墓中，埋葬著無數個漢朝守衛雁門關將士之忠骨，行人路過此地，無不肅然起敬憑弔英魂。

19、盧溝事變狼子心，神州慘遭倭寇侵。八年浴血義勇軍，青山隱隱埋忠骨。歷史翻開君莫嘆，前車警醒後來人！九一八紀念日，緬懷先烈，勿忘國恥，牢記使命，強我中華！

20、沒想到會在這種地方碰到這位成功人士，更沒想到會看到不該看的一幕，要是一個不留神被那四個黑衣人發現，估計這裡就是埋他這把忠骨的地方了。

21、青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還?但是誰不期望能夠回去陪伴自己的父母妻兒呢，每當這時艾倫就覺得陣陣心痛。

22、十萬英魂皆黃土，一朝天下埋忠骨。

23、椰林樹影，水情沙白，這嘆息森林倒是一個埋忠骨的好地方。

24、想當年多少忠臣義士，皆奮身不顧，傾家不顧，刀鋸鼎鑊不顧，覆宗滅族不顧……可謂忠骨可碎，丹心不腐!

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。