澤被造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【澤被造句】內容，供您參考。

1、道德教育的實踐不僅影響當代社會及國人的文明程度，而且澤被後世，影響深遠。

2、中華文明，源遠流長，博大精深，誠信明禮，海納百川，寬容善良，社會和諧，上善若水，澤被萬物，仁愛孝慈，修身律己，廉潔風清，誦傳經典，弘揚正氣。

3、“上善若水，水善利萬物而不爭”，意思是最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。

4、夫晉室雖已衰卑陵寢，然百年稱霸，根底深厚，遺風餘烈，澤被深遠。

5、其如蘭似鬆的美德，必將澤被來茲，垂馨千祀。

6、或者是立下過蓋世功勳，澤被萬民的人，他們的功績足夠成聖成神。

7、他們之所以能有這樣一個平安的環境，有這樣一個充裕的閒暇，有這樣一個管閒事的心情去鼓脣弄舌，都是拜法治之澤被。

8、壯漢的右手、右臂被油炸得焦爛……為趙城贏得七份水的漢子，被該縣視為澤被一方的英雄，併為之在水神廟一側建立了“好漢廟”的生祠。

9、夫人君者，恭事上帝，子愛黔黎，省嗜慾，遠諂佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區宇，慶流子孫。

10、然則聖人之受命也，必因積德累業，豐功厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應。

11、意為最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

12、在工業學大慶農業學大寨的年代，造水庫往往只為了滿足拓荒造田的灌溉需要，可輪至今日就成了“澤被後世”。

13、這麼多人圍著，又覺得帝剎桀和少澤被人罵了，自己不冷靜可不行。

14、張成澤被清除出黨，無疑是朝鮮政壇的一次重大洗牌。

15、小民謝天子不罪!小民自上黨新得上好佳釀，名為長河大麴，特來敬獻吾皇，願吾皇澤被天下，福壽無疆!

16、李土生少負逸才，風偉志邁;青年從軍，挑燈看劍;中年解甲，深究玄理;晚年著書，澤被後人。

17、上面寫道：“我將為推進我的子民的幸福和繁榮一直工作，澤被全世界的子民。”。

18、聖教主文成武德，澤被蒼生，千秋萬載，一統江湖!這口號現在看來不完全是虛的哦。

19、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

20、而且，王家的棺材再次被神化，有人說用了王家棺材可澤被後世子孫，有人說王家棺材可鎮百年災劫。

21、雪之魂，潔白晶瑩，絕不藏汙納穢；雪之舞，飛揚跳脫，難掩快樂歡暢；雪之靈，澤被萬物，孕育萌芽生命；雪之韻，寧靜致遠，蘊藏智慧人生。大雪到了，隔窗賞雪景，幸福來敲門，願你幸。

22、由此產生的資訊會成為澤被世人的財富，抑或造成道德的淪喪?

23、陛下玩心神明，秉執聖道，使元元之民安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。

24、還要避免購買偏棕或偏黃的鑽石，以免光澤被遮蓋。

25、好訊息是，這個規律也有積極的一面，將一切交付於神，看著他把祝福澤被世人，也降福於你。

26、李冰父子修建的都江堰澤被後世。

27、人君者，恭事上帝，子愛下人，省嗜慾，遠邪佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區宇，慶流子孫。

28、我們的成功將繼承先賢，澤被後世。

29、四面破壁的教堂，天空中閃電撕裂雲層，彷彿神罰即將降下，路鳴澤被釘在滿是血汙的十字架上，漆黑的眼睛也是那麼明亮，路鳴澤奮力地抬起頭來看他：“哥哥你終於來看我啦，我一直在等你……”。

30、樹愛甘棠，召伯化行於南國，碑名墮淚，羊公澤被於襄陽。

31、因此往生兄弟的屍體對牠們來說是極大的恩賜，也澤被牠們體內的沃巴赫菌。

32、他還補充說世界上已經很少看到能有人能像史蒂夫一樣產生如此深遠的影響，澤被後世。

33、老天不保佑我大隋，現在皇祖被害於江都，天下又值大亂，唐王李淵，仁德著於四海，扶危拯溺，澤被天下，又是皇帝國戚。

34、這時，就像她從卡羅?瑞澤被謀殺以來每天所進行的那樣，她為邁克爾?考利昂的靈魂唸了些必要的禱告經。她念禱告經時是懷著發自內心深處的熱忱而懇切的願望的。她堅信她的禱告經能起作用，上帝也能聽見。

35、聖人老子最崇尚“水”，他說“上善若水”，又云“水，水善利萬物而不爭”，意即最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

36、亮毗佐危國，負阻不賓，然猶存錄其言，恥善有遺，誠是大晉光明至德，澤被無疆，自古以來，未有之倫也。

37、當然，這不表示他無欲則剛，只是他追求的是比常人更高明的東西，那就是創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。

38、意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

39、從歷史記載，伏羲、黃帝這樣的皇帝，都是澤被萬民，開疆闢土的聖人，若是非要找什麼共同點，都是為老百姓做了許多實事，推動人凡人世界的發展。

40、蒙公子露覆，澤被髮膚，願執箕帚，以報高義。

41、由於適宜樹木生長的海濱沼澤被海水淹沒，鳥類無處築巢成為海平面不斷上升帶來的諸多連鎖反應之一。

42、他澤被後世地洗了手，才與我握手。

43、垂德惠以覆露之，使安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。

44、何謂神靈，人言諸天神靈法力無邊，澤被後世。

45、正因了這些土著們世世代代的保護，迎龍的“美目”才能如此亮閃閃、甜津津，澤被後人。

46、反言之，若能修成大道，則福壽齊天，澤被於後，有何不好?

47、是，是，是……千歲不愧燭照天下，明見萬里;雨露蒼生，澤被萬方!有經天緯地之才，定國安邦之智。

48、古老神祕的東方大陸，神龍翱翔於九天四海，興雲佈雨，澤被蒼生。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。